賈小琳

摘 要：近幾十年來(lái)，隨著全球一體化的深入發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品受到了空前的挑戰(zhàn)。因此，在社會(huì)文明的發(fā)展的巨浪中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的文化市場(chǎng)策略研究，讓我國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品作為一種傳統(tǒng)文化繼續(xù)伴隨著我國(guó)悠久的文明史弘揚(yáng)下去，并且能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌，在文化市場(chǎng)中占據(jù)重要地位。本文針對(duì)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的文化市場(chǎng)策略進(jìn)行研究，從特色化、市場(chǎng)化、創(chuàng)意化三個(gè)角度制定市場(chǎng)戰(zhàn)略，并且從產(chǎn)品形象、企業(yè)形象、價(jià)格、促銷四個(gè)方面論證了傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)內(nèi)容，希望對(duì)相關(guān)企業(yè)和部門(mén)開(kāi)展傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的文化市場(chǎng)策略有所幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝；非遺產(chǎn)品；文化市場(chǎng)策略

1 目前傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)中存在的問(wèn)題

我國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品，主要是結(jié)合我國(guó)各個(gè)民族所具有的特色，采用各民族特有的形式所創(chuàng)造出來(lái)的一種具有代表性的手工藝品。傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品作為我國(guó)傳統(tǒng)文明中一顆耀眼的明珠，對(duì)于我國(guó)文明的傳承和弘揚(yáng)起到了不可替代的推動(dòng)作用。奈何，現(xiàn)代人急行向前，功利心過(guò)重，注重即時(shí)的利益，忽視了傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品中傳遞的文化內(nèi)涵和審美作用，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝品民族文化缺失。因此，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，迎合時(shí)代的需求，不斷創(chuàng)新，將我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在不斷發(fā)展中繼續(xù)弘揚(yáng)下去，薪火相傳。

手工藝從業(yè)人員年齡老齡化，是目前傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)中存在的問(wèn)題。當(dāng)代年輕人不愿意從老人那繼承傳統(tǒng)手藝，導(dǎo)致目前傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品面臨斷代問(wèn)題，我國(guó)很多的優(yōu)秀文化也因此失去了傳承者和繼承人。

手工藝品的品牌意識(shí)不足也是其中一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)旅游行業(yè)勢(shì)頭正盛，國(guó)家也出臺(tái)了相應(yīng)的鼓勵(lì)措施，政府資金的涌入，使得傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品得到了前所未有的商業(yè)契機(jī)。但是當(dāng)下，有關(guān)部門(mén)和經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有意識(shí)到品牌對(duì)于傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的重要作用，使得傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品難以持續(xù)發(fā)展。

2 傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)內(nèi)容

2.1 產(chǎn)品形象

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)若想拔得頭籌，在文化市場(chǎng)中占據(jù)重要地位，就需要維護(hù)自己的產(chǎn)品形象。只有自己生產(chǎn)的產(chǎn)品具有鮮明的特色和較高的質(zhì)量，才能在市場(chǎng)中展現(xiàn)它的活力。產(chǎn)品形象是企業(yè)向外界展示自身文化魅力的重要途徑，是一個(gè)企業(yè)的文化和精神財(cái)富。只有形成獨(dú)特而優(yōu)秀的產(chǎn)品形象，企業(yè)才能將自己的產(chǎn)品打入市場(chǎng)并且獲得好評(píng)，否則產(chǎn)品就會(huì)缺少持久發(fā)展的動(dòng)力，難以在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)大潮中獲得生存機(jī)會(huì)。

我國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品結(jié)合我國(guó)各個(gè)民族所具有的特色、傳達(dá)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，具有天然的文化底蘊(yùn)，這種自然屬性對(duì)于構(gòu)建產(chǎn)品的形象是非常有利的，而在市場(chǎng)營(yíng)銷中，應(yīng)該巧妙利用這一特性，撥動(dòng)消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)同的心弦。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的日常生活和工作節(jié)奏也將加快，越來(lái)越多的人內(nèi)心感到空虛與無(wú)助，開(kāi)始尋求心靈的凈土。而這些傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品代表的是內(nèi)心的平靜和澄澈，是品位的提升。因此，提升傳統(tǒng)手工藝品的產(chǎn)品形象，才能受到現(xiàn)代人的追捧。

2.2 價(jià)格

價(jià)格在市場(chǎng)營(yíng)銷中起著決定性作用。價(jià)格制定得合理與否，將直接決定傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)上能走多遠(yuǎn)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，價(jià)格直接決定了企業(yè)的收入，價(jià)格的制定要合理。過(guò)高，則會(huì)縮小目標(biāo)客戶的范圍，同時(shí)給人留下世故、奢侈的印象；過(guò)低，則會(huì)陷入價(jià)格戰(zhàn)的泥潭，產(chǎn)品質(zhì)量也難以得到保障。因此，企業(yè)在制定價(jià)格時(shí)一定要考慮諸多因素，同時(shí)依據(jù)市場(chǎng)需求和競(jìng)爭(zhēng)的變化及時(shí)調(diào)整價(jià)格水平，不要墨守成規(guī)，一成不變的價(jià)格難以適應(yīng)當(dāng)今多變的市場(chǎng)環(huán)境。價(jià)格的制定要以價(jià)值為基礎(chǔ)，要能夠體現(xiàn)出生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r、人們的購(gòu)買(mǎi)能力、社會(huì)資源行情等狀況，合理制定價(jià)格。

2.3 企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)文化的核心，它代表著企業(yè)獨(dú)特的文化和內(nèi)涵。企業(yè)形象對(duì)于其產(chǎn)品是否賣(mài)座有著重要的作用，因此企業(yè)若想在消費(fèi)者中樹(shù)立良好的形象，贏得消費(fèi)者的信任，就需要不斷提升自己的產(chǎn)品質(zhì)量，使得產(chǎn)品的性價(jià)比較高，獲得大家的認(rèn)可，同時(shí)輔助各種手段大力宣傳，這樣才能不斷擴(kuò)大消費(fèi)者范圍，培養(yǎng)消費(fèi)者的品牌忠誠(chéng)度。

2.4 促銷

促銷雖然降低了單件產(chǎn)品的利潤(rùn)，但是卻能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擴(kuò)大自己的品牌影響力，為創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的品牌打下良好的基礎(chǔ)。促銷能夠擴(kuò)大消費(fèi)者的范圍，從而有利于提高消費(fèi)者的品牌認(rèn)可度，增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)在潛移默化中培養(yǎng)大批的忠實(shí)消費(fèi)者。

3 傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

3.1 戰(zhàn)略目標(biāo)

在傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品與現(xiàn)代品牌化相互融合的今天，只有通過(guò)展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)出它的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能最終獲得經(jīng)濟(jì)利益。傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品是從傳統(tǒng)文化中走出來(lái)的，具有極強(qiáng)的品牌延伸力。因此，在實(shí)現(xiàn)手工藝品的市場(chǎng)化進(jìn)程中，高質(zhì)量、嚴(yán)格管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、廣泛宣傳、高額銷量，便成為傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的戰(zhàn)略目標(biāo)。

3.2 品牌開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在當(dāng)下社會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)文化的助推作用還是非常強(qiáng)烈的。因?yàn)榱鱾髦两竦膫鹘y(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品，是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，沉淀下來(lái)的優(yōu)秀文化部分，是直接與傳統(tǒng)文化接觸過(guò)和融合過(guò)的優(yōu)秀文化。但傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品不能故步自封、抱殘守缺，應(yīng)該增加創(chuàng)新元素，以差異化為核心，增加產(chǎn)品的特色。同時(shí)，加大對(duì)于傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的宣傳力度，讓人們?cè)黾訉?duì)我國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的熟悉度，只有增加傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在現(xiàn)實(shí)生活中的曝光度，才能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)和思考傳統(tǒng)文化的魅力，才能產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)的欲望。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在文化市場(chǎng)占據(jù)著重要的地位。它在幾千年的時(shí)空流轉(zhuǎn)中，經(jīng)群體的歷練、文化的整合，逐漸形成其自身的特色。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在世界藝術(shù)之林占據(jù)一席之地，也應(yīng)該在市場(chǎng)大潮中受到人們的追捧和喜愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品反映出中華民族的偉大精神，折射出了中華民族的情感、意志、力量、夢(mèng)想和追求。在本文中，我們從目前傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)中存在的問(wèn)題、傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)內(nèi)容、傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略三個(gè)角度進(jìn)行具體分析，希望對(duì)傳統(tǒng)手工藝類非遺產(chǎn)品在文化市場(chǎng)的推廣有所幫助。

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