唐興好

《落花生》給予人的啟示是多方面的，對(duì)社會(huì)人生的感觸是立體性的。圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”四個(gè)主要環(huán)節(jié)來寫，顯示出高超的教子、育人藝術(shù)。主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：一是父親的育人藝術(shù)；二是母親的教子藝術(shù)；三是課堂的“辯論”藝術(shù)；四是把學(xué)生引向多元藝術(shù)。通過這四種育人藝術(shù)的論述，旨在向孩子們揭示“要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有用處的人”的做人藝術(shù)。

《落花生》育人做人藝術(shù)《落花生》全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，講了種花生、收花生以及嘗花生的事情，還講了收獲節(jié)上一家人談話。其中種、收、嘗三件事都說得比較簡(jiǎn)略，著重講了一家人在收獲節(jié)上的談話。談話中又把父親的話作為主要來談。由此看來，父親是收獲節(jié)上的主要角色，是“議花生”的策劃者和主持者。父親借助于“議花生”不露聲色地對(duì)孩子們進(jìn)行思想、道德教育，顯示出父輩的良苦用心和高超的教子、育人藝術(shù)。課文中體現(xiàn)了父親的育人藝術(shù)、母親的教子藝術(shù)；同時(shí)，還把論辯引入“課堂”藝術(shù)，把學(xué)生引向多元藝術(shù)等。

一、父親的育人藝術(shù)

“對(duì)話教學(xué)是指師生在尊重信任和寬容關(guān)愛的氛圍中，以言語理解、反思互動(dòng)等方式在經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義，提升人生品味價(jià)值的教學(xué)形態(tài)?！备赣H的育人藝術(shù)正是通過對(duì)話教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。

（一）明知固問，激發(fā)興致

作為一家之主的父親，和孩子們生活在一起，對(duì)孩子們向來愛吃花生的嗜好了如指掌，因此在后園荒地上早已種上了許多花生。這雖然是孩子們?cè)缫阎獣缘氖虑榱?，但在收獲節(jié)上，父親卻明知故問“你們愛吃花生么？”表面上一看，如此簡(jiǎn)單的問題，也許是父親漫不經(jīng)心的一問。其實(shí)父親這一問有它的微妙之處，它一下子問到了孩子們的心底了，孩子們都爭(zhēng)著回答“愛”，一個(gè)“愛”字卻把孩子們對(duì)花生的喜愛之情顯露出來，同時(shí)也活躍了收獲時(shí)節(jié)的氣氛，激發(fā)了孩子們莫大的興趣。

（二）再次追問，展開議論

孩子們的興致被父親一下子激發(fā)起來，有關(guān)議論花生的話匣子也被打開。這時(shí)，父親把握好這一時(shí)機(jī)，進(jìn)一步追問“誰能把花生的好處說出來？”孩子各抒己見，有的說花生味美，有的說花生可以榨油，有的說花生價(jià)錢便宜等等。換個(gè)角度說，父親這一問，是想從答話中知道孩子們對(duì)花生的認(rèn)識(shí)水平，以便針對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育，同時(shí)展開相關(guān)討論，并讓孩子們從中獲益。

（三）進(jìn)行對(duì)比，揭示特征

在孩子們各抒己見后，父親及時(shí)收住話題，以“花生的好處很多，有一樣最可愛”一言以蔽之，然后把話題自然地轉(zhuǎn)到花生的可貴之處上，父親拿花生同桃子、石榴和蘋果作比較，運(yùn)用“矮矮的”和“高高的”“埋在地里”和“掛在枝頭”“必須挖起來才知道”和“一見就生愛慕之心”等對(duì)比話語，揭示出花生果實(shí)的生長(zhǎng)特征：外表不好看，果實(shí)不顯眼，但很有用。一席話，使孩子們對(duì)花生的可貴品質(zhì)深深地扎入心靈深處。

（四）借物喻理，寄予希望

父親的話，形象生動(dòng)，由表及里，揭示了花生果實(shí)的生長(zhǎng)特征，深化了孩子們對(duì)花生的認(rèn)識(shí)。不僅如此，父親還趁熱打鐵，借題發(fā)揮，由花生的特點(diǎn)進(jìn)而闡明做人的道理，由物及人，借物喻理，使意思更遞進(jìn)一層。“我”已領(lǐng)悟了父親的話表示要做有用的人，不做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人?！拔摇钡脑掽c(diǎn)明了收獲節(jié)的主題，是父親循循善誘教育的結(jié)果。父親甚感滿意，并以此作為寄予孩子們的希望。

二、母親的教子藝術(shù)

母親也參加了收獲節(jié)，雖在“議花生”時(shí)一言不發(fā)，但她的行為無時(shí)不在向孩子們透發(fā)出教子的信息，其教子的藝術(shù)真是愛而無痕，潛移默化。她親自帶領(lǐng)孩子們買種、翻地、播種、澆水、收獲，讓孩子們體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱辛。在享受勞動(dòng)成果的時(shí)候，她精心策劃了收獲節(jié)，讓孩子們?cè)趪L花生的同時(shí)，也得到了父親給予的精神食糧。為籌辦收獲節(jié)，她特意把花生做成好幾樣食品，把時(shí)間確定為收獲的當(dāng)天晚上，把地點(diǎn)定在后園茅亭這個(gè)曾經(jīng)付出過勞動(dòng)汗水的地方，并請(qǐng)父親也來參加。在這樣的氛圍中，孩子們聆聽父親的教誨，體會(huì)該是多么深刻啊！

三、把論辯引入“課堂”藝術(shù)

“對(duì)高年級(jí)來說，把辯論引向課堂，進(jìn)行辯論式學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)口語交際能力一條行之有效地途徑”。這種課文理應(yīng)抓住產(chǎn)生分歧的問題來進(jìn)行論辯，《落花生》中父親最后講的那句話：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心，你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。”什么叫“有用的人”？什么叫“只講體面而對(duì)別人沒有好處的人”？老子曰：“上善若水?！闭f道德高尚的人像水一樣。水善于施利于萬物而不與萬物相爭(zhēng)，安居與眾所討厭的低洼之地，所以說它的行為差不多符合道德原則。

水的境界就是為人的最高境界，我想其中很重要的是水把自己放在最卑微的位置卻能成就大海的廣博。它最卑微，卑微到將它放入任何材質(zhì)、任何形狀的容器中，它都毫不介意，并與之“相處融洽”，但它卻能滋養(yǎng)萬物，這個(gè)世界有什么能離開它呢？水利萬物而不爭(zhēng)卻能成其大，先賢們從不同的事物卻看出的相通的道理，對(duì)我們今天怎樣待人，怎樣為人是否也應(yīng)該有一點(diǎn)啟發(fā)呢？

四、把學(xué)生引向多元藝術(shù)

“是什么讓他們的思維走向多元呢？我在備課中沒有安排即興辯論與練筆，是因?yàn)閷W(xué)生的置疑點(diǎn)燃了思考的火花，創(chuàng)造了爭(zhēng)鳴的契機(jī)?！比松蚕褚槐P游戲，它更需要我們堅(jiān)持，游戲中的卡關(guān)很多，全是靠自己闖過去，第一個(gè)闖過去的就是冠軍，可能是你，可能是他，可能是我……人生這盤游戲雖然很長(zhǎng)，但是重點(diǎn)依然在，可能就在眼前，你走過去，可終點(diǎn)卻消失了；可能就要你堅(jiān)持一分一秒，冠軍就是屬于你的了；可能這個(gè)重點(diǎn)很漫長(zhǎng)，長(zhǎng)得看不見邊了，但你要相信堅(jiān)持就一定會(huì)成功。沒有希望，就不會(huì)有失望，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，付出的時(shí)候不要太計(jì)較回報(bào)，這樣如果真的有回報(bào)的話，會(huì)是意外之喜。我們都是平凡的草根，不要去羨慕枝上的榮耀，日子會(huì)變得坦然而快樂。現(xiàn)今的大學(xué)生找工作依舊想追求高薪，卻從未從自身出發(fā)，放低姿態(tài)考慮自己的能力如何，究竟有幾斤幾兩，在一次大學(xué)生招聘會(huì)上也打出“到祖國(guó)最需要的地方去”；我想，當(dāng)代的大學(xué)生們真的要好好學(xué)習(xí)花生的品格，不輕浮，不狂燥，一直都以低調(diào)的態(tài)度而對(duì)世間的一切，這樣會(huì)走得更遠(yuǎn)、走得更加輝煌！

我們?cè)撌且€(wěn)一穩(wěn)，好好沉淀一下的時(shí)候了，不再一切“向錢看”，不再一味沒頭沒腦地追求高薪，不再在感情中做“拜金主義者”，我們應(yīng)該做自己最愛的事，去最需要我們的地方，以自己的真正實(shí)力開辟一片新天地，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新夢(mèng)！

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