【摘要】產(chǎn)品設(shè)計中的綠色思維還應(yīng)該包括安全、自然、人性的含義，這樣才能算得上真正意義上的綠色產(chǎn)品。在當前綠色設(shè)計的宏觀背景之下，改進家具的不可以反復(fù)拆卸的缺點，增加家具可多次拆卸的應(yīng)用領(lǐng)域，更方便人們當代的生活方式；使用“十字結(jié)點”零部件讓家具拆卸更加方便、簡易，實現(xiàn)效率最高、成本最低、拆卸時間最短、能耗和污染最少。在當下木材資料日益緊缺的形勢下順應(yīng)綠色、生態(tài)、環(huán)保的宗旨。少用材量，小加工能耗，最佳的互動性，便捷的包裝運輸都將具有一定的理論價值和實踐意義。

【關(guān)鍵詞】綠色設(shè)計；十方家具；可拆裝；蟻族

“十字結(jié)點”結(jié)構(gòu)之十方家具在家具不可以反復(fù)拆裝的基礎(chǔ)上進行設(shè)計革新，在傳統(tǒng)家具的“整腿”（整料）造型上改進為由單獨的四根料組合成的“整腿”，利用“十字結(jié)點”零件的功能巧妙地把單獨的四根小料拼裝在一塊，“十字結(jié)點”零件跟家具的部件——腿拼接時，通過結(jié)構(gòu)的相互銜接使家具的其他部件（棖、面板）得到整體的穩(wěn)定。

在由“十字結(jié)點”零件到產(chǎn)品的研究中運用缺點列舉法、組合發(fā)明法、檢索法著重考慮了十方家具的以下特點：第一、結(jié)構(gòu)巧：“十字結(jié)點”零件具有通用性，同一套“十字結(jié)點”零件能適用于該配套的任何部件，根據(jù)“十字結(jié)點”零件與部件的位置關(guān)系，使裝卸簡潔明了，操作簡單。第二、用途廣、功能多：該“十字結(jié)點”可用于多種家具，既可以滿足多種家具，也可以運用到建筑設(shè)計中。第三、拆裝簡便：“十字結(jié)點”零件類家具整體易拆易裝，可快速拆裝家具，不破壞原有結(jié)構(gòu)。第四、再制造及再利用：“十字結(jié)點”零件的非破壞性拆解方式，實現(xiàn)了廢舊產(chǎn)品高效回收利用的形式。第五、運輸便捷：容易拆裝、組合，并且方便運輸，還能結(jié)省保存空間。第六、交互、個性、趣味性：對年輕時尚的消費者來說，能像“玩積木”一樣自由拆裝、組合家具，生活也變得別有一番趣味，更是這樣一個“玩?！敝羞_到了抽象傳承中國古代傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)技術(shù)的智慧與達到益智的作用。

十方家具制作的科學(xué)原理首先是和國家倡導(dǎo)的綠色、方便、快捷和安全原則相結(jié)合，還根據(jù)“EOL”的最新設(shè)計理念，在當下木材資料日益緊缺的形勢下順應(yīng)綠色、生態(tài)、環(huán)保的宗旨。將少用材量，小加工能耗，最佳的互動性，便捷的包裝運輸作為該品牌在綠色環(huán)保和良好市場前景中展現(xiàn)魅力。其次據(jù)消費心理學(xué)中的求實心理和求便心理，消費者更傾向于購買使用價值大以及使用便利的物品，該家居產(chǎn)品功能性強，且拆裝搬移方便，符合消費者購買心理。以及消費者產(chǎn)生消費的心理過程首先是產(chǎn)生需要和形成動機分析，該產(chǎn)品的實用性創(chuàng)新性以及便于拆裝與攜帶等特點有利于促進消費者需要的激發(fā)和購買動機的形成。最后依照馬斯洛的需求層次理論，人的各種需求被分為數(shù)個層次，當最基層的需求得到滿足后，人們就會希望滿足更高層次的需求。此產(chǎn)品不僅可以滿足消費者的最基本需求，同時可以給人親切感，使消費者感受到家的感覺及歸屬感。當然該十方家具產(chǎn)品在非破壞性拆解方式強，同一家具產(chǎn)品通過簡單的結(jié)構(gòu)變化能實現(xiàn)對材料的尺寸、能源消耗要求得到明顯的降低；產(chǎn)品屬于便于運輸、收納、移動且富有美感的實用型家具類產(chǎn)品，可以有效解決部分家庭因空間狹小而無法放置必備家具的問題；家具以原木為原材料，外表保持原有的木材顏色，僅是在外層輔以清漆和打蠟，這種“質(zhì)樸”的處理手法既保持了天然色澤，又富于自然氣息。用原木做家中的家居物件，原味的素色效果是家居文化傾向自然的一種回歸，也是現(xiàn)代人向往自然、健康生活方式的一種呈現(xiàn)等方面進行了嚴謹?shù)奶接懪c研究。

“十字結(jié)點”在十方家具設(shè)計中的應(yīng)用，成功地為拯救了“蟻族”人群在現(xiàn)代居住方式中所遇到煩惱?！跋佔濉薄獎偖厴I(yè)的大學(xué)生、創(chuàng)業(yè)者、經(jīng)常搬家的人群、年青人或愛好拆裝家具的人群。他們是一群追求時尚個性、對未來充滿美好希望的年輕人，對產(chǎn)品的選擇也有其獨有的特征。心理學(xué)家認為，消費行為產(chǎn)生于消費動機，而消費者的需求對于消費動機的產(chǎn)生起著決定性的作用。因而“蟻族”在選擇家居生活用品的時候，主要出于兩個消費需求，功能需求和情感需求。一般產(chǎn)品都有自己的使用性功能，屬于直接性功能。比如產(chǎn)品能很好地為“蟻族”群體的起居生活提供一種便利，能簡單輕松地幫他們解決生活遇到的問題，是生活好幫手，屬于一種便利性的工具。依照馬斯洛的需求層次理論，人的各種需求被分為數(shù)個層次，當最基層的需求得到滿足后，人們就會希望滿足更高層次的需求?！跋佔濉比后w也不例外，加上他們高知高品的特點對生活有著較高的追求。功能性較強的產(chǎn)品往往滿足不了他們的精神需求，因此他們在閑暇時會到網(wǎng)上或商店里去淘一些有趣的產(chǎn)品，為他們枯燥的生活增添一些樂趣。這類產(chǎn)品的情感性功能相對較強，首先它需要給“蟻族”群體帶來安全感，同時它還能給他們提供放松保護的情感寄托體。其次它需要給“蟻族”群體帶來親切感，讓漂泊在外的他們感覺到“家”的歸屬感。最后這些產(chǎn)品還要能給“蟻族”們帶來認同感，使他們覺得這些家具類產(chǎn)品能夠凸顯自己的個性，反映著自己的情感。通過對“蟻族”相關(guān)家居產(chǎn)品市場調(diào)研所得，目前市場上針對“蟻族”這一特定群體而設(shè)計的家居產(chǎn)品相對較少，他們很難買到既美觀又便宜且適合他們狹小空間的物品，大多數(shù)產(chǎn)品沒有做到其使用性功能和情感性功能的巧妙融合，為“蟻族”群體設(shè)計一系列能使空間變“小”的家具產(chǎn)品是一個很大的市場需求。

將傳統(tǒng)語言符號融入到當代生活中，是建設(shè)有中國特色的當代建筑、家具的重要方法之一，十方家具在抽象傳承中國傳統(tǒng)智慧、建設(shè)中國特色文化、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新傳承與時俱進營造出“祥云瑞彩，共享和諧”的意境。中國建筑歷經(jīng)千年的歷史，歷久彌新，在世界建筑界享有自己的影響力。其中重要原因是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的特征之一木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。斗拱作為其重要組成部分，隨著時代的發(fā)展也在不斷變化，其意義也成為了等級地位的象征，斗拱的造型及其受力的有機結(jié)合組成了中國建筑史上重要的環(huán)結(jié)?！傍B巢”、“水立方”、“國家大劇院”廣州電視塔等現(xiàn)代西方建筑遍及中國各地，真正的中國式樣建筑卻在漸漸消失，我不否認現(xiàn)代西方建筑的魅力所在，但同時又在惋惜如今沉痛的現(xiàn)實……缺失的中國文化該何去何從。伴隨著各國后現(xiàn)代設(shè)計的興起，網(wǎng)絡(luò)、交通的發(fā)展，文化交流日益加深，從各國的傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取的養(yǎng)分與資源的現(xiàn)象比比皆是。所以，怎樣汲取本國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分豐富自己的設(shè)計，以求獲得靈感是眾多設(shè)計師面臨的問題。雖然隨著時代的進步與科技的發(fā)展，伴隨而來人們的生活方式的改變和可取代性的建筑方式與材料的豐富，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟，它仍應(yīng)該保有自己的影響力，不該被現(xiàn)代西方建筑所掩蓋，傳統(tǒng)文化工藝依舊是我們的植根所在，存在于我們的骨髓之中，同時是永不磨滅的。

十方家具在綠色設(shè)計的理念上已經(jīng)做到“更小”、“更少”、“更精”、“更優(yōu)”，這是一種可以倡導(dǎo)，引領(lǐng)新低碳環(huán)保時尚、綠色結(jié)能、人性化設(shè)計的設(shè)計理念，甚至可以說這是一場成功“綠色革命”。

【作者簡介】

陳虹宇（1992—），男，貴州務(wù)川人，江西師范大學(xué)碩士研究生，主要研究方向：美術(shù)學(xué)科教育。