（廣東第二師范學(xué)院外語系，廣州510303）

摘要：英語專業(yè)翻譯教學(xué)中包含翻譯理論與翻譯實(shí)踐、文學(xué)翻譯與實(shí)用翻譯、語言教學(xué)與翻譯教學(xué)和個(gè)體思維與集體思維幾對矛盾，運(yùn)用辯證法原理辨析相關(guān)性，把握規(guī)律性，用以指導(dǎo)翻譯教學(xué)，從而全面、靈活、辯證地思考翻譯教學(xué)中出現(xiàn)的問題，避免翻譯教學(xué)中的盲目性、片面性，克服思路窄、教得死的毛病，以取得良好的教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：英語專業(yè)；翻譯教學(xué)；辯證關(guān)系；基本原則

中圖分類號： H059文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：16720539（2017）02010805

一、我國英語專業(yè)翻譯教學(xué)法縱觀

英語專業(yè)翻譯教學(xué)給教師提出了很高的要求，一是因?yàn)樗钦Z言教學(xué)，師者必須具備較高的包括本族語在內(nèi)的雙語能力；二是因?yàn)榉g本身同其他學(xué)科一樣是一門精密的科學(xué)?！敖淌诜g的老師，自身起碼也應(yīng)該是一位譯者，而譯者也應(yīng)該是‘有實(shí)無名的作家兼學(xué)者，若以戰(zhàn)爭為喻，則翻譯教師不但是軍事學(xué)家，最好還是名將”[1]196。我國的翻譯教學(xué)到目前為止雖然沒有一部系統(tǒng)的、全面的教科書，但專業(yè)教師和學(xué)者對于翻譯教學(xué)的研究已卓見成效，不僅研究出了好的教學(xué)法，而且在這些非常實(shí)用的方法指導(dǎo)下，自編了較為系統(tǒng)完善的教學(xué)內(nèi)容。翻譯教學(xué)法已從過去單一的語法翻譯教學(xué)法向多層面、多角度教學(xué)法發(fā)展。有些學(xué)者借鑒西方教學(xué)法、教學(xué)理論和翻譯理論，對我國翻譯教學(xué)提出了翻譯作坊式教學(xué)法、建構(gòu)主義理論教學(xué)法、功能目的論與翻譯教學(xué)法；有些學(xué)者利用網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)提出了網(wǎng)絡(luò)交互式翻譯教學(xué)法、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)法、基于語料庫的翻譯教學(xué)法；還有些學(xué)者研究和創(chuàng)新了操作性強(qiáng)的翻譯教學(xué)法，如語篇翻譯教學(xué)法、“自主—協(xié)作”翻譯教學(xué)法，等等，無不為我國英語專業(yè)翻譯教學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。但我們在實(shí)際教學(xué)和教改過程中，如果長期盲從某一種教學(xué)方法，會使翻譯教學(xué)片面、枯燥，失去趣味性、系統(tǒng)性和科學(xué)性?；谒说难芯?，筆者認(rèn)為可用辯證關(guān)系來探討翻譯教學(xué)，進(jìn)而比較以上各家長短，綜合創(chuàng)新適合本專業(yè)特色的教學(xué)法，提煉出相應(yīng)的教學(xué)原則，結(jié)合市場和社會的需要在翻譯課堂和課外予以實(shí)施。

二、英語專業(yè)翻譯教學(xué)中的辯證關(guān)系

好的翻譯教學(xué)法必須有好的教學(xué)設(shè)計(jì)，而好的教學(xué)設(shè)計(jì)必須符合系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)理論，這就離不開辯證關(guān)系的指導(dǎo)。通過英語專業(yè)筆譯課程的多年教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，翻譯教學(xué)實(shí)踐過程存在的問題，不但有跡可尋，解決之道亦有章可循，如果能運(yùn)用辯證關(guān)系著重處理好翻譯教學(xué)中的問題，則尤可得運(yùn)用之妙。

（一）翻譯理論與翻譯實(shí)踐的辯證關(guān)系

翻譯理論來源于翻譯實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。翻譯理論必須密切聯(lián)系翻譯實(shí)踐[2]73，指導(dǎo)翻譯實(shí)踐，揭示翻譯活動的規(guī)律。否則，翻譯理論就會失去它的生命力。翻譯實(shí)踐的發(fā)展，必然會牽動翻譯理論的發(fā)展。在中西翻譯史上，只要翻譯實(shí)踐出現(xiàn)發(fā)展高潮，翻譯理論就勢必會隨之出現(xiàn)發(fā)展高潮[3]214。各個(gè)時(shí)期的翻譯實(shí)踐總是帶動了同期翻譯理論的發(fā)展，因而使翻譯實(shí)踐與翻譯理論在互動共進(jìn)的傳統(tǒng)中構(gòu)成一個(gè)不可分割的整體。

翻譯教學(xué)既要重視翻譯理論，也要重視翻譯實(shí)踐。翻譯實(shí)踐決不是毫無理論指導(dǎo)的盲目行為，非凡的譯品來自譯者的素養(yǎng)和才智、原則和方法——即翻譯理論。翻譯實(shí)踐必須有翻譯理論的指導(dǎo)，決不是單憑翻譯經(jīng)驗(yàn)。有的老師在課堂上只講自己認(rèn)為“應(yīng)該怎么翻譯”，不講甚至不希望學(xué)生問“為什么只能這樣翻譯，而不能那樣翻譯”。這樣就造成學(xué)生只知其然，不知其所以然。有的教師面對學(xué)生的提問只簡單地回答：“這是語感問題，沒有多少道理”或“一切憑經(jīng)驗(yàn)”。這種長期止于感覺和表象的經(jīng)驗(yàn)只是初級層次的感性認(rèn)識。語感雖然是可貴的經(jīng)驗(yàn)，但它只是一種表象，認(rèn)識不能止于感覺、止于表象，必定要有超越具體經(jīng)驗(yàn)的理性認(rèn)識，才能獲得理論的正確指導(dǎo)。

（二）文學(xué)翻譯與實(shí)用翻譯的辯證關(guān)系

巴黎大學(xué)讓·德利爾教授在其專著《翻譯研究與翻譯》中把翻譯劃分為實(shí)用翻譯和文學(xué)翻譯。文學(xué)翻譯注重作者的主觀思想，文學(xué)文本所傳達(dá)的是作者對世界的主觀看法和對現(xiàn)實(shí)的個(gè)體認(rèn)識，作者總是在表達(dá)自己的感受、自己的反應(yīng)和自己的情緒；而實(shí)用翻譯注重客觀事實(shí)，實(shí)用文本往往不署名作者，其指稱意義多于內(nèi)涵意義，主要目標(biāo)是傳遞信息。

文學(xué)翻譯與實(shí)用翻譯兩者并行不悖，并且相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。兩者的翻譯方法和翻譯理論原則都有很多相似之處。翻譯教學(xué)既要把文學(xué)翻譯內(nèi)容列入教學(xué)大綱，提高學(xué)生的美學(xué)鑒賞能力、語言組織能力、想象能力等，同時(shí)要兼顧實(shí)用文本的翻譯教學(xué)，提高學(xué)生的邏輯思維能力、認(rèn)知能力、交際能力、語用能力等。應(yīng)把兩者結(jié)合起來，相互比較，相互借鑒，不可使兩者孤立。鑒于文學(xué)翻譯難度大，筆者在教學(xué)課時(shí)設(shè)置時(shí)筆墨濃重，并補(bǔ)充實(shí)用文本的翻譯進(jìn)行比較教學(xué)；同時(shí)，對于專業(yè)性、實(shí)用性較強(qiáng)的實(shí)用文本的翻譯，因課時(shí)有限，除進(jìn)行基本翻譯技能訓(xùn)練之外，更要鼓勵(lì)學(xué)生多選擇適應(yīng)其志趣和能力發(fā)展的多樣化選修課程，主要涉及新聞媒體、科技資訊、財(cái)經(jīng)商務(wù)、法律政務(wù)等，以擴(kuò)大知識面。

（三）語言教學(xué)與翻譯教學(xué)的辯證關(guān)系

語言是翻譯的載體，翻譯是語言學(xué)習(xí)的手段。對于翻譯教學(xué)而言，兩者不可能獨(dú)立存在，而是相互聯(lián)系、互相貫通的。因此要求既重視語言教學(xué)技巧，又重視翻譯理論和實(shí)踐教學(xué)。

如何學(xué)會應(yīng)對與翻譯相關(guān)的問題不完全等同于語言本身的學(xué)習(xí)，雖然它們經(jīng)常結(jié)合在一起。如修飾性語言、特殊文化術(shù)語、宗教文本和其他與功能相關(guān)的文本類型的翻譯都有很多困難[4]32。為了取得語言教學(xué)和翻譯教學(xué)雙成功，教師應(yīng)該把他們認(rèn)為最好的語言教學(xué)技巧與翻譯教學(xué)技巧結(jié)合起來。在揣摩翻譯和語言技巧時(shí)，應(yīng)注重翻譯理論的回顧，忽略這一點(diǎn)易致學(xué)生思維混亂、缺乏動機(jī)、對課程失去興趣。

要做到語言教學(xué)與翻譯教學(xué)的辯證統(tǒng)一，不僅要教學(xué)生英語學(xué)習(xí)技巧、正確的表達(dá)方式、翻譯理論、翻譯技巧等，還要注意不同民族的思維習(xí)慣以及文化差異，這有利于翻譯教學(xué)的成功實(shí)施，因?yàn)椤皩τ诔晒Φ姆g，譯者的雙文化能力甚至比雙語能力更重要，因?yàn)橹挥形幕刨x予詞語以真正的含義”[5]110-111；[6]75。但單靠教科書的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，再好的語言教程和翻譯教程也難以彌補(bǔ)文化及常識方面的嚴(yán)重不足，而且文化及常識在有限的課堂時(shí)間內(nèi)是傳授不了的。因此，教師在搞好課堂語言教學(xué)和翻譯教學(xué)的同時(shí)，還要注意養(yǎng)成學(xué)生課余積累與語言和翻譯緊密相關(guān)的多民族文化常識的習(xí)慣，為翻譯課堂教學(xué)打基礎(chǔ)。筆者在翻譯課堂教學(xué)時(shí)，常會有意識地插入一些因文化沖突而給語言學(xué)習(xí)或語言翻譯帶來的尷尬，既為引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為強(qiáng)調(diào)異域文化習(xí)得的重要性。

（四）個(gè)體思維與集體思維的辯證關(guān)系

個(gè)體思維是集體思維的構(gòu)成因素，沒有個(gè)體思維就沒有集體思維。在翻譯教學(xué)過程中，既要注意激發(fā)學(xué)生的個(gè)體思維，又要注意引導(dǎo)集體思維的交流與撞擊。如果時(shí)間充分，最好先讓學(xué)生獨(dú)立思考，不可將自己的知識和技能一咕腦兒“打包”給學(xué)生或一開始就討論。知識是需要每個(gè)人獨(dú)立掌握的，掌握科學(xué)的思維過程也必須獨(dú)立進(jìn)行。這是其他任何人也代替不了的。有了獨(dú)立性，大腦才能處于積極、主動的活動狀態(tài)中，才能深入領(lǐng)會知識的真正奧妙。

有效的教育包括鼓勵(lì)學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)法和小組討論法來習(xí)得。教學(xué)應(yīng)該采取閱讀、演講和小組討論相結(jié)合的形式。因此，除學(xué)生的個(gè)體思維外，還需組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。在翻譯過程中，學(xué)生們互相交流，通過合作的方式來解決翻譯中的實(shí)際問題，交換思想和看法。“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換之后各有一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換之后卻各有兩種思想”。小組討論法能促進(jìn)學(xué)生在比較和互助中學(xué)習(xí)，通過翻譯實(shí)踐學(xué)習(xí)翻譯理論，這也符合“實(shí)踐-認(rèn)識-實(shí)踐”的認(rèn)識規(guī)律。教師在小組翻譯活動中起主導(dǎo)作用，既是組織者和監(jiān)督者，又是向?qū)Ш皖檰?，而學(xué)生是翻譯過程的主體，是當(dāng)事人、學(xué)習(xí)者和合作者。

筆者在翻譯課堂教學(xué)時(shí)，總會把教學(xué)班級（30人一個(gè)班）分成6個(gè)翻譯興趣小組，每組5人（最好每組都有男生），學(xué)生自由組合。當(dāng)課堂練習(xí)需要以小組討論形式進(jìn)行時(shí)，先讓大家獨(dú)立思考，獨(dú)立完成，再按組討論。課堂上講解練習(xí)時(shí)，每組自選一名代表按討論后所達(dá)成的一致結(jié)果發(fā)言。通過個(gè)體思維與集體思維相結(jié)合的統(tǒng)一，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，有了“集體智慧的結(jié)晶”之后，課堂搶答聲不斷，學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣大增。這種教學(xué)法類似于“作坊式”翻譯教學(xué)法，能大大增加學(xué)生的自覺性和自律性，通過提高翻譯活動參與者的主人翁意識，使他們主動地學(xué)習(xí)翻譯技能，而不是像傳統(tǒng)翻譯教學(xué)法那樣用單純由上而下的方式把翻譯知識灌輸給學(xué)生[7]32。

教師除了組織學(xué)生從個(gè)人到小組的課堂練習(xí)外，還要指導(dǎo)學(xué)生課外多參加各種翻譯比賽、加入翻譯協(xié)會、參加翻譯資格證書考試、承接翻譯實(shí)務(wù)、幫親戚朋友翻譯各種說明書等。這些課外任務(wù)由公眾和市場對他們做出評價(jià)，學(xué)生更樂于接受。筆者除教學(xué)生做好以上課外活動外，還別開生面地布置了一些課外作業(yè)，如要求學(xué)生檢查校園內(nèi)所有中英文標(biāo)識語的翻譯得體性、以分組的形式利用寒暑假到大城市賓館、地鐵、公廁以及旅游景區(qū)核實(shí)中英文的翻譯情況等，小組通過BBS或QQ小群把得出的最后討論稿和他們在現(xiàn)場拍攝的照片做成PPT，再分組上交。收集上來的結(jié)果將作為平時(shí)成績的一大參考，到下學(xué)期再分析講解一些有代表性的課外作業(yè)。這種課外作業(yè)的補(bǔ)充無疑增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展了學(xué)生的知識面，也使學(xué)生增加運(yùn)用所學(xué)知識的機(jī)會，并鍛煉和交流了翻譯技巧。

三、翻譯教學(xué)原則設(shè)想

翻譯教學(xué)課時(shí)有限，缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性教材，正處在摸索階段。根據(jù)上文所論四個(gè)方面的辯證關(guān)系，運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律的原理，可以推演出以下四條翻譯教學(xué)原則，以科學(xué)地、合理地實(shí)施翻譯課堂教學(xué)。

（一）理論教學(xué)與翻譯實(shí)踐相結(jié)合原則

我國翻譯教學(xué)和研究發(fā)展到現(xiàn)在，翻譯理論與翻譯實(shí)踐仍然呈現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，特別是科技文體教材及教學(xué)，大都是翻譯實(shí)例和翻譯技巧的羅列，對于各種特殊句型“不惜筆墨，具體而微，但讀后給人的印象卻是雜亂、零散、不得要領(lǐng)”[8]52，缺乏翻譯理論和翻譯原則的宏觀指導(dǎo)，不注重對翻譯過程的描寫，不注重跨學(xué)科理論的指導(dǎo)，讀者依然不知其所以然，只能看著所提供的譯文又是羨慕，又是嗟嘆。

再好的翻譯教材和教師都難以從微觀的角度窮盡翻譯實(shí)例和翻譯技巧問題，卻可以盡可能多地從宏觀的角度比較成熟地把翻譯理論、語言學(xué)理論、語用學(xué)理論、篇章分析學(xué)理論、文學(xué)理論、文化學(xué)理論、文體學(xué)理論、教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、美學(xué)理論以及其他邊緣學(xué)科理論整合到教材中或直接傳授給學(xué)生（見表1），而這些理論正是我們當(dāng)今翻譯教材和翻譯課堂所缺乏的，翻譯理論和翻譯實(shí)踐應(yīng)該與這些跨學(xué)科理論相結(jié)合，在系統(tǒng)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，合理地、科學(xué)地把它們應(yīng)用于翻譯教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，打破以往僅介紹翻譯技巧的教學(xué)模式，加強(qiáng)翻譯教學(xué)的理論基礎(chǔ)。筆者在翻譯課堂除了介紹一般翻譯理論知識和各類跨學(xué)科理論以外，國內(nèi)重點(diǎn)介紹了嚴(yán)復(fù)、魯迅、劉重德、傅雷、錢鐘書、林語堂等的翻譯思想，國外重點(diǎn)介紹了奈達(dá)的形式對等和功能對等理論、紐馬克的語義翻譯和交際翻譯理論、韋努蒂的歸化和異化策略等。同時(shí)，因材施教的實(shí)際教學(xué)過程中，還應(yīng)該注意理論教學(xué)與實(shí)踐活動（或例示）在整個(gè)課堂或教材中所占比重的協(xié)調(diào)合理（見表1）。

內(nèi)容講授內(nèi)容約占全學(xué)期課時(shí)總數(shù)的比例理論

教學(xué)中外著名翻譯理論；翻譯史；語言學(xué)理論；文學(xué)理論；文化學(xué)理論；文體學(xué)理論；教育學(xué)理論；心理學(xué)理論；美學(xué)理論等40%翻譯

實(shí)踐文學(xué)文本翻譯；實(shí)用文本翻譯；翻譯測試；翻譯競賽；計(jì)算機(jī)輔助翻譯；網(wǎng)絡(luò)交互式翻譯等60%（二）文學(xué)文本翻譯與實(shí)用文本翻譯相結(jié)合原則

翻譯實(shí)踐課堂要做到文學(xué)文本翻譯與實(shí)用文本翻譯相結(jié)合，不可偏廢。彭娜[9]指出，目前翻譯教材和翻譯課堂譯例的選擇大多傾向于文學(xué)文本題材，學(xué)生所學(xué)的基本上是文學(xué)翻譯的基本技巧和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)他們走上社會面對紛繁復(fù)雜的翻譯實(shí)踐時(shí)，他們才發(fā)現(xiàn)文學(xué)翻譯的經(jīng)驗(yàn)并非對任何文體都具有針對性的指導(dǎo)意義，他們往往對實(shí)用文體翻譯個(gè)案束手無策。非文學(xué)翻譯在翻譯技能課中也要占相當(dāng)大的比重（見表2），原因很簡單，包括商貿(mào)、醫(yī)學(xué)等應(yīng)用文體翻譯在內(nèi)的應(yīng)用翻譯“已成為翻譯實(shí)踐的主流”[10]49。因此，我國高校英語專業(yè)的翻譯教學(xué)除了必須繼續(xù)強(qiáng)調(diào)語言基本功訓(xùn)練和翻譯技巧的傳授以外，還要加強(qiáng)各類實(shí)用文體的翻譯訓(xùn)練，多開設(shè)與實(shí)用文體相關(guān)的選修課程，加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)、法律、新聞、醫(yī)學(xué)、廣告等專業(yè)知識的培訓(xùn)及其翻譯技能培訓(xùn)（見表2），擴(kuò)大學(xué)生的知識面。

課程內(nèi)容講授內(nèi)容約占翻譯實(shí)踐課內(nèi)容的比例文學(xué)文

本翻譯中國古典文學(xué)文本翻譯；中國現(xiàn)代文學(xué)文本翻譯；國外現(xiàn)代文學(xué)文本翻譯等60%實(shí)用文

本翻譯法律翻譯；醫(yī)學(xué)翻譯；新聞翻譯；旅游翻譯；菜單翻譯；商務(wù)翻譯；企業(yè)產(chǎn)品翻譯；經(jīng)貿(mào)翻譯；政論文翻譯；廣告翻譯；涉外合同翻譯；外宣翻譯等40%（三）語言能力培養(yǎng)與翻譯能力培養(yǎng)并重原則

語言水平是翻譯的根本，英、漢語言水平是英漢互譯所依賴的根本語言能力。要想獲得一定程度的翻譯能力必須先從語言能力上開始，然后以英漢雙語的形式對翻譯學(xué)習(xí)者分別輸入廣博的知識，這是培養(yǎng)翻譯人員要遵循的基本模式。因此，要想獲得和提高翻譯能力，譯者必須從培養(yǎng)雙語能力這一翻譯的根本做起，同時(shí)兼顧，齊頭并進(jìn)。

雙語水平是翻譯的根本，提高翻譯能力首先要加強(qiáng)語言能力。翻譯能力是一種建立在語言能力根本之上的結(jié)合行業(yè)知識發(fā)揮出來的語際言語行為，要獲得和提高這樣的語際轉(zhuǎn)換能力，首先就要具有足夠的雙語運(yùn)用水平，然后在翻譯工作過程中積累行業(yè)和專業(yè)知識以及翻譯經(jīng)驗(yàn)，從而逐步完善個(gè)人翻譯能力的職業(yè)化。語言基礎(chǔ)訓(xùn)練是翻譯訓(xùn)練的第一基本功。沒有語言能力作保障，就沒有翻譯輸出的語言質(zhì)量；沒有充分的行業(yè)知識與專業(yè)術(shù)語，則沒有專業(yè)的準(zhǔn)確度和翻譯職業(yè)水準(zhǔn)。因此要搞好翻譯教學(xué)，除了教好理論和指導(dǎo)實(shí)踐外，還要注意提高學(xué)生的雙語能力，包括英語語言技巧和漢語水平以及不同民族文化習(xí)俗知識；同時(shí)，要多傳授學(xué)生翻譯技巧，多舉實(shí)例進(jìn)行練習(xí)、講評、分析、對比和賞析，以提高學(xué)生翻譯能力（見表3）。有了這樣的充分準(zhǔn)備才能使以后的翻譯訓(xùn)練進(jìn)行得更為順利。

內(nèi)容講授內(nèi)容約占翻譯實(shí)踐課內(nèi)容的比例語言

技巧詞匯；語法；句子；段落；篇章；修辭；語用；語義；現(xiàn)代漢語；文化知識；各行專業(yè)知識等50%翻譯

技巧重復(fù)法；增譯法；減譯法；詞類轉(zhuǎn)譯法；詞序調(diào)整法；分譯法；正說反譯， 反說正譯法；語態(tài)變換法；釋義加注法；褒貶法；具體抽象法等50%（四）個(gè)人活動與集體活動相結(jié)合原則

翻譯課的課時(shí)設(shè)置偏少，一般為兩個(gè)學(xué)期72個(gè)課時(shí)，有的高校翻譯教學(xué)課時(shí)甚至設(shè)置得更少。要想在這樣短暫的時(shí)間內(nèi)既讓學(xué)生掌握好上文提到的翻譯理論、翻譯技巧、語言知識等，又做好課堂翻譯實(shí)踐，是非常困難的事情，因此，教師要注重運(yùn)用辯證思維方法，在翻譯理論的有力支撐下，把翻譯教學(xué)延伸到課外，精心安排和引導(dǎo)學(xué)生參與大量的課外實(shí)踐活動，包括個(gè)人活動和集體活動（見表4），以作為課內(nèi)知識的補(bǔ)充，消化課內(nèi)知識。同時(shí)要注意活動的趣味性、實(shí)效性，做到有的放矢。通過個(gè)人活動與集體活動相結(jié)合，學(xué)生在互動和交往中能動地學(xué)習(xí)，互動和交往能引發(fā)、保持和促進(jìn)對學(xué)科的興趣[11]189。參與各種活動以后，學(xué)生能養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，也能借助工具和他人的幫助，相對獨(dú)立地獲得認(rèn)識，并常常有可能做出創(chuàng)造性的、推斷式的思考。其中參與“作坊式”五人組活動，學(xué)生會關(guān)注他人的想法，通過了解他人的觀點(diǎn)修正自己的觀點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生之間關(guān)系密切，彼此合作，互相幫助。

內(nèi)容指導(dǎo)內(nèi)容約占學(xué)生總活動的比例個(gè)人

活動參加翻譯比賽；加入翻譯協(xié)會；參加翻譯資格證書考試；承接翻譯業(yè)務(wù)；幫親戚朋友翻譯相關(guān)資料等70%集體

活動“作坊式”五人組活動；班級活動；跨年級活動；自愿者活動；網(wǎng)絡(luò)討論活動；實(shí)習(xí)活動等30%四、結(jié)語

翻譯教學(xué)有章可循。翻譯教學(xué)存在著辯證關(guān)系，即翻譯理論與翻譯實(shí)踐的辯證關(guān)系、文學(xué)翻譯與實(shí)用翻譯的辯證關(guān)系、語言教學(xué)與翻譯教學(xué)的辯證關(guān)系以及個(gè)體思維與集體思維的辯證關(guān)系。專業(yè)教師、學(xué)者、編者明辨這些辯證關(guān)系無疑會給翻譯教學(xué)帶來長足的發(fā)展。而基于以上四種辯證關(guān)系所確立的翻譯教學(xué)原則，即理論教學(xué)與翻譯實(shí)踐相結(jié)合原則、文學(xué)文本翻譯與實(shí)用文本翻譯相結(jié)合原則、語言能力的培養(yǎng)與翻譯能力的培養(yǎng)并重原則以及個(gè)人活動與集體活動相結(jié)合原則能給一線教師提供很好的宏觀指導(dǎo)，把握翻譯教學(xué)的總體方向，在翻譯教學(xué)原則的指導(dǎo)下綜合、合理運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)法和教學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、語言能力和交際能力，提高學(xué)生的翻譯能力，從而成為“打開窗戶讓光線進(jìn)入房間的人，敲開硬殼讓大家吃到杏仁的人，拉開帷幕讓大家看到更加神圣的地方的人，揭開井蓋讓大家取到井水的人”（欽定圣經(jīng)英譯本序言）。

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成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）2017年第2期彭愛民：英語專業(yè)翻譯教學(xué)辯證思考

基金項(xiàng)目：廣東第二師范學(xué)院精品資源共享項(xiàng)目“翻譯理論與實(shí)踐”（2014zygxk05）部分成果

作者簡介：彭愛民（1969-）， 男，湖南長沙縣人，副教授，博士，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐、英語教學(xué)。