孫中山在向契切林以及“我的朋友列寧”的信中承認，民國初年辭職讓位于袁世凱“乃是一個很大的政治錯誤，它所釀成的政治后果好有一比，猶如在俄國讓高爾察克、尤登尼奇或弗朗格爾在莫斯科取代列寧。袁很快或者說立即著手復辟帝制，當上新皇帝”。

孫中山與列寧是20世紀初中俄兩國的兩個革命領袖。由于地理上關山阻隔，生理上健康欠佳，兩位革命領袖也從未謀面。但這并不妨礙孫中山通過各種途徑了解列寧，并與之交往。

由于孫中山與列寧都是集黨政大權于一身的領袖，他倆的交往決不僅是個人之間的交情，還是關系到兩黨、兩國的大事。

由將信將疑到充分信任

迄今為止，人們所知孫中山最早與列寧的交往是1918年6月26日孫中山由廣州經(jīng)日本到達上海后，以南方國會和中國革命黨的名義首次致電列寧和蘇維埃政府。電文中言“一個社會主義共和國在俄國存在八個月之久”，認為“俄國革命和中國革命抱有同樣目的，即解放工人并建立以承認俄、中兩國偉大無產(chǎn)階級共同利益為基礎的持久和平?！笔针娙肆袑帟r任俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國人民委員會主席。

眾所周知，十月革命發(fā)生在1917年11月25日，不久消息就傳到中國。消息還算靈通的孫中山為何直到8個月之后才致電列寧和蘇維埃政府表示祝賀，是個值得研究的問題。

日理萬機的列寧辦事效率很高。收電后隨即委托蘇俄外交人民委員契切林于同年8月1日就此復函孫中山，但未送達。于是契切林成為列寧與孫中山通信聯(lián)系的橋梁。

8月28日孫中山復函契切林，向契切林以及“我的朋友列寧和所有為人類自由作出卓著貢獻的人致以最良好的祝愿！”

信中承認民國初年辭職讓位于袁世凱“乃是一個很大的政治錯誤，它所釀成的政治后果好有一比，猶如在俄國讓高爾察克、尤登尼奇或弗朗格爾在莫斯科取代列寧。袁很快或者說立即著手復辟帝制，當上新皇帝。”

這是孫中山與列寧交往的最初時期，還只是停留在禮節(jié)性的問好以及介紹情況的階段。

1922年6月經(jīng)歷了陳炯明兵變后，孫中山在指望英、美等列強援助無望的情況下，與列寧領導的蘇俄之間的關系迅速升溫。

學者指出，孫中山很少直接發(fā)函電給列寧，即使有，也都沒有得到對方的親自回應，這一現(xiàn)象也很值得研究。圖為孫中山

11月2日孫中山復蘇俄駐華全權代表越飛函，婉轉(zhuǎn)拒絕了蘇俄方面提出的聯(lián)吳（佩孚）拒張（作霖）的建議，信中說：“至于吳佩孚，文很想與之合作。但文的舊友至今仍忠于文重新統(tǒng)一中國的計劃，文不能棄之而謀求任何合作。吳佩孚想讓文與張作霖分手，以此代價謀求與吳攜手。文不能接受此種行動方針，況且張作霖愿意接受有各派系領袖參加的全國性協(xié)調(diào)。……請將此信寄給我們莫斯科的朋友們，尤其是列寧、托洛茨基和契切林?！?/p>

這里孫中山將列寧、托洛茨基（時任蘇俄陸海軍人民委員、革命軍事委員會主席）和契切林稱為“我們莫斯科的朋友們”，列寧名列第一，可見孫中山心中列寧的位置。

1923年6月中旬孫中山對來訪的共產(chǎn)國際代表馬林說，想借助布爾什維主義和德國的技術這一口號，在五年之內(nèi)“建立新中國”。當馬林對德國壟斷資本巨頭斯汀尼斯和列寧結合起來的可能性表示懷疑時，孫中山解釋說，除了斯汀尼斯外還有別人，“日本的維新需要五十年，我們將在五年內(nèi)實現(xiàn)”。

孫中山這一談話不無過于樂觀的成分，但這不是問題的關鍵。關鍵在于它透露出的歷史信息表明當時孫中山可能已經(jīng)知道列寧提出的蘇維埃政權+電氣化等于共產(chǎn)主義的提法，將政治精神、組織保障與科學技術相結合，仿效列寧，將建設自己國家的經(jīng)濟建設放到議事日程中去。

縱觀這一時期的孫列關系已經(jīng)進入實質(zhì)性階段，孫中山對列寧由將信將疑、信疑參半到充分信任，派出要員出訪蘇聯(lián)，與對方商談絕密的軍事合作問題。最后西北這扇窗戶未能打開，卻很快開啟了創(chuàng)建黃埔軍校，蘇聯(lián)運來真槍實彈的大門。

明確稱列寧為“我們偉大的同志”

1924年1月21日列寧在莫斯科與世長辭。

孫中山得知噩耗后，于1月25日以國民黨第一次全國代表大會會議主席身份向大會提出哀悼列寧提案，提議用大會全體名義發(fā)一電報哀悼列寧，并延會三日，下半旗致哀，同時拍發(fā)唁電。

孫中山在會上說：“大家都知道，俄國革命在中國之后，而成功卻在中國之前，其奇功偉績，真是世界革命史上前所未有。其所以能至此的緣故，實全由其首領列寧先生個人之奮斗，及條理與組織之完善。故其為人，由革命觀察點看起來，是一個革命之大成功者，是一個革命中之圣人，是一個革命中最好的模范。彼今已逝世，我們對之有何種感想和何種教訓？我覺得于中國的革命黨有很大的教訓。什么教訓呢？就是大家應把黨基鞏固起來，成為一有組織的、有力量的機關，和俄國的革命黨一樣。此次大會之目的也是在此?！?/p>

大會根據(jù)孫中山的提議，先請俄國代表鮑爾登講列寧先生之為人，由伍朝樞君翻譯。講完后，經(jīng)表決通過電文如下：

中華民國十三年一月廿五日，中國國民黨全國代表大會致北京蘇俄代表加拉罕君：本日國民黨全國代表大會通過下列決議案，請轉(zhuǎn)貴黨本部及貴政府：列寧同志為新俄之創(chuàng)造人，此時本大會之目的為統(tǒng)一全國，在民治之下，增進國民之幸福，則其事業(yè)正為本大會之精神。本大會特休會三日以志哀悼。中國國民黨全國代表大會

當天孫中山還專門致電加拉罕，表達深切的哀悼。

綜合這天的講話、決議與電報，孫中山對列寧評價之高，前所未有。

2月16日孫中山致函契切林稱：“列寧同志的逝世引起我深切的悲痛。但是，幸而你們黨的工作是奠定在廣泛的基礎上，因而，我們偉大的同志的逝世不致影響你們堅強的手所創(chuàng)造的大廈。我歡迎您所提出的關于我們今后繼續(xù)保持接觸的主張?！?/p>

值得注意的是孫中山在此函中明確稱列寧為“我們偉大的同志”，并對繼續(xù)努力完成列寧未竟的革命工作抱有充分的信心。

生命最后時刻肯定列寧

天不假年，距列寧逝世僅僅14個月不到，1925年3月15日孫中山也在北京溘然長逝了。人之將死，其言也善，學醫(yī)出身的孫中山知道自己身患不治之癥，將一病不起時又將最后的目光、最后的希望轉(zhuǎn)向列寧締造的蘇聯(lián)，以這種方式對偉大列寧表示自己最后的敬意。

1925年3月11日他在致蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟中央執(zhí)行委員會的遺書中說：“你們領導著自由的共和國聯(lián)盟，這是名垂千古的列寧留予世界諸被壓迫民族真正的遺產(chǎn)。在帝國主義重軛下歷盡苦難的人民，憑著這份遺產(chǎn)，定能爭得自由，擺脫世世代代國際間那種建立在奴役人民、戰(zhàn)爭討伐和非正義基礎上的制度?！?/p>

孫中山在他生命的最后時刻，再次肯定列寧名垂千古，而列寧留予世界諸被壓迫民族真正的遺產(chǎn)就是蘇聯(lián)。

綜上所述，孫中山與列寧的交往是“邈焉萬里，精神往還”的神交。在遭受帝國主義反動勢力圍攻千艱百厄的困境下，雙方都有互相取暖的交往要求。不過，兩者的交往多通過間接的渠道。孫列交往最終導致孫中山聯(lián)俄聯(lián)共，給自己的事業(yè)注入了新的動力，看到了真正的希望。