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        淺議鄉(xiāng)土美術(shù)資源在校外藝術(shù)教育中的應(yīng)用

        2017-04-07 22:22劉志兵
        中國(guó)校外教育(上旬) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:民間藝術(shù)鄉(xiāng)土美術(shù)

        劉志兵

        校外藝術(shù)教育工作者,應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的作用,努力探索利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源進(jìn)行藝術(shù)教育的途徑,在校外教育活動(dòng)中積極開(kāi)展審美教育,全力提高青少年的藝術(shù)素質(zhì)。

        校外教育鄉(xiāng)土美術(shù)應(yīng)用校外藝術(shù)教育是培養(yǎng)青少年審美素質(zhì)的重要陣地,是學(xué)校藝術(shù)教育的補(bǔ)充和延伸,既與藝術(shù)課教學(xué)相互聯(lián)系,又具有與學(xué)科教學(xué)相區(qū)別的獨(dú)特教育價(jià)值。校外藝術(shù)教育場(chǎng)所的開(kāi)放性、時(shí)間的連續(xù)性、教學(xué)方法的靈活性以及藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐性,決定了鄉(xiāng)土美術(shù)資源這一教育內(nèi)容在校外藝術(shù)教育中的重要地位,這種具有濃郁地方色彩的藝術(shù)教育資源,內(nèi)容涉及建筑、雕塑、繪畫(huà)、手工藝等各個(gè)層面,可以根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的心理和生理特點(diǎn),引導(dǎo)青少年積極參與,大膽表現(xiàn)和創(chuàng)作,從傳統(tǒng)中汲取藝術(shù)養(yǎng)分,從鄉(xiāng)野里接受審美熏陶。作為校外藝術(shù)教育的輔導(dǎo)員,應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的作用,努力探索有效利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源進(jìn)行藝術(shù)教育的途徑,在校外教育活動(dòng)中積極開(kāi)展審美教育,全力提高青少年的藝術(shù)素質(zhì)。

        一、校外藝術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)用鄉(xiāng)土美術(shù)資源的重要作用

        首先,鄉(xiāng)土美術(shù)資源在校外藝術(shù)教育活動(dòng)中的應(yīng)用,對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)具有重要作用。鄉(xiāng)土美術(shù)資源中涉及到的許多作品和技藝都是當(dāng)?shù)貧v史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的不斷前進(jìn),皮影戲、木偶戲、草編、面塑、布塑、制陶等許多民間技藝已逐漸失去了應(yīng)有的功用,正逐步被歷史的長(zhǎng)河所淹沒(méi)。其次,鄉(xiāng)土美術(shù)資源在校外藝術(shù)教育活動(dòng)中的應(yīng)用,對(duì)青少年審美素質(zhì)的培養(yǎng)和情感教育具有重要作用。鄉(xiāng)土美術(shù)資源與當(dāng)?shù)氐臍v史、人文、風(fēng)光以及生活習(xí)俗密切相關(guān),可以采用參觀考察、尋訪考證、實(shí)地勘察、走近民間藝術(shù)家等形式,將美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、人文環(huán)境和自然環(huán)境相聯(lián)系,讓學(xué)生在身臨其境中感受美,在潛移默化中提升審美素養(yǎng),激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。第三,鄉(xiāng)土美術(shù)資源在校外藝術(shù)教育活動(dòng)的應(yīng)用,是對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的補(bǔ)充和延伸。學(xué)校藝術(shù)教育側(cè)重于素描、水彩、國(guó)畫(huà)、手工等國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)美術(shù)技法的學(xué)習(xí),能夠讓青少年的藝術(shù)技能得到較大幅度的提升,通用美術(shù)教材也重視國(guó)內(nèi)外知名藝術(shù)作品中的賞析,部分地區(qū)的民間傳統(tǒng)技藝有所涉獵,但無(wú)法全面覆蓋,大多數(shù)中小學(xué)生從通用美術(shù)教材中不能接觸到本地特有的鄉(xiāng)土美術(shù)資源,普遍存在一個(gè)知道國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大家,卻不了解家鄉(xiāng)民間藝術(shù)家的現(xiàn)象。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)“活的教育要用活的環(huán)境,不用死的書(shū)本?!崩绵l(xiāng)土美術(shù)資源和校外教育開(kāi)放性的特點(diǎn),擴(kuò)展美術(shù)課堂,擺脫教室對(duì)美術(shù)教學(xué)的約束,將美術(shù)教學(xué)場(chǎng)地延伸到家鄉(xiāng)的人文環(huán)境和自然環(huán)境中,充實(shí)美術(shù)課教學(xué),打破學(xué)校美術(shù)教學(xué)的局限。

        二、校外藝術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)用鄉(xiāng)土美術(shù)資源的方法措施

        在校外教育活動(dòng)中如何應(yīng)用鄉(xiāng)土美術(shù)資源,采用哪種方式進(jìn)行教育教學(xué),這是我們美術(shù)教師必須研究探索的一個(gè)重要課題。校外教育開(kāi)放性和實(shí)踐性的特點(diǎn),以及鄉(xiāng)土美術(shù)資源豐富性和獨(dú)特性的特點(diǎn)決定了在校外鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)方法的多樣性和靈活性。如開(kāi)展夏令營(yíng)和旅游活動(dòng)時(shí),可以將自然風(fēng)光、建筑風(fēng)貌、飲食文化等鄉(xiāng)土美術(shù)資源滲透其中,經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)員的解說(shuō)和青少年自主感受,達(dá)到審美教育的目的;開(kāi)展農(nóng)業(yè)實(shí)踐、民間采風(fēng)和文化調(diào)研等活動(dòng)的過(guò)程中,將青少年帶領(lǐng)至民間工藝品生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)或民間藝人身旁,直接觀看和參與鄉(xiāng)土美術(shù)作品的制作,和民間藝人交流合作,從而了解和掌握香包、剪紙、面塑、布塑、陶藝等基本的民間美術(shù)技藝;開(kāi)展科技創(chuàng)新、研究探索等活動(dòng)時(shí),也可以將皮影戲、木偶戲、陶藝、漆畫(huà)等民間工藝定為研究課題,通過(guò)作品賞析、尋訪考證等方法研究記錄創(chuàng)作鄉(xiāng)土美術(shù)作品的過(guò)程和技法,形成文字和影像資料,在青少年中普及推廣。前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教時(shí),就經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到田野和森林中遠(yuǎn)足,他對(duì)孩子們說(shuō):“我們的學(xué)校就在藍(lán)天底下,在綠草地上,在大梨樹(shù)下,在葡萄園里,在牧場(chǎng)上?!彼€說(shuō),“我竭力要做的是,讓孩子們?cè)跊](méi)打開(kāi)書(shū)本去按音節(jié)讀第一個(gè)詞之前,先讀幾頁(yè)世界上最美妙的書(shū)——大自然這本書(shū)?!笨梢?jiàn),努力拓展美術(shù)教育的內(nèi)容和場(chǎng)所,是校外藝術(shù)教育活動(dòng)中開(kāi)展鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)最根本的措施。

        三、校外藝術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)用鄉(xiāng)土美術(shù)資源的注意事項(xiàng)

        鄉(xiāng)土美術(shù)資源在校外藝術(shù)教育活動(dòng)中的應(yīng)用有多種方法、多種渠道,沒(méi)有教材的束縛,沒(méi)有課表的捆綁,也沒(méi)有區(qū)域限制,正因?yàn)槿绱藢?duì)校外美術(shù)輔導(dǎo)員的要求就會(huì)更高,特別要注意以下三個(gè)方面。第一,重視備課環(huán)節(jié)。美術(shù)輔導(dǎo)員在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)前要進(jìn)行周密地調(diào)查研究,做好充分詳實(shí)的準(zhǔn)備工作,必須要對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)資源進(jìn)行細(xì)致地梳理,有選擇地將具有地方代表性、有藝術(shù)美感、內(nèi)容和形式健康向上的課題納入校外藝術(shù)教育的知識(shí)范圍,摒棄部分相對(duì)較庸俗的內(nèi)容,畢竟好多地方的民間藝術(shù)大多都未經(jīng)整理,其中不乏惡俗的、不適合青少年接觸的內(nèi)容,最好是能夠編纂出具有地方色彩的鄉(xiāng)土美術(shù)校本教材,將德育和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育思想巧妙地滲透其中,這對(duì)于開(kāi)展鄉(xiāng)土美術(shù)教育長(zhǎng)效性、體系化的益處不言而喻。其次就是要了解學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu),確定適合于各層次青少年學(xué)習(xí)接受的知識(shí)范圍,準(zhǔn)備好理論知識(shí)資料,收集一定的作品和音像資料,摸排好開(kāi)展活動(dòng)的地理狀況,邀請(qǐng)好要走進(jìn)課堂的民間藝術(shù)家,制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案,這是上好一堂鄉(xiāng)土美術(shù)課的必要條件。第二,注重教學(xué)過(guò)程。鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,觀看美術(shù)作品展覽、參觀博物館、參觀手工作坊等活動(dòng)內(nèi)容對(duì)學(xué)生并沒(méi)有具體的知識(shí)點(diǎn)、技法、作品等方面的要求,主要在于讓學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程,在過(guò)程中接受信息感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。如有的地方有皮影戲、木偶戲等民間藝術(shù)表現(xiàn)形式,利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參觀道具制作流程和民間藝術(shù)家的表演,不僅豐富了青少年的校外文化生活,還讓他們了解了當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的發(fā)展歷程和現(xiàn)實(shí)狀況。第三,保證安全工作。安全工作乃所有工作的重中之重,校外教育活動(dòng)對(duì)課堂地點(diǎn)的設(shè)定具有很強(qiáng)的靈活性,除了青少年活動(dòng)中心、少年宮、科技館、青少年拓展訓(xùn)練基地等專業(yè)的青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所,田間地頭、山野村莊、院落人家都是開(kāi)展活動(dòng)的必要場(chǎng)地,所以對(duì)安全工作的要求就會(huì)更高。任何一次關(guān)于藝術(shù)實(shí)踐的活動(dòng),必須要組織一定數(shù)量的青少年到民間藝術(shù)的發(fā)源地實(shí)地觀摩考察,這就會(huì)涉及到交通、食品、所處環(huán)境的自然災(zāi)害等一系列安全問(wèn)題,這都需要扎實(shí)有效的安全保障工作,所以許多時(shí)候必須要幾個(gè)輔導(dǎo)員協(xié)同工作,互相配合,一次成功的青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果。

        校外教育作為學(xué)校教育和家庭教育的有力補(bǔ)充,對(duì)青少年的教育工作發(fā)揮了積極的作用,越來(lái)越受到社會(huì)各個(gè)層面的重視,作為校外藝術(shù)教育工作者應(yīng)該努力探索開(kāi)展校外藝術(shù)教育的更多途徑,讓校外藝術(shù)教育真正成為孩子們成長(zhǎng)的一個(gè)階梯。利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源開(kāi)展校外藝術(shù)教育,能夠充分體現(xiàn)校外教育公益性、實(shí)踐性和靈活性的特點(diǎn),對(duì)培養(yǎng)青少年高尚道德情操和藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的作用和意義。校外教育工作者不僅要考慮校外教育的特點(diǎn)還要重視孩子們的心理和生理特點(diǎn),面向全體青少年,遵循青少年主體性和自主選擇性原則,鼓勵(lì)他們積極參與,大膽表現(xiàn)和創(chuàng)造,特別要注重鄉(xiāng)土文化在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,竭力去開(kāi)發(fā)和利用我們身邊的美術(shù)資源,使得將校外藝術(shù)教育工作更具活力。

        參考文獻(xiàn):

        \[1\]邢永富.現(xiàn)代教育思想.中央廣播電視大學(xué)出版社.

        [2]中國(guó)美術(shù)教育.2009.

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