劉一達(dá)+錐光

丑話要說(shuō)在頭里

所謂“丑話”，就是別人不愛(ài)聽(tīng)的話。這些話談不上對(duì)錯(cuò)，更是跟“長(zhǎng)得”丑俊，沒(méi)有任何關(guān)系。

老北京人有句口頭禪：“我跟您可是丑話說(shuō)在頭里?！彼囊馑际牵k一件事，只能有兩個(gè)結(jié)局：成與不成?；蛘哒f(shuō)：成功與失敗。您在跟人談辦這件事的時(shí)候，一定要把不成的這種可能性，也就是“丑”，如實(shí)地告訴人家。

這就跟您的家人要做一個(gè)大的手術(shù)，醫(yī)生會(huì)告訴您手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，還有可能發(fā)生的意外。反正醫(yī)生已經(jīng)把丑話說(shuō)在了頭里，手術(shù)是做，還是不做，由您和家人商量決定。丑話說(shuō)到頭里，可以避免許多不愉快的矛盾產(chǎn)生。

其實(shí)，北京人是非常好面子的，有些“丑話”明明已經(jīng)看出來(lái)，但礙于情面，往往不好意思說(shuō)出來(lái)，結(jié)果，事沒(méi)辦成，還得罪了人。正因?yàn)槿绱?，北京人才立了這個(gè)老規(guī)矩。

您在談事的時(shí)候，當(dāng)把“丑話”說(shuō)出來(lái)之前，還要說(shuō)出“丑話說(shuō)在頭里”這句話。以示您就是要讓對(duì)方明白，要辦的這件事的風(fēng)險(xiǎn)，以及做好不成功的心理準(zhǔn)備。

不說(shuō)自己行

不說(shuō)自己行。這是老北京人經(jīng)常告誡晚輩兒的一句話，也是北京的老規(guī)矩。

北京人做人做事，不喜歡張揚(yáng)，講究含蓄。信奉“真人不露相，露相不真人”。什么叫“真人”？說(shuō)白了，就是有真本事的人。所以，按北京的老規(guī)矩，在一般情況下，自己不能吹噓自己，一件事，別人都不行，就我行。這是北京人的大忌。

老北京人做事謹(jǐn)慎，不說(shuō)大話，也不說(shuō)滿話。比如有人想讓他辦一件事，問(wèn)他行不行的時(shí)候，他不會(huì)說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題。這事你就包在我身上，您就好兒吧?！毕喾矗麜?huì)說(shuō)：“這事可有點(diǎn)難度。我試試吧。能幫忙，我盡量使勁?！?/p>

即便這事，他要是辦，手拿把兒攥，他也要這么說(shuō)，絕不把話說(shuō)滿、說(shuō)到家，讓自己沒(méi)有回旋的余地。

為什么老北京人要謹(jǐn)言慎行，說(shuō)話留有余地，不在別人面前說(shuō)自己行呢？

首先，中國(guó)人自古以來(lái)，都以自謙為美德。在跟人談話時(shí)，一般都把自己擺在一個(gè)卑微的位置上。您聽(tīng)那會(huì)兒的謙稱：“鄙人”“卑人”“小可”“老朽”“奴才”等等。就知道當(dāng)時(shí)的人是如何謙虛謹(jǐn)慎，夾著尾巴做人了。

但是在那個(gè)年代，低調(diào)做人被視為高尚的人品，也被社會(huì)認(rèn)可。那會(huì)兒，人越說(shuō)自己無(wú)能，卻越讓人覺(jué)得有能耐。越說(shuō)自己卑微，卻越讓人覺(jué)得他高大。如魯迅先生所說(shuō)：“愈是無(wú)聊賴，沒(méi)出息的角色，愈想長(zhǎng)壽、想不朽，愈喜歡多照自己的照相，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子?！?/p>

實(shí)際上，那會(huì)兒的人是用一種自謙，甚至可以說(shuō)是一種自損，來(lái)尋求自尊與高尚。您想當(dāng)時(shí)連皇上都謙稱是“孤家”“寡人”了。在君主制的年代，整個(gè)國(guó)家都是皇上的，他卻說(shuō)自己是“孤家”。

其次，北京人不說(shuō)自己行，跟北京是六朝古都有很大關(guān)系。因?yàn)槭锥际侨珖?guó)的政治文化中心，所以，北京的地面兒上人才薈萃，藏龍臥虎，山外有山，人外有人。用老北京人的話說(shuō)：您也不知道地面兒上，哪塊石頭絆人。您說(shuō)您行，殊不知背后，有多少人比您更行的。

所以老北京人，從小就教育自己的孩子，不要把話說(shuō)滿，不要上來(lái)就說(shuō)自己行。

時(shí)過(guò)境遷，社會(huì)生活和人們的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化?！皠e說(shuō)自己行”的老規(guī)矩，在現(xiàn)代社會(huì)生活中，顯然不適用了。職場(chǎng)上推崇的是“自我包裝”“自薦”以及各種“選秀”，如果誰(shuí)說(shuō)自己不行，等于“自殘”。

但在人與人的交往中，別說(shuō)自己行的老規(guī)矩，也許還有意義。因?yàn)橹t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，到什么時(shí)候也是一種優(yōu)良品質(zhì)。

小人不可得罪

什么是小人？毋庸解釋。其實(shí)，最早的“小人”一詞，是從事臟苦累工作的勞動(dòng)者。到了春秋時(shí)代的后期，君子和小人才成為有德和無(wú)德的專用名詞。

由于小人心胸狹窄，嫉賢妒能，容易記仇，而且陰險(xiǎn)毒辣，反復(fù)無(wú)常，如果讓他們抓住報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，會(huì)不擇手段。所以，歷代的哲人和賢人對(duì)小人都嗤之以鼻，告戒人們，在生活中要“近君子，而遠(yuǎn)小人”。《管子·牧民》里說(shuō)：“信小人者失土。”《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?！?/p>

正因?yàn)樾∪丝偸峭骊幍?，很多時(shí)候，讓人防不勝防，所以老輩人告誡人們：“寧可得罪君子，不可得罪小人?！?/p>

當(dāng)然，老北京人對(duì)小人也是談之生畏。在老北京人的眼里，人生有“幾大倒霉的厄運(yùn)”，其中之一是“犯小人”。

什么叫“犯小人”？老北京人認(rèn)為：小人是埋藏在身邊的炸彈，平時(shí)什么事都沒(méi)有，只有到了裉節(jié)兒上，它才爆炸?！胺感∪恕比缤◤棻?。用北京土話說(shuō)：犯在他（小人）手里了。

您想誰(shuí)不怕炸彈爆炸（犯小人）呀？所以，北京人有個(gè)老規(guī)矩：待小人要寬，防小人要嚴(yán)。

其實(shí)，這跟古人說(shuō)的“遠(yuǎn)小人”是一致的?！斑h(yuǎn)小人”是讓您見(jiàn)了小人，離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候，您明明知道他是小人，由于種種原因，還要跟他相處。怎么辦？只能對(duì)小人要寬厚，別讓炸彈有爆炸的機(jī)會(huì)。北京人有話：休與小人為仇，小人自有對(duì)頭。

老話說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”按北京的老規(guī)矩，對(duì)待小人，要和平相處。到什么時(shí)候，也不要得罪小人。

（編輯·宋冰華）

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