杜曉霞

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710100）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐教學(xué)有效性分析

杜曉霞

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710100）

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程作為高校思想政治理論必修課之一，在大學(xué)思想政治教育工作中意義重大。為了進一步增強該課程的有效性和針對性，文章從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐教學(xué)開展的理論依據(jù)出發(fā)，研判了我院的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實踐教學(xué)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上進一步提出了分章節(jié)、分專題、分特色實踐教學(xué)方式。

思想道德與法律基礎(chǔ)；實踐教學(xué)；有效性

大學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為高校思想政治理論必修課之一，在大學(xué)思想政治教育工作中意義重大。它以開展馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀和法制觀為教育內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時代精神，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，該課程具有較強的時政性。作為一門時政性較強的課程，在平時講授過程中，如果教師僅憑自己滔滔不絕的的專業(yè)講授一味灌輸，忽視理論與實踐的有機結(jié)合，就會使課堂教學(xué)效果大打折扣，不僅教師心累，而且學(xué)生厭倦有抵觸心理，因此，作為高校教育工作者要在教學(xué)中經(jīng)常深入思考，探討有效的實踐教學(xué)方式，增強課程趣味性和實踐性，進一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

1 開展實踐教學(xué)的理論依據(jù)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，廣大學(xué)生對思修課內(nèi)容的輕視一方面是源于覺得內(nèi)容的空虛；另一方面是源于對實踐的缺乏。馬克思主義認為：實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。實踐決定認識，實踐是認識的基礎(chǔ)，其主要表現(xiàn)為：其一，實踐是認識的來源。人們只有通過實踐實際地改造客觀對象，才能準(zhǔn)確把握對象的本質(zhì)、屬性和規(guī)律，形成正確的認識。離開實踐的認識是不可能的；其二，實踐是認識發(fā)展的動力。實踐的需要推動了認識的產(chǎn)生和發(fā)展，推動了人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，推動了人類的思想進步革新；其三，實踐是認識的目的。人們通過實踐獲得的某種認識不是為了將它束之高閣，不是為了“獵奇”而認識，也不是為了“雅興”而認識，更不是為了科學(xué)而科學(xué)。其最終目的都是為了服務(wù)實踐，指導(dǎo)實踐，以滿足人們某種生產(chǎn)生活的需要。其四，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認識是主體的產(chǎn)物，具有主觀性，認識正確不正確，主觀不能自己檢驗自己，只能訴諸于主觀見之于客觀的實踐活動。是實踐將主觀和客觀相結(jié)合起來，人的認識也只有在實踐的過程中，才能達到主觀與客觀的符合。因此，馬克思主義辯證唯物主義實踐的觀點是開展思想政治理論課實踐教學(xué)所遵循的基本依據(jù)。大學(xué)生要想提高認識，就得開展實踐。

馬克思主義同樣認為，人的認識來源于實踐，為實踐服務(wù)，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，并最終接受實踐的檢驗。在這個過程中，認識經(jīng)歷了兩次飛躍，三個階段。從感性認識到理性認識，這是認識辯證運動的第一次飛躍，通過這次飛躍，人從實踐中形成了對客觀事物的基本認識和理論觀點，可這種認識、理論觀點到底正確與否？還得回到實踐接受實踐的檢驗，即實現(xiàn)從理性認識回到實踐的過程，只有經(jīng)歷了這個過程，人的認識才算最終完成，人也才達到了既認識世界又改造世界的目的。思想政治理論實踐教學(xué)的展開，正是體現(xiàn)認識來源于實踐，認識又回到實踐、服務(wù)實踐的目的，這與馬克思主義認識辯證運動的總過程實踐、認識、再實踐、再認識的辯證運動總過程是一致的。因此，馬克思主義認識辯證運動的總過程，是開展思想政治理論實踐教學(xué)的又一依據(jù)。

2 實踐教學(xué)的摸索前進

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)在我院的教學(xué)過程中這樣安排：總學(xué)分54，其中，理論授課36課時，實踐環(huán)節(jié)18課時，開設(shè)對象為大一新生。在近幾年的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐教學(xué)中，我院學(xué)生總體思想道德狀況良好，校園整體氛圍積極向上。為了進一步提高我校思想政治理論課的實效性、針對性，實現(xiàn)理論與實際的有機結(jié)合，根據(jù)《關(guān)于我校思想政治理論課實踐課程教學(xué)實施方案》，思政教學(xué)部先后開展了一系列實踐教學(xué)，具體內(nèi)容有四個板塊：

第一板塊：開展社會調(diào)研。學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下確定調(diào)研題目，調(diào)研范圍參考設(shè)計5大類（政法黨建類、經(jīng)濟類、文化類、教育類、社會類），開展社會實地調(diào)研，提交調(diào)研報告一篇，其中以小組為單位的提交5000字論文，以個人為單位提交3000字調(diào)研論文。

第二板塊：舉行思政課演講比賽活動。依據(jù)思想政治理論課的基本理論、聯(lián)系國內(nèi)外時事政治和黨政方針政策，圍繞中國夢、社會主義核心價值觀等主題，思政課教師分別在各班舉行思政課主題演講比賽活動，并選拔各班思政課競賽活動中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀學(xué)生，由思政部組織舉行全院學(xué)生的思政課知識、實踐能力競賽活動。

第三板塊：校內(nèi)實踐活動。學(xué)生從9項參考內(nèi)容中選擇其中兩項完成即可。其中必選項一為馬列經(jīng)典著作或者18大以來重要文獻學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)筆記為準(zhǔn)。第二項內(nèi)容則在其余7項（如：觀看紅色影視、閱讀經(jīng)典著作、聆聽學(xué)術(shù)講座、時事新觀察等）里邊任選1項。

第四版塊：校外實踐活動。教師給學(xué)生提供具體15項（如：發(fā)現(xiàn)之旅、宣講活動、學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)雷鋒活動、志愿活動、參觀學(xué)習(xí)等）參考內(nèi)容，學(xué)生從中選取2項完成。

以上四個板塊實踐活動的開展，一方面有助于學(xué)生動手能力、實踐能力和發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題能力的提高，有助于深化對中國特色社會主義的認知；但另一方面在實踐過程中也暴露出了一些問題：如，社會調(diào)研大多數(shù)學(xué)生選擇小組為單位，在活動開展過程中，大多流于形式，敷衍了事，調(diào)研論文實證性不足，抄襲過多；演講比賽，由于大班教學(xué)人數(shù)太多，課堂上能照顧到的是少數(shù)，其他大多數(shù)同學(xué)在開展演講比賽過程中積極參與和互動性較少，有犧牲多數(shù)照顧少數(shù)之嫌疑；校內(nèi)實踐和校外實踐，雖然學(xué)生選擇多樣，自主開展，但是缺乏過程指導(dǎo)和監(jiān)督反饋，很難對學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴?；诖?，有必要進一步探究《概論》課程實踐教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和全面性，進一步提高課程的有效性和針對性，真正做到所學(xué)進課堂、進頭腦，駐心田。把大家認為比較枯燥無味、政治性較強的課程上的更為生動一些，更為實際一些，更具吸引力些。

3 實踐教學(xué)的進一步科學(xué)探索

基于前期的初步探索和對兄弟院校的調(diào)研考察，筆者從更科學(xué)、更接地氣的角度出發(fā)，提出分章節(jié)、分專題、分特色實踐模式。

第一章《追求遠大理想 堅定崇高信念》，開展優(yōu)秀人物訪談。通過尋訪身邊的榜樣，如“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“學(xué)生最喜愛的老師”等人物，使理想信念更加具體化。當(dāng)傳統(tǒng)的價值觀在市場經(jīng)濟環(huán)境下，在激烈競爭中受到?jīng)_擊之際，讓大學(xué)生通過這樣的“面對面”訪談，感受到這些人，這些事帶給他們的感慨、感動，進而內(nèi)化為自己的行動準(zhǔn)則，提升自己的精神境界。當(dāng)訪談結(jié)束時，開展訪談分享會，以PPT形式再現(xiàn)訪談成果。

第二章《弘揚中國精神 共筑精神家園》，開展“我愛我家鄉(xiāng)”主題演講比賽，輔助多媒體課件和道具，使學(xué)生在對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、歷史文化、名人事跡等全面了解的過程中，進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國大好河山的情感，激發(fā)愛國意識。

第三章《 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值》，開展《一封公開的家書》實踐活動。面對科技迅速發(fā)展的當(dāng)今，對手機、電腦樣樣精通，可提筆寫信就犯愁，這樣的現(xiàn)象在大學(xué)生中普遍存在。通過完成一封公開的家書活動，加強大學(xué)生與父母的思想溝通和感情聯(lián)絡(luò)，特別是大學(xué)生通過寫信可以對自己的思想、內(nèi)心認真審視梳理，并將面對面時無法或不愿表達的情感傳遞給這世界上最愛自己的人，給父母送去愛和溫暖；通過與父母共同回顧自己成長之路，從而了解和體會父母養(yǎng)育自己的艱辛和對自己的傾心付出，激發(fā)感恩意識、家庭責(zé)任意識；通過公開交流自己從出生到進入大學(xué)前家庭為自己的健康成長的投入以及自我創(chuàng)造的人生價值，了解同齡人成長過程的不同與差異，進一步反思自身負有的責(zé)任與義務(wù)，加強社會責(zé)任意識。

第四章《注重道德傳承 加強道德實踐》，開展“行走校園，發(fā)現(xiàn)美丑”實踐活動。通過行走校園，細心觀察，捕捉日常校園中的文明行為與不文明行為，制作海報宣傳，使廣大同學(xué)一方面感受道德行為帶來的美好，另一方面感受不道德行為帶來的丑陋，充分認識到日常生活中遵守道德的必要性，道德建設(shè)應(yīng)從我做起，從身邊做起。

第五章《遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格》，開展“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是網(wǎng)絡(luò)弊大于利”辯論賽，讓學(xué)生在爭辯中明網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，糾正認識偏差，促進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明素質(zhì)的提高，讓大學(xué)生文明上網(wǎng)，自覺抵制各種不健康、不文明內(nèi)容和行為的侵蝕，做社會主義新時期的合格網(wǎng)民。

第六章《學(xué)習(xí)憲法精神 建設(shè)法制體系》，開展職業(yè)生涯體驗活動，讓大學(xué)生選取自己喜歡的一個公檢法機關(guān)人員職業(yè)進行活動體驗，引導(dǎo)大學(xué)生深化對社會主義職業(yè)道德內(nèi)涵的理解，并嘗試制定個人職業(yè)生涯規(guī)劃。

第七章《樹立法治觀念 尊重法律權(quán)威》，開展“行人和非機動車違反交通安全法”社會調(diào)研，日常生活中的遵紀(jì)守法行為是驗證我們遵守社會相關(guān)法律制度的有效手段。本次課外實踐通過對行人和非機動車主的交通安全知識了解以及交通安全法的遵守情況，促使大學(xué)生了解并學(xué)習(xí)我國現(xiàn)行交通法規(guī)知識，并在調(diào)研的過程中切身感受不遵守交通法規(guī)給社會和自身帶來的危害。通過調(diào)查，啟示大學(xué)生做好交通法規(guī)的普及工作，以提高遵守交通法規(guī)自覺性。

第八章《行使法律權(quán)利 履行法律義務(wù)》，利用12·4法制宣傳日開展法律知識進社區(qū)體驗活動和法律知識競答活動。普及法律知識，提高公民法律意識，明確法律規(guī)定的公民權(quán)利和公民義務(wù)，使學(xué)生在此活動中進一步提高自己對法律知識的熟悉程度，能夠做到知法、懂法、守法、用法、尊法。

總之，教無定法，學(xué)無定型，大學(xué)生思想政治理論課的實踐環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)隨著時代和學(xué)生特征的變化不時做出適當(dāng)調(diào)整。只有這樣，才能將趣味性與知識性有機融合，將政治性與活潑型有機融合，進一步提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐教學(xué)的有效性和針對性，為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

陜西學(xué)前師范學(xué)院2013年教改項目《加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)時效性——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程教學(xué)改革》（13JG007Y）

杜曉霞（1981-），女，陜西延安人，碩士研究生，講師，主要研究方向：思想政治教育。