吳小英

不知道多少人看了娛樂新節(jié)目《中國式相親》，它以“帶上爸媽找對(duì)象”為最大賣點(diǎn)。第一期“男生家庭版”中，男方父母尤其是母親在現(xiàn)場對(duì)于女嘉賓的各類奇葩點(diǎn)評(píng)言論，直接把我嚇呆了。和我一樣受到驚嚇的網(wǎng)友還不少。

在眾多的批評(píng)者當(dāng)中，心理學(xué)者武志紅的巨嬰理論流傳最廣，有人驚呼“中國式巨嬰全來現(xiàn)形了”；有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)包辦婚姻的還魂；也有人認(rèn)為這不過是全面展現(xiàn)了中國式父母的典型風(fēng)采……不管人們對(duì)此表示如何錯(cuò)愕、憤慨或嗤之以鼻，卻不得不承認(rèn)，這個(gè)以“一人脫單，全家光榮”為口號(hào)的相親節(jié)目，從一開始就戳中了婚姻的痛處，那就是：婚姻不是兩個(gè)人的結(jié)合，而是兩個(gè)家庭的結(jié)合。而所謂“帶上家長去相親”，并非什么新聞。甚至一批批銀發(fā)父母自設(shè)攤位為缺席的子女相親，早已成為全國各地城市廣場或公園的一景。然而或許人們并未意識(shí)到，當(dāng)這一景觀從熙熙攘攘的角落堂而皇之登上熒幕時(shí)，其言語表現(xiàn)竟顯得如此刺耳刺目。

節(jié)目中男方父母挑選未來兒媳的標(biāo)準(zhǔn)讓人大跌眼鏡，歸納起來無非是我們常在各種電視劇中看到的耳熟能詳?shù)膸讞l：傳宗接代、家務(wù)照料、有教養(yǎng)，即傳統(tǒng)的“能干活、能生養(yǎng)、會(huì)伺候人”。還有一位男嘉賓的母親竟然當(dāng)場露骨地表述了婚戀市場上的傲慢與偏見，“20歲男人是期貨，30歲男人是現(xiàn)貨，40歲男人是搶手貨”。這是多么刺鼻的陳腐氣息啊。

往深處看，家長作為家庭共同體的一員，無非是想在充滿不確定性的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，給自己的孩子挑選一份貌似穩(wěn)妥的姻緣，從而讓他們的后半生有所依托，而對(duì)方僅僅是這個(gè)工具化的家庭選擇中的一個(gè)道具而已。與其聲討21世紀(jì)的家長們至今梳著清朝的辮子，不如檢討為何這個(gè)時(shí)代還會(huì)重新流行清朝辮子。

在如今市場瞬息萬變、各種保障不足的背景下，作為普通人可以動(dòng)用的資源實(shí)在有限，從高房價(jià)和限購政策下的假離婚盛行，到婚姻市場上動(dòng)輒全家出動(dòng)物色婚配對(duì)象的壯觀場面，都表明傳統(tǒng)式的工具化婚姻不但未曾消失，反而復(fù)出成為現(xiàn)代個(gè)人生活的一份兜底保險(xiǎn)，盡管這可能是史上風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)最高的一份保險(xiǎn)。

沒錯(cuò)，這個(gè)節(jié)目與獨(dú)立青年的夢想格格不入，但它卻展示了一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的角斗場上沉渣泛起的熱鬧生態(tài)。這種生態(tài)和社會(huì)焦慮，需要我們長久檢省。