賀祥林

[摘 要] 中國在2010年至2013年4年間關(guān)于延安精神的理論研究范圍主要是延安精神的原生態(tài)、基本內(nèi)涵、價(jià)值定位、整風(fēng)精神、核心所在。4年間延安精神在中國的踐行弘揚(yáng)形成了一個(gè)高潮，實(shí)績非常顯著，黨中央的重視與支持、指導(dǎo)與推動(dòng)成為常態(tài)化，各地普遍把學(xué)習(xí)延安精神、運(yùn)用研究成果作為踐行弘揚(yáng)延安精神的前提與基礎(chǔ)，把延安精神同時(shí)代條件、時(shí)代任務(wù)與黨的建設(shè)和實(shí)際工作相結(jié)合、促轉(zhuǎn)化、創(chuàng)實(shí)績。走在延安精神建設(shè)前列的單位與地方，有突出表現(xiàn)的是中國延安精神研究會(huì)、中國延安干部學(xué)院和陜西省。

[關(guān)鍵詞] 延安精神；黨建理論；紅色文化；毛澤東思想；中國共產(chǎn)黨

[中圖分類號(hào)] D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）03-0034-14

中國共產(chǎn)黨相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人與相關(guān)專家學(xué)者、黨員與群眾，在2010年至2013年這4年間，對(duì)中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期13年間培育和形成的延安精神，進(jìn)行了多方面的理論研究與多維度的踐行弘揚(yáng)，研究成果與踐行實(shí)績前所未有。本文旨在對(duì)這4年間中國延安精神建設(shè)狀況的基本點(diǎn)作扼要敘述。

一、延安精神理論研究成果

4年間關(guān)于延安精神理論研究成果的時(shí)空范圍，主要是黨中央在延安活動(dòng)的13年，同時(shí)論到來龍去脈時(shí)，又涉及到黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)新民主主義的革命時(shí)期。理論研究成果的內(nèi)容范圍，主要是延安精神的原生態(tài)、基本內(nèi)涵、價(jià)值定位、整風(fēng)精神、核心所在等等。理論研究成果的種類，主要是專著、編著、論文，還有精神傳播性的教材、理論宣傳性文章以及地圖等等。

（一）理論研究成果數(shù)據(jù)

4年間的理論研究成果，以“延安精神”為主題，以各級(jí)各類報(bào)刊、會(huì)議公開發(fā)表的文獻(xiàn)為選項(xiàng)，文獻(xiàn)數(shù)統(tǒng)計(jì)為3856篇，分年份數(shù)見表1。

表1涉及的文獻(xiàn)，多數(shù)為研究“延安精神”理論文稿，其中有些聯(lián)系踐行弘揚(yáng)而論，少數(shù)為踐行弘揚(yáng)“延安精神”的專題文稿或報(bào)道，都注重以理論引導(dǎo)而發(fā)。

4年間與“延安精神”這個(gè)主題密切相關(guān)又具有相對(duì)獨(dú)立性的另一研究成果，即以“在延安文藝座談會(huì)上的講話”（以下簡稱“延座講話”）為主題，以各級(jí)各類報(bào)刊、會(huì)議公開發(fā)表的文獻(xiàn)為選項(xiàng)，文獻(xiàn)數(shù)統(tǒng)計(jì)為4389篇，分年份數(shù)見表2。

表2涉及的文獻(xiàn)，主要是圍繞毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》來研究講話精神及其歷史地位與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的文稿，這其中既反映與展現(xiàn)了延安精神，也研究與評(píng)價(jià)了延安時(shí)期文藝作品、文藝運(yùn)動(dòng)的歷史地位與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

4年間以“延安精神”為主題，以理論研究、史料整理并結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)為選項(xiàng)的專著、專集、論文集、編著、教材、紅色地圖集、三維地圖等不完全統(tǒng)計(jì)為38部（冊(cè)），分年份重點(diǎn)書目見表3。

表3所示重點(diǎn)書目，主要由中國延安干部學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)組織編著，除兩部著作明確主編外，其余各部均為該院統(tǒng)一組織編審，既有該院領(lǐng)導(dǎo)型專家、學(xué)者、教師參與，又邀請(qǐng)了陜西省市兩級(jí)黨校、政研室及高校學(xué)者參與，并廣泛送交在京中央級(jí)研究單位與高校的專家學(xué)者審讀，吸收了寶貴意見后反復(fù)修訂而成，因而是大平臺(tái)協(xié)作的集體研究的智慧結(jié)晶。

（二）延安精神原生態(tài)研究

4年間對(duì)延安精神原生態(tài)研究的代表作有兩部：一是李源朝作序、陳燕楠主編的《延安時(shí)期黨的建設(shè)研究》，以延安時(shí)期黨的建設(shè)的歷史定位、目標(biāo)和歷史進(jìn)程為前提，以毛澤東等延安時(shí)期重要領(lǐng)導(dǎo)人的論述為依據(jù)，分章論述了延安時(shí)期黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這是對(duì)延安精神的理論原生態(tài)的系統(tǒng)研究成果。該書將延安精神作為延安時(shí)期黨的建設(shè)的重要?dú)v史成就進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為黨的思想建設(shè)及其成果奠定了延安精神的理論基礎(chǔ)、黨的政治建設(shè)及其成果塑造了延安精神的不朽靈魂、黨的作風(fēng)建設(shè)及其成果孕育了延安精神的基本內(nèi)容，特別認(rèn)為延安整風(fēng)是加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大創(chuàng)舉，對(duì)推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)發(fā)揮了重要作用。實(shí)質(zhì)上，延安整風(fēng)是黨的建設(shè)承先啟后并走向成熟的標(biāo)志，也是延安精神原生態(tài)成型的標(biāo)志。二是付建成主編的《延安時(shí)期與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展論集》，該論集對(duì)延安精神的原生態(tài)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，把延安精神放在了黨的先進(jìn)性建設(shè)的視閾，以黨性修養(yǎng)為著力點(diǎn)，分別對(duì)延安精神的鮮活原生個(gè)案作了追溯性與梳解性闡明，如對(duì)“抗大精神”“整風(fēng)精神”“南泥灣精神”“延安縣同志們的精神”“陜甘寧邊區(qū)的勞模運(yùn)動(dòng)與勞模精神”“白求恩精神”“張思德精神”“延安時(shí)期‘五老的人格風(fēng)范”等等，進(jìn)行了史實(shí)個(gè)案與精神內(nèi)核相統(tǒng)一的梳理與論述，同時(shí)對(duì)毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時(shí)、彭德懷等重要領(lǐng)導(dǎo)人論述延安精神的著作及率先垂范延安精神的人格魅力等等，進(jìn)行了闡述。這兩部著作還對(duì)延安時(shí)期運(yùn)用延安精神教育、培養(yǎng)和造就干部的方法、措施、歷史作用、基本經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示作了總結(jié)和闡發(fā)。在其他著作特別是論文中，對(duì)延安精神原生態(tài)的理論研究與個(gè)案研究也比較廣泛。

4年間，學(xué)者們還對(duì)延安精神的來源與中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命各個(gè)時(shí)期培育和形成的其他精神，進(jìn)行了縱橫比較研究。2010年前后，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為井岡山精神、長征精神是延安精神的主要來源，并闡明了其一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系，論述了延安精神是承前兩種精神又后啟西柏坡精神，是使黨不斷走向成熟并以此指引抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭從勝利走向勝利的精神支柱，是培育和形成時(shí)間最長、影響范圍最廣、發(fā)揮作用最大的紅色精神文化。2010年之后，不少學(xué)者對(duì)井岡山精神之后在全國各蘇區(qū)形成的紅色文化進(jìn)行了開拓性研究，并提出“蘇區(qū)精神”問題。2011年11月4日，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，中共黨史研究室和中共江西、福建、廣東省委在北京人民大會(huì)堂召開了紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)。習(xí)近平同志出席這次會(huì)議并代表黨中央發(fā)表了重要講話。習(xí)總書記集中了多年的研究成果，專門對(duì)蘇區(qū)精神進(jìn)行了論述，特別是對(duì)蘇區(qū)精神的主要內(nèi)容作了明確概括，這就使得長期以來黨史界與相關(guān)地方黨委政府概括和使用的蘇區(qū)精神得到了權(quán)威性認(rèn)定。在這之后，許多學(xué)者達(dá)成共識(shí)：繼井岡山精神之后的蘇區(qū)精神，與隨之而來的長征精神，都是延安精神的主要來源。同期，陜西學(xué)者認(rèn)為，作為同屬蘇區(qū)精神，而且是土地革命戰(zhàn)爭后期得以存活并被稱為“碩果僅存”而又獨(dú)樹一幟的西北根據(jù)地革命精神，特別是陜甘邊革命根據(jù)地以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中培育的革命精神（亦稱“南梁精神”）也應(yīng)該是延安精神的重要來源，而且是最切近的一種來源。endprint