◎江蘇 姜有榮（特級(jí)教師）

記敘文點(diǎn)題“三宜”“三忌”

◎江蘇 姜有榮（特級(jí)教師）

“點(diǎn)題”的“點(diǎn)”是“點(diǎn)化”之意，“題”是“題旨”之意。記敘文中的“點(diǎn)題”，最主要的目的就在于：在記人敘事水到渠成之時(shí)，升華情感，深化主旨。記敘文中的“點(diǎn)題”有三種主要形式：一是人物對(duì)白，二是作者旁白，三是道具（如日記、短信、博客等）呈現(xiàn)?！包c(diǎn)題”不失為記敘文寫作增分添彩的妙招，但真正要“點(diǎn)”得精妙出彩，還必須注意以下“三宜”“三忌”：

姜有榮，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，近年來(lái)先后在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》 等中文核心期刊上發(fā)表文章20余篇。輔導(dǎo)學(xué)生在《中國(guó)校園文學(xué)》 等專業(yè)報(bào)刊上發(fā)表習(xí)作500余篇?，F(xiàn)擔(dān)任《作文通訊》等10多種期刊特約編輯。

一、宜虛實(shí)結(jié)合，忌無(wú)根無(wú)蔓

有些同學(xué)在“點(diǎn)題”時(shí)，喜歡玩心跳和無(wú)厘頭?！包c(diǎn)題”之語(yǔ)，來(lái)之無(wú)影，覓之無(wú)蹤，無(wú)根無(wú)蔓，讓人抓不著，撓不著。這樣的“點(diǎn)題”，無(wú)論有多精妙，都只會(huì)給人穿靴戴帽之感。

那么，“點(diǎn)題”之語(yǔ)應(yīng)該從何而來(lái)呢？應(yīng)從記敘文所敘之事而來(lái)，應(yīng)緣“事”生“理”。古人云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！边@個(gè)“洞明”“練達(dá)”的過(guò)程，就是“點(diǎn)題”之語(yǔ)生成的過(guò)程。你的“點(diǎn)題”只有先入乎事中，再出乎事外，才能虛實(shí)結(jié)合，言近旨遠(yuǎn)。

記敘文在“點(diǎn)題”時(shí)，“無(wú)根無(wú)蔓”就會(huì)有“貼標(biāo)簽”之嫌，“虛實(shí)結(jié)合”方顯“事”“理”交融、妙化無(wú)痕之妙。

記敘文《爛香蕉的滋味》講述的是一個(gè)感人肺腑的親情故事，母親每次到學(xué)?？赐畠?，都要帶一大串香蕉為“我”加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，最后一次送香蕉正值復(fù)習(xí)迎考，“我”一頭扎進(jìn)忙亂的考前復(fù)習(xí)之中，早已把那串母親送來(lái)的香蕉置之腦后，待到考試結(jié)束，整理東西時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)母親送來(lái)的那串香蕉大多已經(jīng)爛了。在宿舍里，母女倆進(jìn)行了下面一場(chǎng)精彩對(duì)話：

我掰開(kāi)香蕉，咬了一口，仍是甜的，再咬一口，還是甜的，于是我坐下來(lái)慢慢地吃完了所有的香蕉。我覺(jué)得它和新鮮的香蕉一樣的香甜，甚至比新鮮的更好吃，因?yàn)樗倭四枪蛇M(jìn)口時(shí)的苦澀。我抬起淚眼，問(wèn)母親：“媽媽，為什么爛香蕉卻這樣可口？”母親輕聲說(shuō)道：“其實(shí)，爛了的滋味是一種成熟的滋味?！?/p>

女兒遺忘的難道僅僅是幾只香蕉？不，那是一顆被遺忘的愛(ài)子之心。女兒咀嚼的難道僅僅是香蕉的滋味？不，那是母愛(ài)的香甜。成熟的難道僅僅是香蕉？不，那是“我”在母親的愛(ài)河中一天天地成熟起來(lái)，真正理解并接受了一顆母親的心—那顆質(zhì)樸而又濃烈的愛(ài)女之心。上文中，何為“實(shí)”？“（吃）香蕉”為實(shí)。何為“虛”？“（品）母愛(ài)”為“虛”。畫線句的妙點(diǎn)，虛實(shí)結(jié)合，既言事，又明理，故而意味深長(zhǎng)，余韻裊裊。

二、宜草根開(kāi)口，忌高人聒噪

有些同學(xué)在“點(diǎn)題”時(shí)，自覺(jué)是“高人”，總是嫌作品中的人物太“草根”，激情缺失，心智愚鈍，思想蒼白，于是路見(jiàn)“草根”一聲吼，不該開(kāi)口也開(kāi)口：“就此打住，且聽(tīng)我給你指點(diǎn)迷津?！?/p>

也有些同學(xué)，自覺(jué)此舉有點(diǎn)太喧賓奪主了，于是耍起了小聰明—讓“代言人”發(fā)聲。何謂“代言人”？就是作者憑空虛擬的一個(gè)高人，其作用是在記敘文中及時(shí)出場(chǎng)，來(lái)替作者發(fā)聲。其經(jīng)典造型有二：一是武俠版的仙風(fēng)道骨的老者，二是文化版的皓首窮經(jīng)的圣哲。一開(kāi)口，不是真諦，就是哲理，讓你霎時(shí)靈魂出竅，肅然起敬。

殊不知，我們都是生活在大千世界的一介“草根”，雖然身份卑微，但對(duì)生活、人生、社會(huì)的感悟并不卑下。在“點(diǎn)題”時(shí)，草根開(kāi)口，雖然還有點(diǎn)土氣，沒(méi)有高人那樣“高大上”，但這“氣”是日常生活的煙火氣，它帶著生活的氣息，有著生活的況味。

在記敘文《不喝牛奶的孩子也一樣長(zhǎng)大》中，一位來(lái)自大瑤山貧困農(nóng)村的父親是這樣教育自己進(jìn)城讀書的孩子的：“孩子，你不要和人家攀比，一個(gè)人活的是志氣。記住，不喝牛奶的孩子也一樣長(zhǎng)大。”畫線的這句話雖然出自“草根”之口，比較粗糙，但是話糙理不糙，它帶著“硬漢”的血性和“不向命運(yùn)低頭”的剛性，它比任何高人的聒噪更接地氣，更觸及生活的深層底蘊(yùn)。

三、宜一語(yǔ)點(diǎn)睛，忌長(zhǎng)篇大論

記敘文的“點(diǎn)題”，有人稱之為“畫龍點(diǎn)睛”。既然是“點(diǎn)睛”，就應(yīng)該有“一點(diǎn)即飛”之功力。你如果在“點(diǎn)睛”時(shí)婆婆媽媽，顛三倒四，就不是在“點(diǎn)”“龍之睛”，而是在描“熊貓眼”了。

在記敘文寫作中，事理是通過(guò)記人敘事來(lái)昭示，而不是通過(guò)“點(diǎn)題”之句來(lái)詮釋和論證的。如果“點(diǎn)題”之句嘮嘮叨叨、長(zhǎng)篇大論地說(shuō)教，就會(huì)使文章淪為敘事像記敘文，而明理卻像議論文的“四不像”作文。

記敘文的“點(diǎn)睛”之筆，應(yīng)該惜墨如金，點(diǎn)到為止。為此，我們廣大學(xué)生應(yīng)悉心品讀生活這本大書，既要品出生活的萬(wàn)千滋味，更要讀透其中的人情事理。只有這樣，我們?cè)凇包c(diǎn)題”時(shí)才能一語(yǔ)點(diǎn)醒文中人、一語(yǔ)化開(kāi)事中理。

在記敘文《圣誕書簽》中，一個(gè)學(xué)習(xí)資料推銷商在圣誕節(jié)到各教室送了一疊書簽，但只夠兩人一張，班里一個(gè)活躍分子自告奮勇地拿起來(lái)在每張學(xué)桌上發(fā)了一張，“我”先下手為強(qiáng)，搶到手中，真是愛(ài)不釋手。不善言辭的同桌想瞧一眼，被“我”一句話嗆了回去，但隨后“我”便懊悔起來(lái)，于是有了下面的一幕：

我感覺(jué)自己氣度盡失。禮讓何在？同桌之情何在？我忙撕下一張紙工整地寫道：“圣誕快樂(lè)！”附在書簽上一起送至同桌面前。他先是一愣，接著開(kāi)心地笑了，我也笑了，感覺(jué)自己仿佛也成了一位圣誕老人。

文末的這句“感覺(jué)自己仿佛也成了一位圣誕老人”，雖然只有區(qū)區(qū)十五個(gè)字，卻將本文的主旨從個(gè)人喜好升華為同桌深情，將“受惠者”升華為“施愛(ài)者”。卒章顯志，雖只一句，但勝萬(wàn)語(yǔ)千言，無(wú)盡之意，盡含其中。

上述“三宜”旨在引導(dǎo)，“三忌”意在警示。我們堅(jiān)信：你的點(diǎn)題功力不斷提升之日，就是記敘文漸入佳境之時(shí)。