秦的統(tǒng)一是中國歷史上的一件大事，它被看作“中國文化史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。人們?cè)u(píng)價(jià)秦政，多批判其專制。但是對(duì)于秦完成統(tǒng)一事業(yè)這一重要?dú)v史進(jìn)程，在新的學(xué)術(shù)條件下，有必要進(jìn)行新的考察，以求形成新的理解。

技術(shù)層次的優(yōu)勝使秦具備統(tǒng)一的條件

關(guān)于秦統(tǒng)一事業(yè)的成功，秦始皇自稱“德并諸侯”“烹滅強(qiáng)暴”。對(duì)于實(shí)現(xiàn)“天下一統(tǒng)”的因素，《史記》有“是善用兵，又有天命”的說法。秦?fù)?jù)西北僻陋之地迅速崛起，能夠“強(qiáng)殆中國”，最終實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)，自有重要的原因。以往曾有學(xué)者將商鞅變法解釋為由奴隸制走向封建制的社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的標(biāo)志，認(rèn)為秦的統(tǒng)一在于改革徹底，使得先進(jìn)的制度戰(zhàn)勝了落后的制度。然而許多跡象告訴我們，歷史真實(shí)顯然要復(fù)雜得多。

對(duì)于秦富國強(qiáng)兵，終于一統(tǒng)的具體的條件，可以進(jìn)行必要的分析。研究者注意到秦國在水利經(jīng)營、交通建設(shè)、機(jī)械發(fā)明、動(dòng)力革命等方面體現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，由此實(shí)現(xiàn)了國家綜合實(shí)力的上升，成為在軍事競(jìng)爭(zhēng)中勢(shì)不可當(dāng)?shù)闹匾蛩亍?/p>

而管理方式的進(jìn)步與鐵質(zhì)工具的普及，也表現(xiàn)出對(duì)東方六國的某種意義上的超越。秦的學(xué)術(shù)文化傾向特別注重實(shí)用之學(xué)的特點(diǎn)，與這一歷史現(xiàn)象有關(guān)。秦在技術(shù)層次的優(yōu)勝，使得秦人在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠“追亡逐北”“宰割天下”，最終“振長策而御宇內(nèi)”“履至尊而制六合”。

擊滅“六王”不能完整概括秦統(tǒng)一事業(yè)

秦統(tǒng)一后形成了新的局面，后人曾經(jīng)有“六王畢，四海一”，“六王失國四海歸”之說。

秦朝結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來五百年來諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國歷史上第一個(gè)多民族共融的中央集權(quán)制國家，秦始皇也被稱為“千古一帝”。圖為演員陳寶國飾演的秦始皇形象

其實(shí)，擊滅“六王”，不能完整概括秦統(tǒng)一事業(yè)。秦始皇實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一，亦包括北河拓進(jìn)以及南海置郡。而秦帝國版圖的規(guī)模，于是也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了秦本土與“六王”故地。《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》記“西北斥逐匈奴”與“略取陸梁地”事，系于秦始皇三十三年。然而據(jù)《史記》卷八八《蒙恬列傳》“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南”及《秦始皇本紀(jì)》在二十六年（前221年）記述中已言“南至北向戶”，二十八年（前219年）瑯邪刻石有“皇帝之土，……南盡北戶”語，可知這兩個(gè)方向的拓進(jìn)在兼并六國后隨即開始。北河與南海經(jīng)營，也是秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的主題之一。

秦始皇的政治志向和秦人的進(jìn)取精神，因此可以得到更為真切的理解。

秦統(tǒng)一的作用并不限于政治層面

自戰(zhàn)國至于秦漢，歷史形勢(shì)發(fā)生劇變。清代史學(xué)家趙翼有“秦漢間天地一大變局”的判斷。湯斌曾明確說：“秦之并六國也，此古今一大變局也?！闭乔貙?shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，其覆亡后，漢并天下雖經(jīng)歷曲折仍重新復(fù)原了統(tǒng)一格局，即所謂“漢承秦制”，使得中國政治文化進(jìn)程走入新的境界。高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成，并且經(jīng)歷了多次社會(huì)動(dòng)蕩的歷史考驗(yàn)而愈益完備。以丞相為統(tǒng)領(lǐng)的中央王朝百官公卿制度和以郡縣制為主體的地方行政管理形式逐漸完善。

而秦統(tǒng)一的作用，并不限于政治層面。秦漢時(shí)期，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和畜牧經(jīng)濟(jì)為主，包括漁業(yè)、林業(yè)、礦業(yè)及其他多種經(jīng)營結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)走向成熟，借助交通和商業(yè)的發(fā)展，各基本經(jīng)濟(jì)區(qū)互通互補(bǔ)，共同抵御災(zāi)變威脅，共同創(chuàng)造社會(huì)繁榮，物質(zhì)文明的進(jìn)步取得了空前的成就。而經(jīng)濟(jì)史的這一演進(jìn)，由秦在“治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式”原則下所謂“一法度衡石丈尺，車同軌”以及貨幣的統(tǒng)一起始。

秦文化、楚文化和齊魯文化等區(qū)域文化因子，在秦漢時(shí)期經(jīng)長期融匯，形成了具有統(tǒng)一風(fēng)貌的漢文化?？疾爝@一變化，也應(yīng)當(dāng)視秦王朝“書同文字”“匡飭異俗”，以追求“黔首

中國文化史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

改化，遠(yuǎn)邇同度”“大治濯俗，天下承風(fēng)”推行的文化政策為重要起點(diǎn)。

秦統(tǒng)一是具有世界意義的事件。李學(xué)勤指出：“秦的兼并列國，建立統(tǒng)一的新王朝，使秦文化成為后來輝煌的漢代文化的基礎(chǔ)?！鼻赝醭m然短暫，但因秦人在西北方向長期的活躍表現(xiàn)，以“秦”為標(biāo)志的民族文化共同體已經(jīng)在遼闊的空間形成顯著影響。兩漢時(shí)期，西域及北方草原民族仍稱中原人為“秦人”。關(guān)于China的語源，有人解釋為“絲”，有人解釋為“茶”，而更多的學(xué)者傾向于與“秦”有關(guān)?！睹绹z產(chǎn)大詞典》的解釋是，“China”一詞與公元前三世紀(jì)的秦朝有關(guān)。《哥倫比亞百科全書》的編者也主張“China”一稱來自于公元前221年至公元前206年的秦王朝。以“秦”為標(biāo)志性符號(hào)的歷史階段對(duì)于世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，保留了我們民族的久遠(yuǎn)記憶。

秦統(tǒng)一對(duì)于世界史的意義，或許可以通過中原帝國執(zhí)政者對(duì)于“北邊”的重視以及隨后發(fā)生的歷史變局予以理解。草原強(qiáng)勢(shì)軍事力量因秦王朝比較積極的戰(zhàn)略布局，南下侵?jǐn)_的行為受到遏制。數(shù)十年之后，漢武帝對(duì)匈奴的有力抗擊改變了漢帝國西北形勢(shì)。匈奴向歐洲遷徙的歷史動(dòng)向，有的學(xué)者認(rèn)為自秦始皇令蒙恬經(jīng)營“北邊”起始，世界民族文化格局因此有所變化；有的學(xué)者更突出強(qiáng)調(diào)秦始皇直道對(duì)于這一歷史變化的作用。這些認(rèn)識(shí)是有一定學(xué)術(shù)依據(jù)的。

秦王朝行政極端專權(quán)的特征對(duì)后世造成了政治生活的危害，這是我們?cè)诜治銮亟y(tǒng)一與秦政的歷史影響時(shí)不能忽略的現(xiàn)象。然而秦統(tǒng)一的意義，后世批判秦政的政論和史論亦未必否定。李學(xué)勤說：“（秦統(tǒng)一）帶來了國內(nèi)各民族文化的進(jìn)一步交流和融合，這是中國文化史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”這樣的判斷，是值得我們重視的。