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        史懷澤“敬畏生命”思想研究

        2017-03-30 11:29:02茹梓君
        科教導(dǎo)刊·電子版 2017年6期
        關(guān)鍵詞:思想研究

        茹梓君

        摘 要 阿爾貝特·史懷澤(AlbertSchweitzer,1875-1965,又譯施韋澤)是當(dāng)代具有廣泛影響的思想家,他創(chuàng)立的以“敬畏生命”為核心的生命倫理學(xué)是當(dāng)今世界和平運動、環(huán)保運動的重要思想資源。1992年,他的代表作《敬畏生命》中譯本問世。在此背景下,文本將在簡要介紹史懷澤及其史懷澤“敬畏生命”思想的基礎(chǔ)上,重點分析史懷澤"敬畏生命"思想的重要意義,以期能夠?qū)由顚κ窇褲伞熬次飞彼枷氲难芯坑兴鶐椭?/p>

        關(guān)鍵詞 史懷澤 “敬畏生命”思想 研究

        中圖分類號:B82 文獻標(biāo)識碼:A

        法國人阿爾貝特·史懷澤創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué),被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一,他曾經(jīng)稱贊:“像史懷澤這樣理想地集善和對美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過”(《質(zhì)樸的偉大》)。在《敬畏生命》一書中,他對人與自然的關(guān)系進行了深刻的反思。他認(rèn)為敬畏生命、生命之間的休戚與共是世界上最大的事,提出人應(yīng)當(dāng)敬畏自然界的一切生命,包括動物和植物,這樣的倫理才是完整的?!吧剖潜4婧痛龠M生命,惡是阻礙和毀滅生命?!比绻覀償[脫自己的偏見,拋開我們對其他生命的疏遠,與我們周圍的生命休戚與共,那樣我們才是有道德的真正的人,我們對自己的尊重也才有保障。若以一種嚴(yán)苛的辯證觀來看待這件事情,當(dāng)然史懷澤的“敬畏生命”思想也存在一些局限性,主要表現(xiàn)在理論的不徹底性、實踐的困惑性以及宗教的神秘性。但是若以一種存在即為合理的態(tài)度對待,可以發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富的意義。下面對史懷澤“敬畏生命”思想的重要意義進行分析

        1史懷澤“敬畏生命”思想有利于人們重新認(rèn)識生命之間存在的普遍聯(lián)系

        就現(xiàn)世存在的一般意義上的生命之間存在的普遍聯(lián)系來說,人們通常喜歡將事物劃分為各種類別,比如生物、動物,又將動物分為低級動物和高級動物,當(dāng)然,人們自詡?cè)吮旧硎歉呒墑游?,除此之外的一些動物都是低級動物。史懷?敬畏生命"思想提出敬畏一切生命,只要是有生命的事物,而不僅僅是簡單意義上的人本身而已,這種思想雖然不知道是否后有來者,但前無古人卻是絕對的,這種思想的提出不是一個簡單的某一種想法的提出,不僅會對學(xué)術(shù)界產(chǎn)生強烈的震撼,更會對人們的世界觀與人生觀產(chǎn)生一些潛移默化的影響,更會對人們的行為舉止產(chǎn)生一定程度的影響。從古代的男女不平等到現(xiàn)代的男女平等,從現(xiàn)在的男女平等到不久的將來的生命平等,這不是一個階段,而是一個質(zhì)的跨越。

        2史懷澤“敬畏生命”思想有利于人們對自己負(fù)責(zé)

        史懷澤指出,對一切生命負(fù)責(zé)的根本理由是對自己負(fù)責(zé),如果沒有對所有生命的尊重,人對自己的尊重也是沒有保障的。一般來說,大多數(shù)人對自己的生命并沒有太多的認(rèn)識,也不是特別重視,當(dāng)然也會有少數(shù)人追求自己生命價值的體現(xiàn),但是這些與史懷澤"敬畏生命"思想中的生命觀相比都是一種狹隘意義上生命追求,換句話說,人們普通意義上的生命觀是從生命本身即人這個個體本身出發(fā)去思考的,史懷澤"敬畏生命"思想中的生命觀超越了人本身的生命,是從外在的、其他的生命轉(zhuǎn)移到人本身,這就達到了一種博愛的境界。

        3史懷澤“敬畏生命”思想更新了一般意義上的倫理觀

        倫理二字可以從多角度進行解讀,首先,它可以是指在處理人與人,人與社會相互關(guān)系時應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則。其次,它可以是一系列指導(dǎo)行為的觀念,是從概念角度上對道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考。最后,它可以是包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關(guān)系處理中的行為規(guī)范,而且也深刻地蘊涵著依照一定原則來規(guī)范行為的深刻道理。值得注意的是,截止到目前為止,大眾的倫理觀只觸及到人與自然之間關(guān)系的表面,只局限在一些與人類生活有密切關(guān)系的動植物身上,除了這些之外,其他動植物的生命似乎是一種無關(guān)緊要的存在。史懷澤生命倫理學(xué)的基石是敬畏一切生命,他把倫理的范圍擴展到一切動物和植物,認(rèn)為不僅對人的生命,而且對一切生物和動物的生命,都必須保持敬畏的態(tài)度。這種思想不僅更新了一般意義上的倫理觀,還會是倫理學(xué)上的一大提升。

        4結(jié)語

        總而言之,史懷澤"敬畏生命"思想雖然目前還是存在一些局限性,但正是這些局限性會促使其得以完善,況且現(xiàn)階段史懷澤"敬畏生命"思想得重要性也是不容忽視的,主要表現(xiàn)在史懷澤"敬畏生命"思想有利于人們對自己負(fù)責(zé)、史懷澤"敬畏生命"思想有利于人們重新認(rèn)識生命之間存在的普遍聯(lián)系、史懷澤"敬畏生命"思想更新了一般意義上的倫理觀等等,當(dāng)然,史懷澤"敬畏生命"思想要是能夠打破其存在的一些不足,將會走上一個新的高度,這就需要史懷澤"敬畏生命"思想繼承人竭盡全力完善了。

        參考文獻

        [1] 趙金霞.試論史懷澤敬畏生命倫理思想的立論依據(jù)[J].揚州職業(yè)大學(xué)學(xué)報,2007(4).

        [2] 趙金霞,孫慕義.史懷澤"敬畏生命"倫理思想初探[J].揚州職業(yè)大學(xué)學(xué)報,2006(2).

        [3] 李培超.環(huán)境倫理學(xué)的正義向度[J].道德與文明,2005(5).

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