王 趙

（無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 團(tuán)委，江蘇 無錫214153）

大學(xué)生微公益活動(dòng)的德育功能探究

王 趙

（無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 團(tuán)委，江蘇 無錫214153）

當(dāng)前，微公益活動(dòng)已逐步成為大學(xué)生參與公益活動(dòng)的新形式與載體，它以參與便捷、投入微小、受眾面廣等優(yōu)勢受到大學(xué)生的積極認(rèn)可。大學(xué)生微公益活動(dòng)除了具有一般公益活動(dòng)的特征和內(nèi)涵外，還具有社會性、個(gè)體性、教育性的德育功能，能對大學(xué)生德育工作起助推作用。高校德育工作者應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生微公益活動(dòng)作為開展大學(xué)生德育教育的有效形式和載體，明確它的德育功能，從而可以依照不同的功能設(shè)計(jì)相應(yīng)的德育實(shí)施途徑，促進(jìn)大學(xué)生道德水平和高校德育工作實(shí)效的提高。

大學(xué)生；微公益；德育功能

1 問題的提出

近年來，隨著我國現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，公民參與公益活動(dòng)的形式和內(nèi)容都發(fā)生了較大變化，其顯著變化之一就是以借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺完成公益行為的微公益活動(dòng)越來越得到民眾的熱切關(guān)注和積極參與。微公益活動(dòng)本質(zhì)上是一種公益活動(dòng)，具有公益活動(dòng)的一般特征，同時(shí)又有參與便捷、投入微小、受眾面廣等優(yōu)勢。作為社會中最具有活力的群體，在校大學(xué)生一直是微公益活動(dòng)傳播及開展的主要參與者和推動(dòng)者，他們在活動(dòng)中能夠自覺地遵守一定的社會道德規(guī)范，并將其內(nèi)化為自身的道德意識和外化為道德行為，從而形成了一個(gè)簡單的自我德育過程，逐步提升其思想道德水平。針對當(dāng)前微公益活動(dòng)已被越來越多的大學(xué)生所接受并成為他們參與公益活動(dòng)、接受主題教育重要方式的情況，高校如何在“立德樹人”根本任務(wù)的指引下，明確其德育功能的內(nèi)涵與特點(diǎn)，使其成為高校德育育人的重要途徑和載體，已經(jīng)成為新時(shí)期加強(qiáng)高校德育工作的重要研究課題。

2 大學(xué)生微公益活動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)及德育功能概述

2.1 大學(xué)生微公益活動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)

2.1.1 微公益活動(dòng)的內(nèi)涵

微公益的理念最先發(fā)端于美國，是伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型的公益方式，單從字面上可解釋為“微小的、微型的公益”，其立足在“公益”，特色在“微”。吳秋鵬認(rèn)為，微公益組織是“在特定領(lǐng)域內(nèi)的，以信息技術(shù)為手段，服務(wù)和依靠廣大用戶自我管理、協(xié)同合作來踐行微公益理念的公民組織”[1]，該定義突出了微公益活動(dòng)的信息化特點(diǎn)。王振耀認(rèn)為，微公益是“利用新媒體，讓自己將自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴關(guān)懷融于社會整體之中的一種公益行動(dòng)”[2]，他將微公益的特點(diǎn)聚焦于“微”和“新媒體”之上。通過上述兩位對微公益具有代表性的論述可以看出，是否利用信息化（或是網(wǎng)絡(luò)新媒體）手段、是否強(qiáng)調(diào)人人參與、積少成多來開展公益活動(dòng)，已經(jīng)成為微公益區(qū)別于傳統(tǒng)公益活動(dòng)的重要標(biāo)識。基于此，我們可將微公益活動(dòng)的內(nèi)涵理解為，微公益組織或公益人利用信息技術(shù)或手段，以網(wǎng)絡(luò)平臺為媒介發(fā)起、組織、實(shí)施的一系列公益活動(dòng)，這類活動(dòng)倡導(dǎo)“人人皆能公益”“積少成多，聚沙成塔”的理念，具有參與便捷、投入微小、受眾面廣等特點(diǎn)，能夠有效營造積極參與公益的社會氛圍。

2.1.2 大學(xué)生微公益活動(dòng)的特點(diǎn)

大學(xué)生微公益活動(dòng)是以大學(xué)生為參與主體的微公益活動(dòng)，它具有微公益活動(dòng)的一般特征，同時(shí)也因?yàn)榛顒?dòng)參與主體為大學(xué)生從而具有自己的特點(diǎn)。一是活動(dòng)的育人指向性更強(qiáng)。大學(xué)生微公益活動(dòng)由于以大學(xué)生為參與主體，這就要求其除了要按質(zhì)保量完成公益目標(biāo)的任務(wù)之外，還承擔(dān)了以公益理念來育人的職責(zé)，這既是大學(xué)生成長成才的內(nèi)生需要，同時(shí)也是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的迫切需求。二是活動(dòng)的組織更規(guī)范。參與微公益的大學(xué)生在校園內(nèi)一般都有多重身份歸屬，如歸屬某班級、某學(xué)生組織等，相比較社會上的微公益活動(dòng)，他們在參加微公益活動(dòng)時(shí)大多都由校內(nèi)志愿者或公益組織按照相關(guān)制度進(jìn)行發(fā)動(dòng)和組織，且具有明確的組織分工。三是活動(dòng)的載體更豐富。當(dāng)前社會上的微公益活動(dòng)主要通過公益網(wǎng)絡(luò)平臺來發(fā)布與開展活動(dòng)，這種方式雖然利用網(wǎng)絡(luò)的便捷打破了空間上對參與公益活動(dòng)的限制，但同時(shí)也容易造成公益活動(dòng)無法落地聚焦的問題。大學(xué)生微公益活動(dòng)在活動(dòng)開展上，可利用大學(xué)生在校內(nèi)相對聚集的優(yōu)勢，做到公益服務(wù)線上與線下的緊密結(jié)合，利用宣傳板報(bào)、思辨會、實(shí)地服務(wù)等形式進(jìn)行微公益活動(dòng)的服務(wù)空間拓展，從而擴(kuò)大其公益影響力和育人效果。

2.1.3 大學(xué)生微公益活動(dòng)的德育功能概述及認(rèn)識

對大學(xué)生微公益活動(dòng)德育功能的理解影響到對其存在的價(jià)值和意義的認(rèn)識。在對大學(xué)生微公益活動(dòng)的德育功能進(jìn)行理解時(shí)，既不能認(rèn)為是要借助微公益活動(dòng)完成大學(xué)生德育工作的任務(wù)和目標(biāo)，同時(shí)也不能將其與高校德育工作所要表現(xiàn)出來的客觀效果相等同。大學(xué)生微公益活動(dòng)德育功能指的是構(gòu)成大學(xué)生微公益活動(dòng)的內(nèi)、外部諸要素以一定的方式相互作用，產(chǎn)生了具有德育功能的關(guān)系和聯(lián)系，這些關(guān)系和聯(lián)系能夠體現(xiàn)促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體和社會的發(fā)展的特性和能力。

正確理解大學(xué)生微公益活動(dòng)的德育功能對當(dāng)前做好高校德育工作具有積極意義。一是有助于高校德育目標(biāo)的確立。高校是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，承擔(dān)著完成黨和國家確立的“立德樹人”的根本育人任務(wù)。通過對大學(xué)生微公益活動(dòng)德育功能的正確理解，能夠重新審視微公益活動(dòng)在高校德育育人工作中的重要作用，消除“大學(xué)生微公益活動(dòng)只是單純的學(xué)生課外活動(dòng)”的誤解，豐富高校德育育人的途徑和手段，讓高校實(shí)現(xiàn)在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化社會趨勢下德育目標(biāo)的細(xì)化和修訂。二是有助于建立適度、適當(dāng)?shù)牡掠u價(jià)的形成。當(dāng)前社會大眾對高校德育育人的期待較高，沒有充分理解高校德育工作的復(fù)雜性和持續(xù)性，認(rèn)為高校德育系統(tǒng)應(yīng)該能夠獨(dú)立地引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)高校德育育人實(shí)際效果與期待之間存在差異時(shí)，就會形成主觀評價(jià)，認(rèn)為高校德育的“實(shí)效性”較低。正確認(rèn)識包含大學(xué)生微公益活動(dòng)在內(nèi)的各種德育媒介或途徑的功能，就是要以“實(shí)”的角度來看待德育，建立適度、適當(dāng)?shù)牡掠u價(jià)，明確它們的“可為”和“不可為”之處，在“可為”之處高校盡心盡力、恪盡職守，在“不可為”之處，讓政府、社會和個(gè)人共同完成，以此才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德水平的不斷提高。三是有助于德育實(shí)踐的開展。大學(xué)生微公益活動(dòng)應(yīng)是帶有某一具體德育目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)，能夠?qū)Υ髮W(xué)生道德水平的提升起到促進(jìn)作用。正確理解大學(xué)生微公益活動(dòng)德育的功能，理順其諸多功能之間的邏輯與層次關(guān)系，從功能結(jié)構(gòu)倒推活動(dòng)的具體實(shí)施方案，實(shí)現(xiàn)德育實(shí)踐活動(dòng)的“聚焦”與“精準(zhǔn)”，從而提高微公益活動(dòng)德育育人的針對性和實(shí)效性。

3 大學(xué)生微公益活動(dòng)德育功能的體現(xiàn)

德育功能的類別取決于不同的研究角度。王文元在《我國德育功能研究》一文中，列舉了我國理論界曾論述過的德育的二十多項(xiàng)功能，如德育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、性格優(yōu)化功能等。面對理論界對德育諸多功能的論述，檀傳寶認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有度（有限羅列）、有序（有層次劃分和中介環(huán)節(jié)）地認(rèn)識德育的功能，將德育的諸多功能進(jìn)行分層并建立邏輯關(guān)系，從而可使德育工作者能了解德育功能的本來面目并扎實(shí)有效地開展德育實(shí)踐[4]?；诖死碚?，嘗試將大學(xué)生微公益活動(dòng)的諸多德育功能進(jìn)行羅列與分層，并建立它們之間的邏輯關(guān)系，認(rèn)為大學(xué)生微公益活動(dòng)的德育功能主要體現(xiàn)在社會性德育功能、個(gè)體性德育功能和教育性德育功能三個(gè)方面。

3.1 社會性德育功能

大學(xué)生微公益活動(dòng)的社會性德育功能指的是大學(xué)生微公益活動(dòng)德育功能對社會發(fā)揮何種程度與性質(zhì)的作用，主要體現(xiàn)在政治思想傳播、經(jīng)濟(jì)助推和文化建設(shè)三個(gè)方面[3]。

3.1.1 政治思想傳播作用

大學(xué)生微公益能始終圍繞黨和國家制定的方針、政策開展活動(dòng)，充分傳遞著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿理念，大學(xué)生參與其中能夠了解國情、團(tuán)結(jié)互助、幫助他人，能自覺地將自身的發(fā)展融入到國家和社會的發(fā)展之中，加深對建設(shè)具有中國特色社會主義社會的認(rèn)同和理解。他們通過微公益活動(dòng)，能夠幫助他人，實(shí)現(xiàn)公益目標(biāo)，同時(shí)也在微公益活動(dòng)的宣講、展示、服務(wù)過程之中，傳播著社會主義核心價(jià)值觀的思想，傳遞著黨和國家對受助群體的關(guān)愛。與此同時(shí)，大學(xué)生參與微公益活動(dòng)中體現(xiàn)的服務(wù)熱情和敬業(yè)精神具有較大的道德輻射力，能夠激起公眾參與公益活動(dòng)的動(dòng)力，在潛移默化中引領(lǐng)社會風(fēng)尚，形成良好社會風(fēng)氣。

3.1.2 經(jīng)濟(jì)助推作用

大學(xué)生微公益活動(dòng)一般不參與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，不會產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)效益、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，但它卻會對社會經(jīng)濟(jì)能起到助推作用。一是大學(xué)生微公益活動(dòng)的蓬勃發(fā)展能夠催生大量的社會性服務(wù)崗位，能夠促進(jìn)就業(yè)從而帶動(dòng)公益產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二是大學(xué)生微公益活動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)手段的多樣性需求能夠推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的開發(fā)與研制，如微公益網(wǎng)絡(luò)籌款就直接促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)支付與網(wǎng)絡(luò)資金監(jiān)管技術(shù)的提升，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)設(shè)備更新與網(wǎng)絡(luò)人才培訓(xùn)市場的繁榮。三是大學(xué)生微公益活動(dòng)所倡導(dǎo)的生態(tài)環(huán)保、扶貧開發(fā)等理念，能夠喚醒社會、企業(yè)對經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益和社會效益之間關(guān)系的重新審視，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)、注重環(huán)保生態(tài)、加大扶貧支持等方面間接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.1.3 文化建設(shè)功能

我國自古以來就有 “做公益要從小處入手”的文化理念和倡導(dǎo)，如“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。大學(xué)生微公益活動(dòng)倡導(dǎo)參與學(xué)生在公益活動(dòng)中做小事、匯大愛，這既是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，同時(shí)也是關(guān)注先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身發(fā)展與校園文化、社會文化發(fā)展良性互動(dòng)的過程。近年來，包括大學(xué)生微公益活動(dòng)在內(nèi)的各類公益活動(dòng)的蓬勃開展，促成了公益文化的理念被公眾廣泛認(rèn)知，越來越多的民眾開始關(guān)注公益并參與其中，這對倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀、鼓勵(lì)、推動(dòng)和引導(dǎo)社會公益事業(yè)的發(fā)展，都起著重要的意義和作用。

3.2 個(gè)體性德育功能

大學(xué)生微公益活動(dòng)的個(gè)體性德育功能在大學(xué)生本體上的體現(xiàn)要比其社會性功能顯得更加直觀與突出，它指的是微公益活動(dòng)對大學(xué)生個(gè)體生存、發(fā)展、享用三個(gè)方面能夠產(chǎn)生的實(shí)際德育影響，其中個(gè)體享用功能是大學(xué)生微公益活動(dòng)個(gè)體性德育功能的本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界。

3.2.1 個(gè)體生存功能

根據(jù)馬克思主義人性觀的觀點(diǎn)，人既有自然屬性同時(shí)又具有社會屬性。在物質(zhì)生活水平不斷提高的當(dāng)今社會，除了滿足衣食住行的基本需求之外，人們追求精神生活充實(shí)、完成“自我實(shí)現(xiàn)”的愿望也愈發(fā)明顯，這更新和延展了關(guān)于個(gè)體“生存”的概念和內(nèi)涵。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，基本沒有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)或過多的物質(zhì)需求，這就促使他們有著較高的精神需求，他們愿意用所學(xué)來幫助他人，贏得他人的認(rèn)可和尊重，而大學(xué)生微公益活動(dòng)就提供了一個(gè)較好的獲得途徑。在大學(xué)生微公益活動(dòng)中，參與者從身邊力所能及的小事入手，不需要投入太多的時(shí)間或金錢即可幫助他人，如“眾籌1元錢，豐富山區(qū)孩子的午餐”“撿起身邊的垃圾，改善周邊環(huán)境”等。他們發(fā)現(xiàn)，這些微公益活動(dòng)都與自身的生活密切聯(lián)系，通過參與其中能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體無法完成的目標(biāo)并為社會創(chuàng)造價(jià)值，滿足了大學(xué)生服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的精神需求，從而實(shí)現(xiàn)了微公益活動(dòng)德育的個(gè)體生存功能。

3.2.2 個(gè)體發(fā)展功能

如果說大學(xué)生微公益活動(dòng)德育的個(gè)體生存功能是“德-得”關(guān)系的體現(xiàn)，那么個(gè)體發(fā)展功能則是微公益活動(dòng)在促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體德育發(fā)展水平過程中的體現(xiàn)。大學(xué)生是青年人中的特殊群體，他們素質(zhì)與知識水平較高，非常關(guān)注在個(gè)人成長與發(fā)展過程中關(guān)于人生的價(jià)值、生活的意義等價(jià)值取向問題，能夠主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中驗(yàn)證思考和尋求答案。大學(xué)生微公益活動(dòng)具有積極的社會意義，符合社會主義核心價(jià)值觀的理念倡導(dǎo)，大學(xué)生參與其中能夠完成個(gè)體“計(jì)劃（前思考）—實(shí)施（實(shí)踐）—反饋（后思考）”的過程，有利于其正確價(jià)值觀的形成。通過一系列、多主題的微公益活動(dòng)的實(shí)踐，最終使大學(xué)生形成一個(gè)屬于自我的良好價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而促使其個(gè)體德育發(fā)展水平的提升。

3.2.3 個(gè)體享用功能

魯潔認(rèn)為：“德育對每一個(gè)個(gè)體來說，除具發(fā)展的功能以外，還具一種享用的功能。所謂德育的享用功能，即是說，可使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)其某種需要、愿望（主要是精神方面的），從中體驗(yàn)滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受?！盵5]大學(xué)生參與微公益活動(dòng)，能夠利用自己的微付出，積極地去認(rèn)識和改變世界。在微公益活動(dòng)中，大學(xué)生們能夠積極踐行“人人公益”的公益理念，特別是有些看起來“遙不可及”的公益目標(biāo)，在眾多參與者的齊心努力下能夠完成時(shí)，他們必然會體驗(yàn)到快樂和滿足，得到一種精神上的享受，實(shí)現(xiàn)個(gè)體享用功能。

3.3 教育性德育功能

大學(xué)生微公益活動(dòng)的教育性德育功能主要是指其在高校德育育人過程中載體作用發(fā)揮的程度。當(dāng)前，高校開展德育育人主要有思想政治理論課（第一課堂）和大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)（第二課堂）等形式，在已有教學(xué)或活動(dòng)模式的基礎(chǔ)上，將大學(xué)生微公益活動(dòng)的理念融入其中，可增強(qiáng)其德育教學(xué)效果。在思想政治理論課教學(xué)過程中，授課教師應(yīng)當(dāng)擺脫純理論授課的方式，在結(jié)合授課內(nèi)容和要求的前提下，將大學(xué)生樂于接受和參與的微公益活動(dòng)引入課堂。如講授到“社會主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容時(shí)，教師可鼓勵(lì)大學(xué)生帶著對教學(xué)內(nèi)容的理解，開展“我心目中的核心價(jià)值觀”或“我為核心價(jià)值觀代言”等微公益活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)開展中加深對授課內(nèi)容的理解、增強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，從而增強(qiáng)高校德育育人實(shí)效。在開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，帶隊(duì)老師可幫助實(shí)踐學(xué)生合理設(shè)置“微、小”實(shí)踐目標(biāo)，如調(diào)研某地的環(huán)保情況、大學(xué)生目前的就業(yè)形式等，讓參與學(xué)生了解大學(xué)生群體與大學(xué)生社會化，認(rèn)清自己的社會定位、角色轉(zhuǎn)變以及應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，增強(qiáng)努力成才、報(bào)效祖國的使命感和迫切感，提升其道德覺悟水平。

4 結(jié)語

大學(xué)生在校期間正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們精力充沛、思維活躍、素質(zhì)較高，希望能用所學(xué)幫助他人、奉獻(xiàn)社會，這就給在當(dāng)前以“立德樹人”為根本任務(wù)的高校育人工作提供了很好的抓手和實(shí)施動(dòng)力。在大學(xué)生微公益活動(dòng)已經(jīng)成為大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)新形式的今天，高校德育工作者應(yīng)當(dāng)將其作為開展大學(xué)生德育教育的新形式，明確它的德育功能，從而可以依照不同的功能設(shè)計(jì)相應(yīng)的德育實(shí)施途徑，促進(jìn)大學(xué)生道德水平和高校德育工作實(shí)效的提高。

[1]吳秋鵬.國內(nèi)外民間微公益組織的發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].經(jīng)濟(jì)管理者，2011(10)：278.

[2]陳璐.微公益是一場革命[N].中國青年報(bào),2012-02-20(10).

[3]高京沛.大學(xué)生微公益活動(dòng)的德育功能探究[D].天津：天津師范大學(xué)，2015.

[4]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.

[5]魯潔.論德育之個(gè)體享用性功能[J].教育研究,1994(6)：46-47.

責(zé)任編輯周斯韻

G641

A

1674－5787（2017）03－0053－04

10.13887/j.cnki.jccee.2017（3）.14

2017-03-27

本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生微公益的德育功能實(shí)施及成效評價(jià)研究”(項(xiàng)目編號：2016JSD710080)、全國學(xué)校共青團(tuán)研究課題“大學(xué)生微公益項(xiàng)目實(shí)施成效的評價(jià)研究”（項(xiàng)目編號：2016LX251）的研究成果之一。

王趙(1981—)，男，江蘇東臺人，碩士，無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委，講師，職業(yè)指導(dǎo)師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與職業(yè)指導(dǎo)。