李秋熠

（長(zhǎng)江大學(xué)，湖北荊州434023）

美術(shù)境界論在水彩專業(yè)中的體現(xiàn)

李秋熠

（長(zhǎng)江大學(xué)，湖北荊州434023）

在水彩專業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，如何對(duì)水彩專業(yè)的學(xué)生開展教育教學(xué)工作，是當(dāng)前教育界研究的熱點(diǎn)課題，美術(shù)境界論的運(yùn)用，可以更好地幫助人們理解水彩專業(yè)的發(fā)展需求。文章主要分析了如何將美術(shù)境界引入到水彩畫中，明確了美術(shù)境界論的幾個(gè)要素，以及其中一些關(guān)鍵性的理論，希望能夠讓水彩畫更好地發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)效果。

美術(shù)境界論；水彩專業(yè)；體現(xiàn)

1 水彩藝術(shù)的定義與特點(diǎn)

水彩藝術(shù)通過(guò)水滴與顏料的特性，在畫家應(yīng)用下創(chuàng)造出夢(mèng)境一般、清新而明快的意境。顧名思義，所謂的水彩藝術(shù)兩個(gè)最主要的特征就是“水”和“彩”，它們是這種藝術(shù)的主要物質(zhì)媒介，分別表現(xiàn)出了流動(dòng)性與色的透明性。

通常在繪畫時(shí)，作畫者在對(duì)水的操作時(shí)，無(wú)論是在空間、時(shí)間上還是量上都具有一定的偶然性，但由于水彩畫的顏料是用水做調(diào)和劑，而水作為繪畫的載體上常具有融化、稀釋、散發(fā)、滲化、粘附等功能，正好可以通過(guò)水的流動(dòng)性來(lái)表現(xiàn)那種自然天成的韻律美。水彩顏料由于大都是由礦物質(zhì)構(gòu)成而穩(wěn)定性很強(qiáng)，一般呈透明的或半透明狀，而且一般是先用墨色勾勒，而水彩則作為裝飾隨類敷彩，具有醒透作用，即使顏色經(jīng)過(guò)層層疊加也能透其底色，不但不會(huì)影響畫中景物層次的體現(xiàn)，而且還會(huì)越顯空靈有趣。另外，現(xiàn)代水彩藝術(shù)美術(shù)學(xué)的價(jià)值具有很強(qiáng)的包容性，不同類型的具其自身的特性，但也具有很多共同的特性，而水彩藝術(shù)幾乎囊括了所有繪畫藝術(shù)的基本技法與表現(xiàn)特征，因而也成為一門重要的學(xué)科基礎(chǔ)。例如在美術(shù)學(xué)價(jià)值研究中，水彩藝術(shù)幾乎覆蓋了造型基礎(chǔ)的全部知識(shí)。

2 水彩的藝術(shù)特性

（1）水色結(jié)合。水除了有調(diào)和顏色這一基本功能外，它還有滲透、流動(dòng)等特征?！皾癞嫹ā笔菍?duì)水的特質(zhì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的必然結(jié)果。在有水的白紙上，用筆自由地?fù)]灑，水與色的相互融合、滲透、流動(dòng)最易發(fā)揮水質(zhì)的美感。

水這一物質(zhì)作為水彩的調(diào)和劑，它依賴顏色，依賴形象保持著自身的特質(zhì)。吳冠中曾論水彩“水彩，水彩，其特點(diǎn)就是在‘水’和‘彩’。不發(fā)揮水的長(zhǎng)處，它就比不上油畫和粉畫的表現(xiàn)力度，不發(fā)揮彩的特點(diǎn)，比之水墨畫的神韻又見(jiàn)遜色。但它妙在水色結(jié)合……”水彩畫獨(dú)特魅力就在于水色結(jié)合，水色的變幻產(chǎn)生無(wú)限與勃勃的生機(jī)。畫家要充分利用水色的優(yōu)越性，既利用水色的透明，以渲染、浸潤(rùn)等技巧充分表現(xiàn)氣韻、氣勢(shì)、意境這樣的典型東方審美內(nèi)容；利用水色的流暢創(chuàng)造無(wú)以相匹的運(yùn)筆藝術(shù)和造型工夫。水的特殊性、多樣性為水彩藝術(shù)的多樣性提供了可能。對(duì)現(xiàn)代水彩畫的真正開山祖師透納作品的第一印象是明亮的朦朧，但其中依稀隱藏著莫測(cè)。他的色彩明朗、稀薄而光滑，濃淡變化神秘莫測(cè)，水彩澄明清純，留下眼花繚亂的色彩漩渦和光輝閃爍的光波運(yùn)動(dòng)。他善于運(yùn)用水彩和透明的油彩表現(xiàn)天光水色和迷茫動(dòng)蕩的煙霧，以至于康斯太勃爾認(rèn)為他是在以“有色的光流”作畫。

（2）透明。水彩畫的透明特質(zhì)是水的透明和流動(dòng)性造就的，正是這種獨(dú)有的視覺(jué)特質(zhì)在根本上決定了水彩畫的任何一種變化或創(chuàng)新，無(wú)論是從技術(shù)、表現(xiàn)形式，還是從材料探索方面，都必須沿承圍繞其特質(zhì)形成的文化品格。

透明也是把握水彩藝術(shù)極限的“度”。如果在求新求變中超越這一限定的“度”，可能失去水彩畫存在的價(jià)值，成為其他畫種的輔助手段，或者成為一個(gè)新畫種。水彩畫的諸多傳統(tǒng)技法，作畫方式乃至觀察方式，以及它們所顯示出的獨(dú)特表現(xiàn)力及其美學(xué)特征，均由此透明特質(zhì)而生。透明這種特質(zhì)的表現(xiàn)不僅可以表達(dá)抒情、輕快、流暢、明麗、淋漓等優(yōu)美的情愫，而且亦可表現(xiàn)雄渾、遒勁、蒼茫、厚重等壯闊的情懷。

（3）隨機(jī)性與肌理。由水色及透明的特質(zhì)產(chǎn)生的諸如畫面的隨機(jī)性、偶然性和肌理等特性都是水彩藝術(shù)豐富性的表現(xiàn)。水色的流動(dòng)往往產(chǎn)生某些意料之外的效果，最難控制卻能產(chǎn)生天成的畫意。譬如漫流法就是利用水色的流動(dòng)隨機(jī)產(chǎn)生的痕跡，因勢(shì)利導(dǎo)，完成作者的意圖。這似乎是自然幻化的美妙畫面，令人怦然心動(dòng)。

水彩畫肌理的產(chǎn)生是畫家在作畫過(guò)程中，隨著各自不同的氣質(zhì)、風(fēng)格和心境的發(fā)揮，以及各種媒介物的自然規(guī)律的作用而形成的炒作痕跡。肌理本身形成的形式美感，有相對(duì)獨(dú)立的審美意義。這種特性使得市場(chǎng)在某種程度上存在一定的抽象性，人們“能夠從這個(gè)概念中發(fā)生出一種意象，這種意象應(yīng)比概念自身提供的意象更加完美”。

畫家通過(guò)多種手段使用各種工具材料創(chuàng)造出特異的、幻覺(jué)的、力量的、沖動(dòng)的、材質(zhì)感等各種各樣的水彩畫技法肌理。美國(guó)著名的水彩畫家、美術(shù)評(píng)論家喬雷思金說(shuō)過(guò)，水彩畫在畫家的處理下，水滴和它明快性質(zhì)所形成的幻想與造化，濺潑的痕跡，凝結(jié)的色塊以及斑駁的粒狀，雖然對(duì)于畫的表現(xiàn)沒(méi)有什么意義，但由于偶然產(chǎn)生的夢(mèng)境似的造化，清新的趣味，明麗的色調(diào)與輕柔的感覺(jué)，是其他材料所沒(méi)有的。這也許不經(jīng)意地起到了使觀察者“從透明的記憶倉(cāng)庫(kù)中喚出的知識(shí)和情感的導(dǎo)火線的作用”。

3 當(dāng)下水彩畫在美術(shù)境界上存在的偏失

美術(shù)境界是一種觀念，并且非個(gè)人觀念，而是集合了社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)家、欣賞者之間的共同觀念而形成的。所以“境界”一詞可以看成是在大的環(huán)境下形成的帶有社會(huì)屬性的人文觀念的認(rèn)可。

如今的一些水彩畫往往缺乏大眾的認(rèn)可，一些拙劣的作品不斷打擊著水彩畫，將一些后現(xiàn)代主義元素生硬地加入水彩這一極富表達(dá)能力的畫種，這便是缺失了精神、缺失了表現(xiàn)能力、缺失了美的藝術(shù)境界的體現(xiàn)，是現(xiàn)實(shí)與精神上的雙重缺失，也是美術(shù)境界當(dāng)中“觀念系統(tǒng)的丟失”。因此，想要恢復(fù)水彩畫的美術(shù)境界，則需要從根本的“觀念”入手，將現(xiàn)實(shí)代入畫中，隔斷思想與現(xiàn)實(shí)的羈絆。

4 水彩藝術(shù)的美術(shù)境界體現(xiàn)

通過(guò)文字、畫風(fēng)、顏色、線條、陰影、現(xiàn)實(shí)、虛幻的結(jié)合，每一幅優(yōu)秀的水彩畫都能夠從狂放不羈中尋求到安然自得，從中規(guī)中矩中看到隱秘人性。筆者不敢將“引”與“隔”作為水彩畫最終的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是想通過(guò)這兩個(gè)概念體現(xiàn)水彩畫的風(fēng)格，那既是一種行走在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，將一切事物作為原點(diǎn)的思考，也是一種在虛幻之間將原點(diǎn)不斷放大的渴求，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的爆發(fā)就沒(méi)有虛幻的狂放。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)水彩畫，筆者更多的是想表達(dá)“各行其道、去偽存真”的終極理念，在美術(shù)境界上，不針對(duì)任何一門一派進(jìn)行褒貶，其存在并發(fā)生過(guò)就證明了其根本價(jià)值。與此同時(shí)，創(chuàng)作者也應(yīng)當(dāng)戒掉“偽”的思想，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從原點(diǎn)出發(fā)，真切思考現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的事物、事態(tài)發(fā)展的魅力，將其引入、隔斷，為水彩畫的境界增添新的活力。優(yōu)秀的作品和畫風(fēng)是從扎實(shí)的基本功以及對(duì)事物的認(rèn)知感受中得來(lái)的，真正優(yōu)秀的畫家會(huì)將純熟的基本功通過(guò)筆法的處理展現(xiàn)在水彩畫中，把對(duì)事物的理解融入筆觸。因此，想要提升水彩畫的藝術(shù)境界，必須轉(zhuǎn)變觀念，在“破與否定、存與肯定之間尋找答案”才是關(guān)鍵所在。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為能夠提高水彩專業(yè)的發(fā)展水平，科學(xué)合理地運(yùn)用美術(shù)境界論，可以進(jìn)一步帶動(dòng)美術(shù)專業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也能夠讓美術(shù)行業(yè)得到更大的突破，使更加優(yōu)秀的美術(shù)作品涌現(xiàn)出來(lái)。

Embodiment of Artistic Realm in Watercolor

LI Qiu-yi
（Yangtze University，Jingzhou，Hubei 434023，China）

In the process of watercolor development,how to carry out education and teaching work for watercolor students is the hot topic of the current educational circles and the use of art realm theor can help people understand the development needs of watercolor profession better.The paper mainly analyzes how to introduce the art realm into the watercolor painting，clarifies the several elements of the art realm theory，and some key theories，hoping to make the watercolor play the realistic effect better.

art realm；watercolor specialty；embodiment

J215

A

2095-980X（2017）03-0231-02

2017-02-13

李秋熠，男，湖北荊州人，主要研究方向：水彩專業(yè)。