洪香寧 馮子昱

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受眾主體時(shí)代下電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的變化研究

洪香寧 馮子昱

（河南大學(xué) 河南 開(kāi)封 475000）

電影行業(yè)面對(duì)當(dāng)下產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)、美學(xué)、文化方方面面的變化，主要的的根源還是應(yīng)該從觀眾的變化中去尋找。近些年電影的發(fā)展形勢(shì)從觀眾的年齡、性別、階層以及觀影功能、觀影偏好、觀影方式都發(fā)生了巨大的變化。從某種意義而言，當(dāng)代電影行業(yè)的發(fā)展形勢(shì)已經(jīng)成為一個(gè)“受眾主體”時(shí)代。在受眾主體時(shí)代下，電影的題材、類型、風(fēng)格、形態(tài)、語(yǔ)言等發(fā)生了變化。因此，本文主要以受眾主體的視角來(lái)觀察電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化。

電影產(chǎn)業(yè)；發(fā)展；變化；受眾主體時(shí)代下；研究

1 媒介文化的變革

電影產(chǎn)業(yè)的變化首先是數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，新媒介的不斷興起，之后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)。這無(wú)疑影響了電影的發(fā)展趨勢(shì)，使電影產(chǎn)業(yè)方方面面發(fā)生了改變，包含美學(xué)形態(tài)、敘事方式、制作、美學(xué)觀念、宣傳營(yíng)銷等。媒介構(gòu)建了人類最基本的生存狀態(tài)，其限制了人類活動(dòng)形式與規(guī)模。然而，媒介并不僅僅是一種形式，其還是電影內(nèi)容的本身，沒(méi)有媒體的電影內(nèi)容從根本意義上只是一種假設(shè)，并不能夠構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的電影內(nèi)容，就像文學(xué)藝術(shù)作品沒(méi)有文字一樣。媒體不是一種載體，也不是一種信息，其是文化形態(tài)，其是精神文明與物質(zhì)文明的形成，是生活方式與思維方式，其直接影響到人的感官方式與思維方式。媒體的出現(xiàn)對(duì)電影影響巨大，并進(jìn)一步影響到電影產(chǎn)業(yè)。因此，電影的發(fā)展將新媒體、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)融入到電影傳播與制作中，使電影的技術(shù)、美學(xué)都發(fā)生了很大的改變。而電影的這種變化也是一種媒介文化，媒介文化是一種全新的電影文化，其運(yùn)用高新技術(shù)，使電影呈現(xiàn)多樣化、科技化形式，滿足受眾主體。

2 受眾主體的變革

2.1 “粉絲文化”與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起

在受眾主體時(shí)代下，“粉絲營(yíng)銷”與“粉絲電影”是當(dāng)前電影產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷與生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿?，也是電影產(chǎn)業(yè)變化強(qiáng)大的影響力量。“粉絲們”表面是一盤散沙，但其實(shí)他們具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，他們是有結(jié)社、組織的，他們?cè)诮M織中具有較強(qiáng)的認(rèn)同感，對(duì)自己的“粉絲”身份在虛擬或是在現(xiàn)實(shí)中都具有強(qiáng)烈的歸屬感?！胺劢z團(tuán)體”的友誼建立在對(duì)一個(gè)偶像的崇拜，他們通過(guò)對(duì)這個(gè)偶像的討論，形成了相互促進(jìn)與支持，促使“粉絲團(tuán)體”越來(lái)越強(qiáng)大。“粉絲團(tuán)體”的強(qiáng)大能夠直接影響到電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，他們以明星導(dǎo)演或是偶像來(lái)追捧電影，例如，《后會(huì)無(wú)期》、《小時(shí)代》等電影，就帶動(dòng)了原著“粉絲”與偶像“粉絲團(tuán)體”，使粉絲成為了電影觀眾，將電影票房抄的火熱，電影票房的火熱足以能夠看出“粉絲團(tuán)體”的力量。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起是一些白天工作繁忙，晚上運(yùn)用休閑時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)來(lái)豐富自身的人們，他們都會(huì)加入某一個(gè)“粉絲團(tuán)體”，與一些志同道合的網(wǎng)民們討論生活、偶像、工作、學(xué)習(xí)上的事情，彼此在網(wǎng)絡(luò)中找到歸屬感，樂(lè)在其中。從文化視角來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中最龐大的受眾主體以青年人居多，而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)影響到電影的營(yíng)銷與生產(chǎn)，而電影產(chǎn)業(yè)為了能夠更好的發(fā)展，其也在影視中有意無(wú)意的體現(xiàn)了當(dāng)代“粉絲團(tuán)體”與觀眾們的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念。因此，受眾主體時(shí)代下，由于“粉絲文化”與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起，影響了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與營(yíng)銷形式。

2.2 觀影方式的改變

影視觀看是人們觀看電影的基本形式，然而，隨著時(shí)代的變遷，電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)媒介文化的沖擊后，又一次面臨著網(wǎng)絡(luò)視頻的沖擊。當(dāng)前觀看電影不在受儀式化電影觀看形式的限制，而是以全媒介觀看形式、網(wǎng)絡(luò)觀看形式、跨媒介觀看形式來(lái)欣賞電影。網(wǎng)絡(luò)電影觀看已經(jīng)成為一種生活化方式正在全方位的發(fā)展，其改變以固定形式觀看電影的模式，一些觀眾甚至在電影院也不是全神貫注的觀看電影，而是運(yùn)用手機(jī)在微信、微博中對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與吐槽。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，極大的影響了電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)，使觀眾運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)就能夠隨時(shí)觀看電影，其打破了電影觀影方式，因此，受眾主體時(shí)代下，電影產(chǎn)業(yè)只有不斷的接受新科技、新技術(shù)，才能夠在發(fā)展與變化中走可持續(xù)發(fā)展道路。

3 電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì)

3.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代電影的跨越

在藝術(shù)的發(fā)展道路中，中西文化沖突、現(xiàn)代化與民族文化的沖突一直以來(lái)都是備受爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題。電影產(chǎn)業(yè)作為一種大眾文化性與意識(shí)形態(tài)實(shí)踐的新型藝術(shù)形式，其具有較強(qiáng)的復(fù)雜性。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一部電影史也是一部如何處理中西方文化、民族文化與現(xiàn)代文化關(guān)系的發(fā)展史。在全球化、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，好萊塢電影對(duì)全球電影影響極大，而美國(guó)電影對(duì)于中國(guó)觀眾也具有很大的影響力，因美國(guó)是電影大國(guó)，其占據(jù)90%的電影市場(chǎng)。然而，在當(dāng)下我國(guó)電影實(shí)力大增背景下，中西方文化對(duì)立不是很明顯，在電影制作上我國(guó)不必?fù)?dān)心失去本土特色，可以運(yùn)用自己的想象大膽去嘗試與制作電影畫(huà)面。例如玄幻電影《狄仁杰之神都龍王》，在電影中導(dǎo)演大膽的表現(xiàn)出儒家文化的不入流形式，但底子里還是以本土文化為特色，將其融合與發(fā)揮，以及將神秘文化與信息技術(shù)大膽結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)出玄幻奇觀的景象，給予觀眾視覺(jué)美，從而推進(jìn)了電影產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。因此，受眾主體時(shí)代下，只有電影敢于大膽想象與創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中將中合理的處理西方文化的差異，合理的運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建奇妙的影視圖形，給予觀眾視覺(jué)上的沖擊，從而使電影產(chǎn)業(yè)能夠可持續(xù)發(fā)展。

3.2 真實(shí)與假定電影的跨越

信息技術(shù)顛覆了傳統(tǒng)電影意義上對(duì)生活的客觀再現(xiàn)，虛擬形式已經(jīng)成為電影產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式。在電影的虛擬世界中，人們的觀影體驗(yàn)被無(wú)限的放大，受眾欲望得到了滿足，這也使人們的觀影體驗(yàn)不斷的升級(jí)，促使電影創(chuàng)作者的想象能力受到了挑戰(zhàn)。人們通常都是比較容易沉醉在幻想實(shí)踐中，因電影所呈現(xiàn)的畫(huà)面，能夠帶給人們一種真實(shí)的震撼體驗(yàn)，是一種真實(shí)存在的。例如《阿凡達(dá)》電影會(huì)將人們帶入另一個(gè)星球；《侏羅紀(jì)公園》電影會(huì)給人們帶入史前世界。當(dāng)前電影功能還可以引入“想象力消費(fèi)”與“夢(mèng)幻消費(fèi)”的功能，這一功能區(qū)別于以往的“情感消費(fèi)”與“情感表現(xiàn)”。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，當(dāng)今人們都普遍在虛擬世界中長(zhǎng)大，長(zhǎng)期生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活依賴很強(qiáng)，樂(lè)于在幻境中看待事物，例如電影《盜墓小說(shuō)》是一部魔幻、科幻的藝術(shù)作品，在人們觀看中能夠帶動(dòng)人們?nèi)ハ胂笈c冥思。幻想類電影善于對(duì)人們想象力與潛意識(shí)進(jìn)行表達(dá)，其表現(xiàn)了日常生活中人們被壓抑的東西，通過(guò)電影的形式表現(xiàn)的淋漓盡致，因此，較為受到了受眾主體的喜好。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)電影觀看已經(jīng)成為一種生活化方式正在全方位的發(fā)展，其改變以固定形式觀看電影的模式。因此，在受眾主體時(shí)代下，為了能夠滿足觀眾對(duì)電影視覺(jué)上的需求，電影產(chǎn)業(yè)發(fā)生了很大的改變，從題材、類型、風(fēng)格、形態(tài)、語(yǔ)言等也發(fā)生了變化。電影在媒介文化的發(fā)展史中，將新媒體、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)融入到電影傳播與制作中，使電影的技術(shù)、美學(xué)都發(fā)生了很大的改變，使電影畫(huà)面能夠滿足觀眾的需求，從而使電影行業(yè)發(fā)展的越來(lái)越好。

[1]司長(zhǎng)強(qiáng),朱俊河.解構(gòu)與重生:國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作的核心困境與藝術(shù)反思[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2017,39(12):97-101

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The film industry is faced with changes in the current industry, art, aesthetics, and culture, and the main source is to look for changes in the audience. In recent years, the development of the film has undergone tremendous changes from the audience's age, gender, class and viewing functions, viewing preferences, and viewing modes. In a sense, the development of the contemporary film industry has become an “audience subject” era. Under the age of the audience, the theme, type, style, form and language of the film have changed. Therefore, this article mainly observes the development of the film industry from the perspective of the audience.

film industry; development; change; audience age; research

10.19551/j.cnki.issn1672-9129.2017.10.340

F224

A

1672-9129(2017)10-0275-01

洪香寧，女，漢族，1998-6，安徽淮南人，河南大學(xué)在讀大二，本科學(xué)歷，研究方向：電影 馮子昱，男，漢族，1995-12,河南鄭州人，河南大學(xué)在讀大三，本科學(xué)歷，研究方向：電影