張淑云

文言文教學(xué)，大多數(shù)時候還是以串講為主，是我們傳統(tǒng)教學(xué)“注入式”的典范，是一個最保守、封閉的領(lǐng)域。但筆者認(rèn)為，這是一塊“土壤肥沃”的荒蕪之地，一經(jīng)開墾必然會碩果滿倉。但這需要我們掌握一定的步驟和方法，指導(dǎo)學(xué)生自讀自思，讓他們依己力了解生疏的文言，進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。

結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，和大家交流一些探索體驗(yàn)：

一、預(yù)讀感知——把握文章梗概

文言文的預(yù)讀，比任何一類的文章預(yù)讀都重要。這要求學(xué)生依靠注釋，借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。這和其他文體的預(yù)習(xí)一樣，都是以熟悉文本為目標(biāo)，不同的是，它要依靠工具書和課文的注釋，因此教師要強(qiáng)加指導(dǎo)。

1、巧用注釋

任何一篇文言文都有注釋，學(xué)生必須學(xué)會充分利用注釋。首先是通讀全文之前不看注釋，其次是試譯全文之前不看注釋——因?yàn)檫@樣不利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。那什么時候看注釋呢？在自己已經(jīng)能夠按著個人的理解粗略的了解文意后，就可以借助樹下注釋來確認(rèn)自己的理解，完善個人對文本的認(rèn)知。

2、善用工具書

指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成利用工具書的好習(xí)慣，對于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、培養(yǎng)文言預(yù)感、形成文言素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。初學(xué)文言文的學(xué)生，習(xí)慣上總是按照現(xiàn)代漢語的語意去理解：比如“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”理解為“看見”，“此城危急存亡之秋也”的“秋”解讀為“秋天”。因此，一定讓學(xué)生們養(yǎng)成在借助注釋粗通文意以后進(jìn)一步借助工具書“深究細(xì)挖”的好習(xí)慣。

3、整體感知

即在文章的文意徹底疏通以后，能夠整體把握全文梗概。

指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)階段完成以上三步，就為精讀課文，深究其內(nèi)容與形式打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、復(fù)讀深究——明晰詞語含義

深究階段最重要的是切實(shí)辨明詞語的含義和作用。對詞語的含義及作用的深究，主要是把握一詞多義、古今異義、特殊句式以及詞性變動、虛詞在句中的意思等。

文言文深究階段的步驟的課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，可分部著意指導(dǎo)：

1、點(diǎn)名讓學(xué)生讀，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況以及把握課文梗概的程度，這也是在讓學(xué)生再次整體感知文章的內(nèi)容。

2、指導(dǎo)學(xué)生口譯。教師在這一環(huán)節(jié)中主要是糾錯補(bǔ)漏，并協(xié)助學(xué)生再次借助工具書和注釋自主學(xué)習(xí)。

3、明確詞句的重難點(diǎn)。在粗通文意以后，教師可以讓學(xué)生自己梳理歸納課文中的重點(diǎn)詞語，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，并分類總結(jié)記憶。

在這一階段中的深究，是指讓學(xué)生對文本能有正確、清楚的認(rèn)識理解，而非系統(tǒng)的深入研究。

三、賞讀理解——鑒賞內(nèi)容思想

如果說學(xué)生學(xué)文言文存在著障礙的話，這個障礙除了語言形式，就是思想內(nèi)容。因此我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不能只局限于深究語言形式方面，還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生致力于思想內(nèi)容的深究。這包括弄清文章的寫作背景，明了作者的思想態(tài)度，以及探究判斷文中人物和事件的意義、作品的主題等等。

而對于文言文的理解，不適合“打散文章”逐段地分析理解。為了能從整體上把握文意，教師設(shè)計(jì)探究問題應(yīng)該采用“主問題”設(shè)計(jì)法。

比如在教學(xué)《口技》的探究問題時，我們只需拋出一個主問題——文章的核心落在了一個“善”字，那文章中都哪里能表現(xiàn)出“善”呢？這個主問題是一個發(fā)散思維的問題，每個孩子都有的說，每個學(xué)生也都能說得對，這就極大的調(diào)動了學(xué)生們參與思維的積極性。而當(dāng)孩子們能夠各抒己見的找出文章中所有體現(xiàn)“善”的語句，那本文的主要內(nèi)容和寫作手法則均已突破，就水到渠成的領(lǐng)會了課文的思想內(nèi)容，達(dá)到文意思想雙重理解、文質(zhì)兼達(dá)的目的。

四、聯(lián)讀練讀——拓展閱讀寫作

文言文，都是文學(xué)寶庫中的瑰寶，更是經(jīng)典的閱讀與寫作典范。借助文言文教學(xué)，我們還可以便是提升學(xué)生的閱讀和寫作能力。

文言文的寫作，都極有章法，我們在學(xué)完一篇文言文以后，可以搜集同題材、同體裁或同主題的文章（當(dāng)然也可以是同作者的詩歌）聯(lián)讀，以此來拓展學(xué)生的閱讀能力。

比如我們在學(xué)完了柳宗元的《小石潭記》，就可以拓展閱讀蘇軾的《記承天寺夜游》，也可以對比閱讀吳均的《與朱元思書》。同樣是青山秀水、良辰美景，同樣是仕途不順、娛情山水自然，但不一樣的個性就是不一樣的心境，不一樣的心境造就了不同的人生。只有在這樣的課內(nèi)帶課外、作品解人生的寬泛閱讀中，學(xué)生的思維才會一天天豐富起來、思想才會一日日深刻起來，閱讀能力也自然會一刻刻的嫻熟起來。

有章法的文言文言簡意豐，更是我們寫作訓(xùn)練的好素材，據(jù)此又可以展開練（筆）讀。

比如《人琴俱亡》一篇短文，塑造了情深意重的兄弟二人，情節(jié)雖曲折，但卻使用了幾近白描簡練文筆，給讀者留下了豐富的想象空間。在這一課教學(xué)結(jié)束，我給學(xué)生布置改寫《人琴俱亡》成劇本。學(xué)生反復(fù)研讀課文，調(diào)動豐富的想象，對文中人物進(jìn)行了語言、動作、心理、外貌、細(xì)節(jié)等大量的補(bǔ)充，不但加深了對文本的理解認(rèn)識，更是充分的訓(xùn)練了如何圍繞主題塑造人物形象，事實(shí)證明是一次成功的寫作訓(xùn)練。

當(dāng)然，文言文包含著多種多樣的文章體裁 ，其教學(xué)過程自然也不能整齊劃一。所以，上述四個層次的“讀”也僅是拋磚引玉之舉，并不是任何文言文都能采取的?！拔恼掠蟹ǎ虩o定法”，我們還需從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)生情、文情靈活變通，以達(dá)到“古為今用”“化腐朽為神奇”的最佳效果。