張玲++劉寧

近幾年，中國(guó)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科不斷吸收國(guó)外新思想、新知識(shí)，語(yǔ)言學(xué)方向的研究成果也隨之不斷發(fā)展。從研究方向角度看，其研究范圍出現(xiàn)跨學(xué)科現(xiàn)象，語(yǔ)用學(xué)與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究成為主流；從語(yǔ)言類別研究角度看，本學(xué)科在注重英語(yǔ)語(yǔ)言研究的同時(shí)已經(jīng)意識(shí)到要把從外國(guó)學(xué)來(lái)的東西加以試用、驗(yàn)證和修正，用來(lái)解決漢語(yǔ)問(wèn)題，以促進(jìn)我們的研究。

外國(guó)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)狀研究方法一、我國(guó)進(jìn)行外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的現(xiàn)狀

1.學(xué)科的劃分局限了對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究范圍。很多學(xué)者對(duì)我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)科劃分提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這種將語(yǔ)言學(xué)研究劃分為中國(guó)語(yǔ)言研究及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的分類方法在一定程度上局限了自己的研究范圍。這種分開(kāi)研究的方式造成的結(jié)局即是：研究外國(guó)語(yǔ)言學(xué)則脫離了本國(guó)的土壤，那么中國(guó)對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究水平將與世界整體的研究水平差距越來(lái)越大，這便失去了與國(guó)際學(xué)術(shù)界進(jìn)行平等對(duì)話的主動(dòng)權(quán)。

2.對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的層面較淺。我們?cè)谘芯客鈬?guó)語(yǔ)言學(xué)時(shí)，不能僅僅停留在語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用上，還需要縱向了解其歷史淵源、橫向掌握其風(fēng)土民情和文化底蘊(yùn)，更需要通過(guò)對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究正確運(yùn)用到對(duì)漢語(yǔ)的研究之中。然而，我們?cè)趯?shí)際研究中，往往停留在就外國(guó)語(yǔ)言學(xué)論外國(guó)語(yǔ)言學(xué)上。

二、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的目標(biāo)

由于我國(guó)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究進(jìn)行了明確的劃分，有中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究和外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究。故而，一些人會(huì)就研究外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的最終目標(biāo)是為了本國(guó)的語(yǔ)言建設(shè)服務(wù)這一觀點(diǎn)提出疑問(wèn)：不是專門有從事本國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的專家和學(xué)者嗎？本國(guó)語(yǔ)言建設(shè)應(yīng)該是從事本國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的專家和學(xué)者思考的問(wèn)題，這應(yīng)該是他們肩負(fù)的使命才對(duì)。這種觀點(diǎn)實(shí)際上忽視了一個(gè)非常關(guān)鍵的內(nèi)容，那就是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)與外國(guó)語(yǔ)言學(xué)都屬于語(yǔ)言學(xué)的范疇，他們之間存在著某些相通之處，是不能孤立而論的。首先，從學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的角度進(jìn)行論述。眾所周知，任何人學(xué)習(xí)外語(yǔ)都是為了進(jìn)行有效的交流和溝通，因?yàn)檎Z(yǔ)言最根本的作用就在于此。俗話說(shuō)“好方法是成功的捷徑”，如果我們找到適合的方法會(huì)對(duì)學(xué)好外語(yǔ)起到事半功倍的效果。其次，我們應(yīng)認(rèn)真挖掘外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)以及其與中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的共通之處。從外語(yǔ)教學(xué)角度上，通過(guò)我們對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究和探討，才能找到真正適合我國(guó)國(guó)情和滿足中國(guó)特定語(yǔ)境的教學(xué)方法，這樣才能真正提高學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效率。再次，我國(guó)具備精通中國(guó)語(yǔ)言學(xué)和外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的大師的好傳統(tǒng)。且不說(shuō)像王國(guó)維、胡適既是國(guó)學(xué)大師，又是外國(guó)語(yǔ)言學(xué)高手，像汪榕培、馬建忠、趙元任、王力、呂叔湘等都秉承著學(xué)習(xí)、研究外國(guó)語(yǔ)言學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的理念，前輩的這一優(yōu)良傳統(tǒng)我們沒(méi)有理由不發(fā)揚(yáng)光大。尤其是我們國(guó)家五千年的歷史長(zhǎng)廊為人類造就了燦爛輝煌的文化，我們的民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱的洗禮，展示給世界的是堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神。不能讓對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究和對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究“分家”，雖然“分工”各有不同，但是都在為從事的語(yǔ)言學(xué)研究的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

三、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究方法

1.對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究要具備本土意識(shí)。外國(guó)語(yǔ)言產(chǎn)生有著獨(dú)特的社會(huì)文化背景和環(huán)境，因?yàn)樗a(chǎn)生在外國(guó)，故而外國(guó)對(duì)它的研究往往最切合語(yǔ)言學(xué)實(shí)際、且這些研究理論是植根于長(zhǎng)期積累的對(duì)特定文化的理解的，故而國(guó)外對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究水平必然專業(yè)、權(quán)威、先進(jìn)，是我們的語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)者和專家們所望塵莫及的。因此，要想取得創(chuàng)造性、突破性的研究，必須結(jié)合中國(guó)與漢語(yǔ)的前提，對(duì)與漢語(yǔ)相關(guān)的領(lǐng)域進(jìn)行研究，如翻譯研究、對(duì)比研究等最有可能出成果。

2.對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究要有問(wèn)題意識(shí)。馬克思說(shuō)，問(wèn)題就是時(shí)代的聲音。改革發(fā)展的過(guò)程就是不斷回答和解決問(wèn)題的過(guò)程。由此可見(jiàn)，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)具有十分重要的作用，對(duì)于外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程中樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際和中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的實(shí)際；還要正確理解“結(jié)合”的真正內(nèi)涵。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究時(shí)，要充分理解中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)，并分析外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究得出的先進(jìn)理論是否適合中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)，而不能將外國(guó)對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的理論生搬硬套到對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中。對(duì)于結(jié)合，不是粘合、聯(lián)合、也不是迎合，而是有機(jī)的結(jié)合。

3.對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究要有理論意識(shí)。經(jīng)過(guò)對(duì)事實(shí)的收集、歸納、提煉、假設(shè)、論證、推導(dǎo)的過(guò)程的語(yǔ)言學(xué)理論研究才是成功的研究。對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究應(yīng)具備歸納和演繹的過(guò)程，才能使我們對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)的研究得到預(yù)期的效果。

總之，在對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究要在瞄準(zhǔn)國(guó)際語(yǔ)言學(xué)研究的前沿的基礎(chǔ)上，不斷吸收和借鑒國(guó)際上語(yǔ)言學(xué)研究的優(yōu)點(diǎn)和國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)要秉承對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的熱愛(ài)之心，積極培養(yǎng)和提高自身的素質(zhì)，腳踏實(shí)地、謙虛謹(jǐn)慎地進(jìn)行鉆研。努力把自己打造成馬建忠、趙元任、王力、呂叔湘這樣既精通外國(guó)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)又熟諳中國(guó)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的大師，只有這樣才能使我國(guó)在對(duì)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究方面能夠在世界上立足，才能提高對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的成果。