摘 要：廣西境內(nèi)的白話、平話、官話、客家話、湘語、閩語六大漢語方言中受壯語影響最多的是白話、平話、官話、客家話。本文主要分析壯語對這四種漢語方言聲母、韻母及聲調(diào)的影響。聲母方面的影響表現(xiàn)為古心母字讀?，以及廣西白話、北部壯語區(qū)官話的聲母呈現(xiàn)出壯語中具備的某些特點，韻母方面的影響表現(xiàn)為元音a在復(fù)元音韻母、鼻元音韻母、塞音尾韻母中的長短對立，聲調(diào)方面的影響表現(xiàn)在白話調(diào)類的繁多以及入聲調(diào)的分化。

關(guān)鍵詞：壯語 廣西漢語方言 語音

語言接觸理論表明，世界上孤立生存的族群是十分罕見的，由于族群之間的相互交往必然要通過語言進(jìn)行溝通，于是就會發(fā)生語言接觸[1]。一般說來，語言之間的相互影響是由于不同語言長期接觸而產(chǎn)生的。

在廣西境內(nèi)，作為弱勢語言的壯語，由于長期的語言接觸，對強(qiáng)勢語言的漢語，在語音、詞匯、語法三個方面都有影響?？傮w而言，白話、平話、官話、客家話、湘語、閩語六大漢語方言中，受壯語影響最多的是白話、平話、官話、客家話四種。下文從聲母、韻母、聲調(diào)三方面分別說明壯語對這四種漢語方言語音的影響。

語音、詞匯和語法是語言的三大要素，三者之中，盡管語音的穩(wěn)固性較強(qiáng)，但當(dāng)一種語言因外來因素而受到另一語言的強(qiáng)烈滲透時，也會產(chǎn)生一些背離該語音發(fā)展規(guī)律而發(fā)生變異的現(xiàn)象。作為長期處于壯族地區(qū)且與壯語長久共存的廣西漢語諸方言，因受壯語的沖擊，在聲韻調(diào)中留下了壯語語音的若干烙印。

一、聲母的影響

壯語對漢語各方言聲母的影響上最明顯的一點在于古心母字讀??！稄V西通志·漢語方言志》在總述白話特點時，有一條提到：“大部分地區(qū)有邊擦音?，來自古心母字及生母少數(shù)字。”[2]古心母字讀?的現(xiàn)象普遍存在于廣西境內(nèi)的白話、平話、官話甚至客家話和閩語中。

在談到粵語中上述現(xiàn)象時，戴慶廈（1992）認(rèn)為，“西路粵語（包括廣東西部和廣西東南部）古心母字演化成邊擦音?（廣州仍讀s），……這種特性不是古漢語語音的繼承，而是古壯侗語影響的遺跡”[3]，這個觀點也適用于古心母字讀?的其他漢語方言。此外，孟慶惠在文章《黃山話的t? t?‘?及探源》中提出，皖南漢語黃山話也有這一聲母，之所以中古的“精、清、從、心、邪”等字的聲母讀?或t?、t?‘，“是漢越語言融合的歷史痕跡，……這些來自古越人的語言成分，今天作為黃山話的底層被保留下來了”[4]。這雖然不能直接說明廣西漢語方言受到壯語的影響，卻無疑可以成為漢語方言受壯語影響的一頂旁證。

再者，韋樹關(guān)先生在《古幫、端、心母在廣西漢語方言中的特殊音讀》一文中，首先列舉了白話、平話、閩語、官話等幾個漢語方言代表點中讀“?”的語料，接著闡明：“廣西漢語方言將古心母讀為?，也是古越語語音特點的遺存。這可以從壯語方言的語音比較中得到確認(rèn)。壯語作為古越語的后裔，保存了古越語的一些語音特點。在現(xiàn)代壯語方言民族固有詞中，s聲母（羅城等地）往往與θ（武鳴等地）、r（河池等地）、?（田東等地）相對應(yīng)?！盵5]緊接著，作者又舉出了幾個相關(guān)的例子加以說明，最后得出結(jié)論：“s聲母是后起的語音形式。這些詞語的聲母的古音形式應(yīng)為*r。其演變模式為*r→?→θ→s。從音理上看，r、?、θ、s雖然同屬半通音，但發(fā)音的力度上不同的：r最強(qiáng)，?次之，θ又次之，s最弱，r→?→θ→s是半通音之間的相互轉(zhuǎn)化?！盵5]關(guān)于壯語中r、?、θ、s四個聲母的對應(yīng)關(guān)系，《廣西通志·少數(shù)民族語言志》在壯語的語音部分，有更為具體的說明：“θ在各地的變化：田東、田陽、龍州及南部方言的絕大部分地區(qū)讀?，羅城、融水、龍勝、武宣等地發(fā)s，河池、永福、環(huán)江讀r，讀θ的有武鳴、宜州、凌云、靖西?！盵6]

至此，理論上已明確，下面以統(tǒng)計的方式進(jìn)一步印證韋樹關(guān)先生的觀點。

張均如、梁敏等學(xué)者合著的《壯語方言研究》中附錄了36個調(diào)查點的詞匯表。36個調(diào)查點中，關(guān)于“心臟”一詞的發(fā)音，聲母發(fā)“r”的有2個點，發(fā)“?”的有11個點，發(fā)“θ”的有16個點，發(fā)“s”的有2個點[7]。很明顯，?和θ聲母在壯語中很普遍。

再來看看漢語方言中“?”聲母的情況?！稄V西通志·漢語方言志》中各方言點記載的語料中，白話區(qū)四個代表點就有南寧、廉州、玉林三個點的白話有“?”聲母，官話區(qū)有都安高嶺官話有“?”聲母，平話區(qū)代表點的南寧亭子平話有“?”聲母，閩語區(qū)代表點的平南上渡閩語有“?”聲母。至于客家話，書中是如此敘述的：“廣西客家話古心母字有的地方（如賀縣沙田、昭平樟木）讀s，有的地方（如柳城大埔、玉林沙田、賓陽黎明、金秀羅香、來賓良江、象州妙皇）讀?，陸川大橋部分讀s、部分讀?。柳江拉堡部分讀s、部分讀??！盵2]

筆者曾經(jīng)查閱了數(shù)十個市縣的地方志，就手頭掌握的資料看，聲母中有“?”的漢語方言有賓陽話（介于平話與白話之間）、浦北方言（包括浦北白話、小江話、官垌話等粵方言以及客家方言的新民話）、欽州方言（包括欽州白話、小董話、那思話犀牛腳廉州話等粵方言，客家方言新民話以及閩方言的黎屋福建話）、平果方言（包括平話方言的蔗園話以及白話）、北流土白話、百色白話。這些方言中包含了白話、平話、客家話以及閩語。至于官話，《南寧市志·文化卷》里，記載著南寧下廓街官話中來自古心、邪兩母字的聲母為s，但有自由變體?。此外，韋樹關(guān)先生在前述文章中論述“?”聲母的來源時，提到了一種現(xiàn)象，百色壯族人在說漢語桂柳話（即官話）時往往把s讀做?，接著進(jìn)一步論述說明，正是因為壯族被漢族同化的同時，由于古壯語沒有s聲母，就把?這個語音帶到了漢語方言中。

由上述分析可以知道，“?“這個聲母的確存在于廣西的六大漢語方言中，在白話、平話、官話甚至客家話中都比較普遍。然而，同樣是漢語方言，游汝杰先生所撰《漢語方言學(xué)教程》中指出，粵語的廣州話音系、閩語的福建話音系、客家話的梅縣話音系中都沒有?聲母而代之以?和s。李榮先生主編的《現(xiàn)代漢語方言大詞典》中，貴陽、武漢、成都分卷所記載的同為西南官話的貴陽方言、武漢方言、成都方言都沒有?聲母而只有s聲母。很顯然，這一切并不是巧合，?聲母在廣西漢語方言中的廣泛存在，正是受壯語語音的沖擊而在漢語方言中留下的明顯印記。endprint

其實，?聲母不獨為壯語具有，與壯語同屬于壯侗語族的海南島黎語的大多數(shù)地區(qū)以及越南的岱—儂語的聲母音位系統(tǒng)中都具有這個邊擦音聲母?。很顯然，這既是?聲母來自壯侗語底層的一個旁證，也充分說明了廣西各漢語方言在歷史上曾經(jīng)與壯侗語有過密切接觸并受其影響，這同樣可以看作廣西漢語各方言具有?聲母完全是受到境內(nèi)壯語影響的一個佐證。

除此以外，聲母的影響還表現(xiàn)在官話上。廣西官話聲母的總體特點是總數(shù)比普通話少，缺乏舌間后音聲母t?、t?‘、?。但在北部壯語區(qū)的一些縣市，聲母特點卻呈現(xiàn)出西南官話總體特征中沒有而壯語中卻具備的特點。如《馬山縣志》記載著西南官話在馬山的顯著特點之一就是：“無送氣音聲母。由于受壯語北部方言影響，漢語送氣聲母皆讀如相應(yīng)的不送氣聲母。如炮和報，炭和但，皆為同音。”[8]

又如《武鳴縣志》中關(guān)于官話部分是這樣敘述的：“專指縣城及府城圩上操近似漢語西南方言的桂柳話，明顯帶有濃重的武鳴壯語口音，部分詞匯也借用武鳴壯語表達(dá)”，“武鳴官話有以下特點：漢語送氣音聲母p、t、k與不送氣聲母b、d、g，街上人分辨明顯，農(nóng)村及街上講壯話者分辨不明顯，只讀不送氣音，如‘炮讀báo[pao24]，‘天讀diān[tian33]，‘看讀gán[kan24]等?！盵9]

很明顯，西南官話在廣西北部壯語區(qū)所表現(xiàn)出來的聲母不同于廣西其他地方西南官話聲母的特點，是受到了壯語無送氣音的影響。其實，廣西境內(nèi)的白話也因為受到壯語的沖擊而具備了某些壯語語音的性質(zhì)或特色，如《來賓縣志》記載著來賓的粵語：“也叫白話，……這里的粵語受到壯語一定的影響。因為發(fā)音‘夾壯，所以有‘來賓土白話之稱?！盵10]

二、韻母及聲調(diào)的影響

壯侗語對粵語韻母的影響主要表現(xiàn)在白話中元音a長短的對立上[11]。其實，南寧白話、南寧平話、扶綏白話、橫縣平話的元音a在復(fù)元音韻母、鼻元音韻母、塞音尾韻母中均有長短對立的現(xiàn)象。而橫縣平話的韻母o也有長短之別，這顯然是受到了壯語的影響，因為壯語的元音o在復(fù)元音韻母、鼻元音韻母、塞音尾韻母中也有長短之別。

元音長短的影響還連帶出對聲調(diào)的影響，因為廣西白話陰入、陽入的分化與主要元音的長短有關(guān)。如《南寧市志·文化卷》對南寧白話聲調(diào)的說明里有這么一句話：“入聲都較短促，從時值分析，陰入、陽入都短，中入稍長?！盵12]南寧白話陰入分上陰入、中陰入，觀察《廣西通志·漢語方言志》里南寧白話聲韻調(diào)配合關(guān)系表我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：陽入調(diào)忽略不記，念?（短a）的入聲字除一個“[k?p33]鴿”外，全部分布在上陰入調(diào)；念a（長a）的入聲字除三個有音無字的音“[jap55]心煩、[lak55][tak55]不整潔，做事無條理”外，全部分布在中陰入調(diào)，這樣的變化特點與壯語促聲調(diào)的分化特點如出一轍。

眾所周知，相對于其他漢語方言，白話更多地保留了古代漢語語音的特點。廣西的白話方言盡管紛繁復(fù)雜，各有差異，但總的說來，有些特點是共同的，比如在聲調(diào)上表現(xiàn)為數(shù)目較多。以四個方言片區(qū)的四個典型語言點為例：欽廉片的廉州白話聲調(diào)最少，為7個；廣府片的梧州白話次之，共8個聲調(diào)；邕潯片的南寧白話聲調(diào)則為9個；聲調(diào)最多的是勾漏片的玉林白話，聲調(diào)一共有10個。從表面上看，固然是因為中古漢語的四聲在粵語中依聲母清濁而分化為陰陽8個調(diào)類，一般陰入又分成兩個調(diào)值因而帶來了白話聲調(diào)調(diào)類繁多的直接結(jié)果。但進(jìn)一步比較會發(fā)現(xiàn)，如此之多的調(diào)類總數(shù)，在漢語方言的其他成員中實屬罕見，調(diào)類較多的吳語、閩語一般也只有7個，個別達(dá)8個，而廣西的白話，從前述數(shù)據(jù)可以看出，各片語言點的調(diào)類，8個以上調(diào)類的就占了四分之三。可見，調(diào)類的繁多是一種共性，絕不是偶然。

廣西的壯語通常有8個調(diào)類，這8個調(diào)類由古壯侗語4個調(diào)類依聲母清濁分化而來，促聲調(diào)7、8調(diào)又由于主要元音長短不同造成音值差異，各分成兩個調(diào)，因此，實際的調(diào)類總數(shù)多達(dá)10個。例如武鳴標(biāo)準(zhǔn)壯語：7（短）：[tap7]肝[pat7]掃；8（短）：[hap8]咬[mat8]密；7′（長）：[ta?p7′]塔[pa?t7′]盆；8′（長）[ha?k8′]學(xué)[la?p8′]蠟燭（注：以上語料，除8′來自于《廣西通志·少數(shù)民族語言志》第25頁外，其余均出自《壯語教材·語音（試用本）》第110頁，但把原來的壯語改成了國際音標(biāo)）。

此外，壯語的聲調(diào)在一些土語區(qū)有合并分化的現(xiàn)象，比如扶綏中部第3調(diào)、第4調(diào)合并，這與扶綏白話陰上調(diào)與陽上調(diào)的合并一致（參見周國平《扶綏白話音系》，未刊）；又如在南寧白話和廣州白話中，古入聲全濁字只有一個陽入調(diào)，而扶綏白話的古入聲全濁字分化為上陽入、下陽入兩個調(diào)，這與扶綏北部壯語因受送氣音或帶?音及?聲母影響而帶來的7調(diào)多出一個派生調(diào)的情況相吻合，很顯然是受到壯語影響的結(jié)果。

由上述分析可以看出，漢語各方言元音長短對立以及由此帶來的白話入聲調(diào)的分化現(xiàn)象，與壯語的元音長短對立以及壯語促聲調(diào)的分化情況有一定的對應(yīng)關(guān)系?？梢?，廣西白話調(diào)類的繁多以及入聲調(diào)的分化的確與壯語的影響分不開。

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（韋琍 廣西南寧 廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校 530022）endprint