摘 要：容像是中國古代人物肖像畫的一種表現(xiàn)形式，集展示和教化意義于一體，盛行于官方和民間。清代容像繪制較為流行和普遍，傳世至今者很多，對(duì)于研究歷史事件、風(fēng)俗人情、制度法規(guī)、繪畫表現(xiàn)技法演變等有較大參考價(jià)值。本文對(duì)容像的繪制進(jìn)行淺要分析，得出了清代容像繪畫的表現(xiàn)語言豐富多樣、技法以中國傳統(tǒng)為主并輔以西方表現(xiàn)手法、有一定的合理變通之處的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：清代；容像；繪制；表現(xiàn)語言；技法

容像是中國古代人物肖像畫的一種表現(xiàn)形式，具體記錄了人物的容貌，有頭像、半身像、全身坐像、全身站像等多種表現(xiàn)形式，在沒有照相技術(shù)的時(shí)代，容像是中國古代逼真記錄個(gè)人相貌神情的重要手段。明清兩朝中國科舉制度登峰造極的時(shí)代，學(xué)而優(yōu)則仕的觀念深入人心，在家國同構(gòu)的宗法農(nóng)業(yè)社會(huì)里通過科舉步入仕途，不僅是個(gè)人命運(yùn)的逆襲，更是家族榮耀；為科舉入仕者繪制容像懸掛于家中、百年以后請(qǐng)入宗祠，是農(nóng)業(yè)社會(huì)背景下的中國家族對(duì)族人、子孫后代進(jìn)行教化的重要手段，故在明清兩朝，容像的繪制和使用在官方民間都十分興盛。清代是中國最后一個(gè)皇朝，傳世文物很多，尤其是容像，對(duì)于研究歷史事件、風(fēng)俗人情、制度法規(guī)、繪畫技法演變等具有較大參考價(jià)值，故筆者撰文擬對(duì)清代容像的繪制表現(xiàn)語言及技法進(jìn)行淺要解析。

一、清代容像繪制的表現(xiàn)語言概說

容像是人物肖像畫中的一種，中國古代人物繪畫中還有很多行樂圖、人物長卷等，容像人物與后者的主要區(qū)別在于必須身著當(dāng)時(shí)官方所認(rèn)可的代表身份等級(jí)的冠服且儀態(tài)端正，而行樂圖等畫作中的人物則著裝不必正式、儀態(tài)各異，充滿生活氣息?？梢娙菹耦愃朴诮裉旃毴藛T的證件照、領(lǐng)導(dǎo)人標(biāo)準(zhǔn)像等，具有公示和強(qiáng)烈的教化意義。清代是由世居中國東北的滿洲部落建立的政權(quán)，入關(guān)統(tǒng)治全中國后雖效法文治、采用明代科舉制度，但仍崇尚其立國打天下的武功，故清代有很多表現(xiàn)皇室成員和武官身著戎裝、手持兵器的容像，這與明代有很大區(qū)別，明代武官容像通常也需身著袍服，不展示兵器。相對(duì)而言，清代容像的表現(xiàn)語言更為豐富，除了記錄人物的真實(shí)相貌、儀態(tài)著裝外，甚至還有將武將戰(zhàn)馬一同繪入畫卷的，如清代宮廷畫師、西方傳教士郎世寧所繪制的《乾隆帝大閱鐵甲騎馬圖》等，雖然這樣的異類很少，但也足可看出，在中西方交流已逐漸頻繁的清代，容像繪制的表現(xiàn)語言較以前的朝代卻是豐富了許多。

二、清代容像的多種繪制技法簡述

容像因?yàn)樾枰吒叩貞覓煺故荆势涑叻ǔ］^大，很多容像畫卷的長度超過常人身高，所繪制人物的尺幅達(dá)真人大小，畫作中的長線條有較多運(yùn)用，繪制容像的畫師需以足夠腕力和耐心，方可用長鋒毛筆自如表現(xiàn)服飾線條。同時(shí)大尺幅的容像畫紙常豎立于斜面上以便畫師站立操作，進(jìn)退自如、把握整體觀感，這對(duì)畫師的體力也有一定要求。此外，清代中后期以來，尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后的中國與西方交往日益增多，西方人的寫實(shí)繪畫技法對(duì)中國畫師也逐步產(chǎn)生影響，除宮廷的傳教士畫作之外，很多民間畫師也逐漸接受了西方繪畫所強(qiáng)調(diào)的體積感和光感表現(xiàn)，因此清代末期開始有具備素描風(fēng)格的容像面世，而以油畫等西方繪畫形式所表現(xiàn)的容像作品也有出現(xiàn)。在傳承中國古典繪畫技巧的同時(shí)也有西方的繪畫技法融入，這是清代后期容像繪畫作品的特點(diǎn)。再后來，因?yàn)檎障嗉夹g(shù)的普及尤其是清末科舉制度的正式終結(jié)，作為體現(xiàn)科舉榮耀的容像繪畫，也就大踏步地步入了暮年。

三、清代容像繪制時(shí)的變通之處

通常懸掛于祠堂或家中顯要位置的容像，其中正襟危坐的人物儀態(tài)，要起到紀(jì)念先人和教化后代的作用，人物必然要身著綴有等級(jí)圖案的官服或官方認(rèn)可的常服。清代官員服飾通過前胸后背的補(bǔ)子和官帽上的珠寶花翎來區(qū)別等級(jí)，珠寶位于官帽頂端而花翎位于官帽后方，榮勛卓著的官員常被皇帝賜予雙眼、三眼孔雀翎用于裝飾官帽。但在容像繪制表現(xiàn)時(shí)，頭戴官帽的正臉形象會(huì)將花翎遮擋，無法體現(xiàn)出這一殊榮，于是容像畫師們采用了變通的辦法，將官帽后方的花翎向頭部一側(cè)斜出，通常在人臉右側(cè)露出，因此容像人物的正面形象中能看見頂戴花翎、但實(shí)際上身著清代官服的人物從正面通常是看不見官帽后方裝飾物的?？梢娗宕嫀焸兏鶕?jù)實(shí)際情況，在繪制容像時(shí)作出了一定變通，既不違背規(guī)定又可表現(xiàn)更多的裝飾元素，以更好地突出容像的教化功能和紀(jì)念意義。

四、結(jié)語

容像是中國古代人物繪畫中的一種表現(xiàn)形式，具有藝術(shù)和文獻(xiàn)價(jià)值，起到了教化后代和紀(jì)念先人的作用。隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和攝影技術(shù)的普及，傳統(tǒng)容像繪畫已基本失去了生存的土壤，但清代容像繪制的發(fā)展變遷，也是中國近現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和面貌變遷的一個(gè)縮影。清代容像繪制的表現(xiàn)語言豐富多樣、技法傳承中國古典繪畫技巧并融入了西方表現(xiàn)手法、并根據(jù)實(shí)際情況作出了一定的合理變通。本文對(duì)清代容像繪畫的表現(xiàn)語言和技法進(jìn)行了淺要解析，是為從歷史中尋找可供當(dāng)代人物繪畫借鑒的技法和思路，筆者還將在今后的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麗，明代容像的繪制表現(xiàn)及技法淺析[J]，戲劇之家，2016年10月下.