摘 要 近年來，隨著刑法理論的不斷發(fā)展和人權思想的逐漸深入，社區(qū)矯正制度在國內(nèi)外都逐步顯現(xiàn)出其獨特的作用。我國從2003年開始推行社區(qū)矯正制度至今，在理論和實踐上都取得了重大的成就。為了更好使社區(qū)矯正制度得到廣泛的推行，本調(diào)查問卷旨在以大學生為對象，調(diào)查和分析社區(qū)矯正制度的普及情況，從中得出當前社區(qū)矯正制度存在的問題和解決的方法。

關鍵詞 社區(qū)矯正 大學生 包容心

作者簡介：姚倩倩，南京工業(yè)大學法學院法學專業(yè)本科生。

中圖分類號：D668 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.03.231

社區(qū)矯正（Community correction）是相對于傳統(tǒng)機構式而言一種新興的罪犯處遇方式。它通過將罪犯置于社區(qū)的環(huán)境之下，使其在不脫離社會，不脫離生活的情況下，并借助政府、社區(qū)、社會愛心認識以及親人的幫助下能更好的適應社會并且回歸社會，實現(xiàn)再社會化。隨著刑法理論的不斷發(fā)展和人權思想的逐漸深入，社區(qū)矯正以其獨特的尊重人權和教育模式和社會資源極大的節(jié)約作用，受到越來越多的國家的重視。我國雖從2003年就建立以社區(qū)矯正為中心的刑罰體系，開始試點工作，但到目前仍未出現(xiàn)專門的《社區(qū)矯正法》。由此可見，從公眾心態(tài)、立法模式和實施辦法上看，我國的社區(qū)矯正制度存在很大的進步空間。大學生作為當代社會寶貴的人才資源，民族的希望和祖國的未來，在推行社區(qū)矯正制度過程中必然能發(fā)揮重要作用。因此，本調(diào)查問卷以大學生為對象，通過調(diào)查和分析社區(qū)矯正制度在該群體中的普及情況，側面分析社區(qū)矯正制度存在的不足之處，以便對于將來從事社區(qū)矯正有關研究的人有所借鑒，并以此為基礎提出更好的矯正方案和建議。

一、社區(qū)矯正調(diào)查問卷概況

本次的調(diào)查問卷調(diào)查對像僅針對大學生這個特殊的群體而言，但為了力求全面故通過網(wǎng)絡隨機問卷的方式?；厥沼行柧?71份，參與調(diào)查的大學生在性別比例上男占53.22%，女占46.78%；在專業(yè)比例上文科占45.61%，理科占49.71%，藝術科占4.68%。答題情況良好，數(shù)據(jù)較為真實可信，具有較強的借鑒意義。

二、調(diào)查結果與其反映的情況

在該題中，其中49%的大學生對社區(qū)矯正制度不了解，僅有9%的大學生對社區(qū)矯正制度比較了解。表面上看，該數(shù)據(jù)一定程度上說明我們對社區(qū)矯正制度的宣傳力度不夠，相關工作應當加強。但根據(jù)后來深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生對社區(qū)矯正制度的不了解是存在一定原因的。首先，社區(qū)矯正制度及其相關的法律規(guī)范專業(yè)性較強，不同于民法、刑法等法律為公眾所熟知，若大學生沒有經(jīng)過專門的學習很難對該項制度有所了解。其次，許多大學生所生活的社區(qū)并不接受社區(qū)服刑人員，導致大學生難以通過生活渠道獲取關于社區(qū)矯正制度的信息。

在該題中，超過半數(shù)以上（55%）大學生愿意支持社區(qū)矯正制度。這一數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)當代大學生的包容心逐步增強，主觀上具有利用非監(jiān)禁教育改造犯罪人的意識，這與過去秉持的非黑即白的對立觀念形成鮮明的對比。在過去，社區(qū)矯正等非監(jiān)禁刑制度的缺乏和社會歧視的普遍存在，導致他們無法得到真正幫助和改造，回歸社會?，F(xiàn)代社會已經(jīng)逐步轉變觀念，大學生不再用對立和歧視的眼光看待犯罪，不再認定罪犯均是罪大惡極的，在對罪的認知態(tài)度上已逐步實現(xiàn)寬容和接納。

當代大學生包容心的增強和觀念的轉變表明社區(qū)矯正制度的廣泛推行存在光明前景。因此，我們可通過逐步利用社區(qū)矯正制度對那些不需要、不適應監(jiān)禁的罪犯有針對性地實施矯正措施，充分利用社會各方面力量有效地教育改造犯罪，提高教育改造質(zhì)量，挽救失足者，防止重新犯罪，幫助罪犯回歸社會，為全面建設小康社會，創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會環(huán)境創(chuàng)造條件。

在以上兩個問題中，60%大學生勉強接受社區(qū)矯正服刑人員、46%大學生不愿意與社區(qū)矯正服刑人員交往。在前面的題目中，多數(shù)大學生表示愿意支持社區(qū)矯正制度，但從這兩個數(shù)據(jù)可見大學生并沒有從心理層面真正接受社區(qū)矯正服刑人員。我認為形成這種差異的原因主要在于，普遍大學生多通過媒體、社區(qū)宣傳等渠道獲取關于社區(qū)矯正制度的有益信息，未真正接觸社區(qū)服刑人員，認為該制度不會影響個人利益，故大學生在主觀認知上愿意支持社區(qū)矯正制度。但社區(qū)矯正服刑人員的潛在危險性，導致大學生易形成恐懼和擔憂的心理，不愿意真正面對和接觸他們。這份擔憂和恐懼會逐漸影響著其自身的情緒，當感性超過理性時，客觀和冷靜就消失了，此時做出的行為僅僅是從保護自己的利益出發(fā)，自然造成了大學生對社區(qū)矯正服刑人員心理接納程度低。

根據(jù)上述反映的問題，我認為我們應當多采取對大學生進行心理疏導、舉辦大學生與社區(qū)服刑人員的交流活動等措施，減少大學生對社區(qū)服刑人員的恐懼感和不信任感，提高大學生對社區(qū)服刑人員的接受程度，進一步的幫助他們回歸社會，重新做人。

該題中，65%大學生表示愿意根據(jù)具體情況和工作性質(zhì)來決定是否錄用接受過社區(qū)矯正的人員，僅10%大學生表示一律不允許錄用。該數(shù)據(jù)再一次充分反映了大學生包容心的增強，同時也是對社區(qū)服刑人員改造成果的肯定。我認為之所以多數(shù)大學生表示愿意錄用他們，原因主要有：

第一，大學生是具備豐富知識和理性的特殊群體，對社區(qū)矯正服刑人員接受程度高。

第二，大學生相信社區(qū)服刑人員經(jīng)過改造，社會危險性已逐步減小。

第三，大學生社會責任感的不斷提高和對社區(qū)服刑人員技能的肯定。

同時，大學生對社區(qū)矯正服刑人員的寬容態(tài)度，側面反映了當前對該特殊群體的社會歧視減少和社會包容心的增強，為他們回歸社會提供良好的背景和條件。

從表6中可以反映出，有44.44%大學生愿意為社區(qū)矯正貢獻自己的才智和力量，僅有 18.71%的大學生不愿意成為志愿者。

首先，社區(qū)矯正服刑人員是非常特殊的群體，社會危險性較大，公眾往往不愿接受甚至排斥遠離他們。但多數(shù)大學生明確表示愿意成為志愿者，與社區(qū)服刑人員零距離接觸，幫助他們回歸社會?？梢?，當代大學生具備良好的道德價值觀，也在一定程度上折射出大學生強大的社會責任感。

其次，我認為之所以大學生愿意成為社區(qū)矯正志愿者是因為該群體具備較高的教育水平，專業(yè)知識豐富，主觀上容易接受該特殊制度和群體以及大學生包容心的不斷增強，社會責任感的不斷提高。

同時，大學生愿意主動承擔志愿者和幫助服刑人員的態(tài)度，體現(xiàn)了大學生積極向上的情懷，也在一定程度上反駁當代社會中關于“大學生一代不如一代”的錯誤觀點。

三、調(diào)查結論

綜上，通過對調(diào)查得來數(shù)據(jù)的分析，我們可以對目前社區(qū)矯正制度在大學生這個特殊群體中的現(xiàn)狀總結如下：

1.當代大學生包容心的增強和社會責任感的提高，表明社區(qū)矯正制度的廣泛推行和不斷發(fā)展存在很大的空間。

2.社區(qū)矯正制度的特殊性和普法工作的不完善，造成多數(shù)大學生對社區(qū)矯正制度不了解。我們應當多采用媒體等高效便捷的方式進行宣傳，加強社區(qū)矯正的普法力度。

3.大學生對社區(qū)矯正服刑人員的不信任感和恐懼感，導致他們難以從心理層面上真正做到接納服刑人員。因此，我們可以通過心理疏導、增加與社區(qū)矯正服刑人員的溝通等措施改善大學生的主觀想法。

4.本課題的多處數(shù)據(jù)顯示，大學生的社會責任感和包容心強，對社區(qū)矯正服刑人員接受程度高，同時具備豐富的專業(yè)知識，能夠幫助社區(qū)矯正服刑人員更好的回歸社會。所以在推行社區(qū)矯正制度的過程中，應當充分發(fā)揮大學生的積極作用，如由大學生擔當志愿者與社區(qū)矯正服刑人員交流溝通等。