張雪媛

[摘要]人是社會(huì)環(huán)境的創(chuàng)造者，同時(shí)又受到社會(huì)環(huán)境的影響。隨著人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，與社會(huì)環(huán)境對(duì)人的責(zé)任意識(shí)的反作用，這對(duì)運(yùn)動(dòng)的矛盾關(guān)系相互影響，人類社會(huì)才得以進(jìn)步。具體到高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任的影響，它既離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)等大環(huán)境，又離不開(kāi)家庭教育的小環(huán)境，同時(shí)高校學(xué)生自身特點(diǎn)也是不可忽略的因素之一。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)道德 高校學(xué)生 責(zé)任感

[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）22-0164-02

一、高校道德教育因素的影響

（一）高校德育理念存在偏差

高校大學(xué)生之所以缺乏網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任，與目前我國(guó)道德教育理念的偏差現(xiàn)狀有直接的關(guān)系。

一方面，高校教育正在與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌。這使得實(shí)用性明顯的自然科學(xué)教育和應(yīng)用技術(shù)科學(xué)教育占據(jù)了高校教育的首要地位。從而忽視了對(duì)高校學(xué)生的人文關(guān)懷和人文精神教育。這種教育偏差，必然導(dǎo)致高校大學(xué)生只顧盲目追求個(gè)人知識(shí)水平的提高，而輕視或放棄了對(duì)自身道德責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。雖然道德教育歷來(lái)都受到我國(guó)黨和政府的高度重視，但是在社會(huì)實(shí)際生活中，他只是處于從屬地位。這導(dǎo)致學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校所注重的往往是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而社會(huì)所需求的則是高校大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)知識(shí)所能產(chǎn)生的實(shí)際的效益、利潤(rùn)。

另一方面，學(xué)校道德教育在指導(dǎo)方向上也存在一定失誤。把“道德培養(yǎng)”當(dāng)作“道德知識(shí)教育”的錯(cuò)誤嚴(yán)重存在。這種教學(xué)思想忽視了道德行為習(xí)慣的指引和道德責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。道德教育服務(wù)于政治統(tǒng)治的目的性過(guò)強(qiáng)，沒(méi)有充分考慮高校大學(xué)生的獨(dú)立人格存在和內(nèi)在認(rèn)知需求等因素的影響。教育者往往站在居高臨下的位置， 灌輸抽象的道德原則，進(jìn)行呆板的說(shuō)教，過(guò)于僵硬、過(guò)于封閉、過(guò)于強(qiáng)硬而缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和解疑去惑。高校德育工作以政治教育為中心，雖有助于高校大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義崇高理想，但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，隨著國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的程度在不斷加大，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)包羅萬(wàn)象的信息影響著高校學(xué)生的價(jià)值取向。以政治教育為核心的高校德育工作，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逐漸顯得軟弱無(wú)力。這就造成高校大學(xué)生對(duì)以政治灌輸為重心的道德教育產(chǎn)生嚴(yán)重逆反心理，從而失去道德責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的興趣和信心。

總之，失衡的教育體制造就失責(zé)的高校學(xué)生道德?tīng)顟B(tài)，扭曲的道德教育帶來(lái)偏激的逆反行為。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活的誘惑、家庭的嬌寵，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生以升官發(fā)財(cái)為終極追求的畸形生活目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境影響與學(xué)校教育的單一，正在造就高校學(xué)生產(chǎn)生一種歪曲的道德觀念。很多大學(xué)生產(chǎn)生了過(guò)渡依賴網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中自私狹隘，在工作面前懼怕艱苦、面臨挑戰(zhàn)心理脆弱，形成了網(wǎng)絡(luò)中心式的畸形道德觀念。這種歪曲的道德觀念，如果得不到合理的引導(dǎo)，就極易引發(fā)高校學(xué)生的道德行為不規(guī)范現(xiàn)象。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)教育缺失

高校網(wǎng)絡(luò)道德與法律教育內(nèi)容的設(shè)置，僅僅局限于在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一門課中。由于課時(shí)少，內(nèi)容龐雜繁多，老師往往只能簡(jiǎn)單地進(jìn)行概括性知識(shí)羅列和理論堆積。而高校學(xué)生，往往只是為了應(yīng)付考試，對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范與法律規(guī)范的學(xué)習(xí)流于形式。另外，由于就業(yè)壓力等原因，導(dǎo)致大學(xué)生只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而對(duì)自身道德與法律素質(zhì)提高不予以重視。對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，有限的時(shí)間和簡(jiǎn)單的理論內(nèi)容，難以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和法治觀念。當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)遇到具體問(wèn)題時(shí)，輿論的壓力與利益的驅(qū)使，足以抵消他們有限的道德與法治意識(shí)。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及、網(wǎng)絡(luò)道德與法制教育相脫節(jié)是高校德育教育中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。據(jù)一組關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明行為的問(wèn)卷調(diào)查表明，“大學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律的認(rèn)識(shí)幾乎是一片空白。96.1%的學(xué)生不知道有關(guān)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面的法律和法規(guī)，97.6%的學(xué)生不知道《刑法》有關(guān)計(jì)算機(jī)犯罪方面的規(guī)定，98%的學(xué)生說(shuō)老師未介紹相關(guān)的法律和法規(guī)。在回答“如果你有足夠的計(jì)算機(jī)技術(shù)，是否會(huì)充當(dāng)‘黑客傳播病毒，或攻擊別人網(wǎng)站，或竊取國(guó)家秘密，或竊取商業(yè)秘密”問(wèn)題時(shí)，27%的學(xué)生作了肯定回答，希望在網(wǎng)上展示“自己的才能”。面對(duì)新事物，當(dāng)學(xué)生還沒(méi)有完全意識(shí)到哪些事應(yīng)該做、哪些事情不應(yīng)該做時(shí)，其違法、違規(guī)行為難免發(fā)生。

二、家庭因素的影響

家庭氛圍和家長(zhǎng)的榜樣示范作用對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育有重要的影響。良好的家庭環(huán)境和適當(dāng)?shù)募彝ゾW(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育，對(duì)高校道德責(zé)任教育的影響是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的。父母對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任的認(rèn)識(shí)，會(huì)在無(wú)形中影響高校學(xué)生道德責(zé)任的養(yǎng)成。只有在家長(zhǎng)正確的教育引導(dǎo)下，在溫馨和諧的家庭氛圍里，高校學(xué)生才能充分接受良好的家庭道德責(zé)任影響，從而更好地接受網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育。

家長(zhǎng)與子女的代溝問(wèn)題，一直是家庭教育難以化解的瓶頸。而當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)日益開(kāi)放、瞬息變化的大變革時(shí)期和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，造就了他們能夠快速地接收、認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全新的知識(shí)結(jié)果與價(jià)值理念的特性。同時(shí)，他們也更容易接納有別于傳統(tǒng)文化的多元化文化理念。這種多元文化理念中，包含的豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)和多樣化價(jià)值觀念，與家長(zhǎng)們習(xí)慣的價(jià)值觀念產(chǎn)生沖突，發(fā)生碰撞。在家長(zhǎng)與高校學(xué)生進(jìn)行交流和溝通時(shí)，這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知的矛盾會(huì)導(dǎo)致家庭道德理念的分歧，使家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育，面臨無(wú)法溝通的困難。

同時(shí)，由于當(dāng)今社會(huì)的生活壓力大、應(yīng)酬多等原因，家長(zhǎng)對(duì)子女的溝通、監(jiān)督和教育的時(shí)間越來(lái)越少，更加重了彼此間的隔閡。種種親情缺失，心理空虛，使得高校學(xué)生只能在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中尋求溝通、和心靈慰藉。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)活動(dòng)中由于缺少家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)和監(jiān)督，使高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中責(zé)任缺失行為失責(zé)現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。另一方面，由于家長(zhǎng)缺乏網(wǎng)絡(luò)道德方面的知識(shí)和疏于對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)道德行為的監(jiān)督，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中家長(zhǎng)的說(shuō)教往往多于行為表率，很多家長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中沒(méi)能在自身的道德責(zé)任意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)行為上為高校學(xué)生做出榜樣。

這樣的家庭教育對(duì)高校學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育不但不能起到輔助功能而且還會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育產(chǎn)生質(zhì)疑甚至是抵觸。

三、高校學(xué)生自身特點(diǎn)因素的影響

隨著大學(xué)生的身心發(fā)展日益成熟，其自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，渴望獨(dú)立向往自由。一方面，他們有明確的自我存在感，具有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主欲望，希望能自行處理社會(huì)生活中遇到的各種問(wèn)題，想要擺脫對(duì)家長(zhǎng)、老師的依賴。另一方面，他們又渴望得到社會(huì)的支持、理解和幫助。當(dāng)高校學(xué)生在尋求獨(dú)立與自主時(shí)，往往會(huì)遇到各種不信任與阻礙，容易引發(fā)其對(duì)阻礙因素的不滿或反抗，產(chǎn)生與社會(huì)對(duì)立的消極情緒。高校大學(xué)生渴求有一片能釋放自我的天地，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)正好迎合了他們的追求自由的心理，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法擺脫的壓抑情緒在這里可以得到釋放、不滿情緒可以無(wú)所顧及地在網(wǎng)絡(luò)上宣泄，從而造成迷戀網(wǎng)絡(luò)、逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)象。這樣也極易造成人格異化、分裂，引發(fā)更嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失責(zé)行為。

高校學(xué)生被譽(yù)為“天之驕子”，這使得高校學(xué)生自命清高，自覺(jué)不凡。但由于他們自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富、心理、思想發(fā)展還未完全成熟，道德體系還處于建設(shè)階段。 難以承擔(dān)社會(huì)賦予大學(xué)生的種種榮耀與期望而倍感壓力。他們往往想逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)，樂(lè)于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自我封閉而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中尋求慰藉、溝通、消磨時(shí)間，發(fā)表對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，通過(guò)窺探傳播他人隱私，侵犯他人權(quán)利等從中獲取快樂(lè)。這樣網(wǎng)絡(luò)社會(huì)就成為高校學(xué)生的另一個(gè)平行生存空間和逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德責(zé)任的“避風(fēng)港”。高校學(xué)生自控能力差，長(zhǎng)期沉迷其中容易造成精神麻木和道德責(zé)任感冷漠，并喪失現(xiàn)實(shí)感，從而影響高校網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育。

四、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏行之有效的監(jiān)管措施

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們總是處在一定的社會(huì)和文化規(guī)范中，社會(huì)道德規(guī)范對(duì)一定范圍內(nèi)的個(gè)體，具有普遍的約束力。而身處虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，時(shí)空交錯(cuò)，隱蔽性強(qiáng)，使原本存在于現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范和行為秩序逐漸失效。而相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)監(jiān)督體系卻沒(méi)有得到完善。針對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，缺乏與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制現(xiàn)象，社會(huì)各界必須用行之有效的監(jiān)管手段來(lái)進(jìn)行約束。因?yàn)?，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序穩(wěn)定，不僅要靠網(wǎng)絡(luò)參與者的行為自律，自覺(jué)遵守，還要依靠有力的監(jiān)管保障。維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是與每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與人都息息相關(guān)的，更是政府、媒介、公眾應(yīng)共同承擔(dān)的責(zé)任。

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的監(jiān)管力度不強(qiáng)，各部門各自為政，不能形成一個(gè)統(tǒng)一有效的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，且一些核心網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)管部門設(shè)備落后，技術(shù)欠缺，很難適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的監(jiān)管要求。目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體制中多部門“齊抓共管”的局面，使得各職能部門之間缺乏相互的協(xié)調(diào)和配合，無(wú)法從全局意識(shí)出發(fā)，全面進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制起步較晚，缺乏相應(yīng)的監(jiān)督立法經(jīng)驗(yàn)，懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的法律法規(guī)不健全。如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“裸聊”問(wèn)題，在監(jiān)管上就存在“情節(jié)嚴(yán)重性”界定不清難題。雖然“裸聊”不以牟利為目的，參與者也有限，但造成了嚴(yán)重的社會(huì)影響。但網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管過(guò)程中，對(duì)“裸聊”行為的懲治仍需以傳播淫穢物品罪定性。即通過(guò)進(jìn)入聊天室的人數(shù)、視頻的點(diǎn)擊率、瀏覽次數(shù)等為處理依據(jù)。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏行之有效的監(jiān)管措施，才給各種網(wǎng)絡(luò)失范行為有可乘之機(jī)。同時(shí)因?yàn)閼土P不及時(shí)不到位，甚至無(wú)懲罰，直接給大學(xué)生們錯(cuò)誤的是非標(biāo)準(zhǔn)暗示。

總之，高校學(xué)生由于道德體系尚未成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足。辨別是非能力較差，自制力低，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中稍加偽裝的虛偽、片面信息識(shí)別能力差、抗誘惑能力弱。在虛擬的缺乏道德規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中容易產(chǎn)生道德責(zé)任弱化，甚至是對(duì)國(guó)家政策法規(guī)的質(zhì)疑的行為。網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育主要依靠社會(huì)環(huán)境來(lái)監(jiān)督和引導(dǎo)，高校學(xué)生道德責(zé)任的培養(yǎng)要靠家庭、社會(huì)、學(xué)校共同實(shí)施立體規(guī)范教育與引導(dǎo)。高校網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任教育建設(shè)應(yīng)該更多地依靠高校學(xué)生以“榜樣”“自律”“慎行”為特征的自覺(jué)自律意識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德責(zé)任在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社會(huì)中依然適用，但也面臨挑戰(zhàn)，只有教育高校學(xué)生做到網(wǎng)上網(wǎng)下“表里如一”，才能更有效地規(guī)范高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

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責(zé)任編輯：張麗