王冰妍

在課堂上，我們常需要學(xué)生回答問題，但并不是只要張口說話就可以有效地提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。語言表達(dá)能力，必須是在有目標(biāo)、有思考、有內(nèi)容、有條理地表達(dá)過程中才可以提高的。如果只是填空式的說話或重復(fù)老師、同學(xué)的說話內(nèi)容和課本的內(nèi)容，并不能真正提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。在閱讀教學(xué)中，我們可以通過以下的途徑和方法進(jìn)行語言能力的訓(xùn)練：抓住文章的重點(diǎn)句子，對內(nèi)容進(jìn)行具體描述；或?qū)?nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白式的想象和描述；或在學(xué)習(xí)文段后，激發(fā)學(xué)生情感并進(jìn)行表達(dá)。這不僅可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還能提高學(xué)生的想象力、深入體會文章的情感，從而整體上提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、課文內(nèi)容具體化的描述

語文教材大多都是文質(zhì)兼美的文章。每一篇作品都是作者的精心之作。每一個重點(diǎn)的詞語都是作者用深厚的文學(xué)功底推敲出來的，優(yōu)美而精煉。在學(xué)習(xí)過程中，老師都會指導(dǎo)學(xué)生對這些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行賞析，學(xué)生也能從中感受到文字的美和作者的情感。但這還不夠，因?yàn)榇丝虒W(xué)生的感受只停留在“意會”的階段，我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“言傳”的階段——抓住這些詞句，在賞析的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有的生活體驗(yàn)，運(yùn)用自己的語言把這些內(nèi)容具體描述出來，令人物的形象（或景象）直觀地表現(xiàn)出來 ，這樣不僅可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還能加深對文章內(nèi)容和情感的體會。在學(xué)習(xí)《自己的花是讓別人看的》一文時，我先讓學(xué)生逐一賞析了句子“走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇”后，再讓學(xué)生聽老師配樂朗讀，學(xué)生閉目想象——“你仿佛看到了什么？”提示學(xué)生從視覺、聽覺、嗅覺、觸角、感受等方面進(jìn)行想象，然后讓學(xué)生把自己的想象的情景說出來。在學(xué)生的描述中，我們可以更真切地感受到“花團(tuán)錦簇”“姹紫嫣紅”“花的海洋”“如入山陰道上，應(yīng)接不暇”。課后，我還讓學(xué)生把說的話寫下來，除了個別學(xué)生，其他人都寫了300字以上。這樣的說話練習(xí)，并不是簡單地重復(fù)課文的內(nèi)容，而是經(jīng)過思考的、創(chuàng)造性的表達(dá)，說話者需要思考內(nèi)容、組織語言，真正起到了提高學(xué)生語言表達(dá)能力的作用。

二、課文內(nèi)容補(bǔ)白式說話

留白是繪畫中常用的一種藝術(shù)表達(dá)方法之一，畫家采用留白的藝術(shù)，讓欣賞者在觀看畫面時有豐富的想象空間，把自己的情感與理解都融入到畫中，從而使觀賞者有豐厚、切實(shí)的體驗(yàn)，更能產(chǎn)生思想與情感的共鳴。無獨(dú)有偶，做文章也講究“留白”，“留白”也是藝術(shù)，因?yàn)橛辛恕傲舭住?，在語文教學(xué)中，我們就能進(jìn)行與課文有關(guān)但課文沒有寫或沒有直接寫的內(nèi)容進(jìn)行有針對性的補(bǔ)充、解釋和說從而使教學(xué)內(nèi)容更加完整、豐富、深入的補(bǔ)白教學(xué)活動，從而提高教學(xué)效率、促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。語文教學(xué)中的補(bǔ)白，通常是針對文本的空白點(diǎn)或生發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文情節(jié)內(nèi)容，結(jié)合生活體驗(yàn)，展開想象，合理地補(bǔ)上課文言語的空白、情感的空白以及意境的空白等。對文章的“留白”進(jìn)行個性補(bǔ)白，其實(shí)也是對課文的“二次創(chuàng)作”，既能培養(yǎng)孩子們獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能培養(yǎng)孩子們的想象能力和語言表達(dá)能力，更能讓課堂教學(xué)更有效，這正符合了新課標(biāo)讓學(xué)生主動、生動、活潑發(fā)展的理念。

補(bǔ)白時，教師不能放任學(xué)生天馬行空地想、說，要告訴學(xué)生想象和表達(dá)的范圍和方向：由文本中的事物想到相似特征或相關(guān)聯(lián)或相反的事物。在《狼牙山五壯士》“英勇跳崖”一段的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生去想象：這一望，他們僅僅是眺望群眾和部隊主力？由“眺望群眾和部隊主力”想到望眼前的“藍(lán)天白云、青山綠水、祖國的大好河山”，再引導(dǎo)學(xué)生從五壯士惦記的、留戀的眼前的事物想到那些雖然不在眼前、看不見但又惦記著、留戀著、想看的人和物——家鄉(xiāng)的山水、家鄉(xiāng)的親人、家鄉(xiāng)的朋友。僅僅是這樣還不夠，這樣的補(bǔ)白還是太簡單，也無法起到提高學(xué)生語言表達(dá)能力的作用。教師還要創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)情景是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段，從而帶學(xué)生進(jìn)入情境，激發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生由單一的靜止的畫面想到活動的場景，再用語言表達(dá)出來，令人如見其人，如聞其聲。這樣的想象才可以令文章優(yōu)美的意境盡現(xiàn)腦海、典型的形象活躍于腦中、深邃的思想意蘊(yùn)深藏于心，強(qiáng)化感受。這樣的補(bǔ)白才可以提高學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。也在這片段中，我沒有多作鋪墊，只是簡短的一句話：“這是他們跳崖前的一望，這一望又包含著多少話語”，把學(xué)生帶進(jìn)那個場景，再引導(dǎo)學(xué)生去想象：此刻，他們想對交給他們?nèi)蝿?wù)的上級領(lǐng)導(dǎo)說什么？對日本鬼子說什么？在對遠(yuǎn)去的戰(zhàn)友說什么？在對家鄉(xiāng)的親人說什么？在對群眾說什么？學(xué)生展開豐富的想象，把心中所想一一描述出來，單一的靜止的畫面變成了活動的場景。一句句臨別話，鏗鏘有力又柔情依依，聽得人熱淚盈眶、熱血沸騰。這樣活動的場景的感染力又豈是一個單一的靜止畫面可比？這樣的說話練習(xí)，沒有內(nèi)容可以模仿，完全來自心中所想，真正是自己思維創(chuàng)造的、語言組織的，能有效地培養(yǎng)孩子們的想象能力和語言表達(dá)能力。

三、表達(dá)情感的說話

在學(xué)習(xí)完一篇文章或一段話后，每個讀者都有一定的情感體驗(yàn)。這時，讓學(xué)生表達(dá)自己的情感，不僅能給提供學(xué)生宣泄情感的途徑，深化對文章的體會，更重要的是能有效地培養(yǎng)孩子們的想象能力和語言表達(dá)能力。

在學(xué)習(xí)《橋》結(jié)尾——“一個老太太，被人攙扶著，來這里祭奠。她來祭奠兩個人。她丈夫和她兒子”時，我先讓學(xué)生朗讀這三句話，再拋出問題——老太太來到丈夫和兒子墳前，會說什么，鄉(xiāng)親們會說什么，如果你在現(xiàn)場，你會說什么？這個問題立刻引起學(xué)生思考。又如學(xué)習(xí)《老人與海鷗》一文，最后，我也拋出類似的問題——假如你是一只曾被老人喂過的海鷗，面對老人的銅像，你會說什么？如果老人泉下有知，他想對海鷗說什么？對人們說什么？如果你在現(xiàn)場，看到這場面，你會說什么？這樣的問題，內(nèi)容上，可以說是超出了文本，但情感上，它正是來源于文本，高于文本，是作者最想表達(dá)的主旨。這樣的說話練習(xí)，是個性的創(chuàng)造和表達(dá)，能有效地培養(yǎng)孩子們的想象能力和語言表達(dá)能力。

語言表達(dá)能力不是一朝一夕可以培養(yǎng)出來的，只有堅持，才能實(shí)現(xiàn)。而語言表達(dá)能力的提高必將帶來寫作水平的提高，從而實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升。

責(zé)任編輯 韋英哲