韓培姿

（遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029）

基于系統(tǒng)論的高校廉潔教育實(shí)效性研究

韓培姿

（遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029）

廉潔教育是思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在高校這一特定場域內(nèi)應(yīng)用系統(tǒng)研究的方法，科學(xué)分析當(dāng)前廉潔教育的現(xiàn)狀，采取具有針對(duì)性的改進(jìn)措施，以提升廉潔教育的實(shí)際效果，在理論指導(dǎo)和實(shí)踐應(yīng)用上都有著重要的意義。

高校廉潔教育；系統(tǒng)論；實(shí)效性

十八大以來，黨中央審時(shí)度勢，以零容忍的高壓態(tài)勢堅(jiān)決抵制腐敗，有貪必懲，有腐必肅，取得了階段性的成果。但懲治和預(yù)防腐敗是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、動(dòng)態(tài)化的實(shí)踐過程，需要建立“常態(tài)化”反腐的工作機(jī)制，并常抓不懈。因此，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系需要教育、監(jiān)督、制度三方面的協(xié)同發(fā)力，扎牢長效反腐的籬笆，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，壓縮腐敗的生存空間，達(dá)到“不想腐”“不敢腐”“不能腐”的預(yù)期目標(biāo)。反腐倡廉，廉潔教育是基礎(chǔ)，權(quán)力監(jiān)督是保障，制度建設(shè)是根本。從源頭上遏制腐敗，開展行之有效的廉潔教育成為關(guān)鍵。廉潔教育是高校思想政治教育“兩課”教學(xué)的重要組成部分，是培育高校廉潔文化的主要途徑?？傮w來看，目前高校廉潔教育課程設(shè)置及教學(xué)研究還比較薄弱，其主要教學(xué)方式多表現(xiàn)為會(huì)議精神傳達(dá)、理論宣傳教育、廉政讀本學(xué)習(xí)等。隨著黨中央做出建設(shè)一流學(xué)科的決策要求，思想政治教育的學(xué)科發(fā)展、建設(shè)更加迫切。特別是習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地。要堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正”[1]。這使高校廉潔教育的地位更加凸顯，系統(tǒng)地研究廉潔教育教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)方式，增強(qiáng)其針對(duì)性、實(shí)效性成為大勢所趨。

1 基于系統(tǒng)論的高校廉潔教育實(shí)效性內(nèi)涵解讀

系統(tǒng)（System）是指若干相關(guān)事物或意識(shí)相互聯(lián)系的要素而構(gòu)成的具備特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)內(nèi)的各相關(guān)要素之間彼此聯(lián)系、相互影響，在系統(tǒng)中發(fā)揮著自己獨(dú)特的功能。美籍奧地利理論生物學(xué)家L.V.貝塔朗菲在分析傳統(tǒng)系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)之上，科學(xué)地建立起一種系統(tǒng)化研究世界的方法論體系——系統(tǒng)論。它以探究世界的系統(tǒng)性為前提，以把握系統(tǒng)規(guī)律為基礎(chǔ)，最終對(duì)事物或某些意識(shí)達(dá)到系統(tǒng)性、綜合性的認(rèn)知與研究。系統(tǒng)論不是純粹的整體論，不是盲目地把各相關(guān)要素簡單相加重組，而是逆向還原事物形成與發(fā)展的過程，具體地分析事物形成與發(fā)展的條件、環(huán)節(jié)、要素等，再系統(tǒng)地研究各相關(guān)條件、環(huán)節(jié)、要素之間的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，從而使系統(tǒng)研究更加科學(xué)化、綜合化，為現(xiàn)代科學(xué)研究方法帶來了革命性的改變。

高校廉潔教育是指高校利用腐敗與反腐敗的理論與實(shí)踐，突出廉潔文化的核心內(nèi)涵，對(duì)在校大學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識(shí)，提升拒腐防變的能力，最終使學(xué)生養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣。高校廉潔教育實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，既涉及廉潔教育教學(xué)內(nèi)容編排、授課對(duì)象分類、教育方式選擇及相關(guān)后勤、實(shí)驗(yàn)、生活服務(wù)設(shè)施組成的客體系統(tǒng)，又包含由高校大學(xué)生、管理人員、教學(xué)輔助人員及國家機(jī)關(guān)反腐人員組成的主體系統(tǒng)，還包括高校所處地域社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化及相關(guān)管理部門組成的環(huán)境系統(tǒng)。高校是廉潔教育實(shí)施的主要渠道，但又不能依靠高校單方面孤軍奮戰(zhàn)，還必須整合各方教育力量，以提升廉潔教育的實(shí)際效果。因此，系統(tǒng)地探索高校廉潔教育必須借鑒系統(tǒng)論的科學(xué)方法，科學(xué)統(tǒng)籌三大系統(tǒng)各相關(guān)要素的聯(lián)系，使客體、主體、環(huán)境三個(gè)子系統(tǒng)形成合力，推動(dòng)各子系統(tǒng)之間良性互動(dòng)機(jī)制的形成。

提升廉潔教育實(shí)效性既要結(jié)合高校教育規(guī)律的特點(diǎn)，又必須層次鮮明地把握各子系統(tǒng)中的關(guān)鍵要素?？腕w系統(tǒng)中的關(guān)鍵要素是教學(xué)內(nèi)容的選擇，主要包含反腐政策文件、廉潔文化與反腐案例；主體系統(tǒng)中的關(guān)鍵在于人的因素，即由“兩課”教師與在校大學(xué)生組成的內(nèi)在因素，他們是廉潔意識(shí)內(nèi)化的決定性因素；環(huán)境系統(tǒng)中的關(guān)鍵要素可概括為外在環(huán)境，它是影響廉潔教育成效的外部因素，其影響更加具體、深刻。在準(zhǔn)確把握廉潔教育關(guān)鍵因素的同時(shí)，科學(xué)界定其實(shí)效性所要達(dá)到的目標(biāo)也不可或缺。一方面，從明確廉潔教育效果的角度出發(fā)，必須立足我國高校眾多這一實(shí)際情況，依據(jù)學(xué)校發(fā)展定位的不同，科學(xué)歸類并探索制定針對(duì)性的教學(xué)模式。我國高校按學(xué)科大類劃分，主要是文科與理工科的區(qū)分，開展廉潔教育就是要實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生政治素養(yǎng)的基本目標(biāo)；按就業(yè)方向劃分，主要是教育、醫(yī)藥、文化、科技、財(cái)經(jīng)等的區(qū)分，開展廉潔教育又需要兼顧大學(xué)生廉潔自律職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。另一方面，從教學(xué)的具體實(shí)踐要求出發(fā)，就是要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的成長規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，特別是學(xué)生生涯即將結(jié)束而進(jìn)入社會(huì)的階段，注重強(qiáng)化大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀、權(quán)力觀和利益觀。通過系統(tǒng)的廉潔教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立廉潔意識(shí)，掌握一定的拒腐防變技能，理性認(rèn)識(shí)社會(huì)腐敗問題，抵制校園腐敗現(xiàn)象，排斥身邊的腐敗行為。

2 基于系統(tǒng)論的高校廉潔教育實(shí)效性現(xiàn)狀分析

進(jìn)入21世紀(jì)以來，黨中央就反腐斗爭和廉政建設(shè)相繼出臺(tái)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2013—2017年工作規(guī)劃》等相關(guān)政策文件。習(xí)近平總書記為此還特別強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)決反對(duì)腐敗，防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是我們必須抓好的重大政治任務(wù)。”[2]然而，廉潔教育作為懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)性工程，在高校中開展的實(shí)際效果卻并不盡如人意。其關(guān)鍵要素的現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

第一，主體廉潔意識(shí)淡化——高校廉潔教育教育者與受教育者重視程度弱化。廉潔意識(shí)是人們?yōu)榱寺男辛疂嵙x務(wù)而克服內(nèi)心障礙所做出的自覺的、堅(jiān)持不懈的努力。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的指南，對(duì)于腐敗主觀認(rèn)識(shí)不足、重視程度不夠就會(huì)直接導(dǎo)致廉潔意識(shí)的淡化。首先，“兩課”教師是思想政治理論的主要傳播者，也是廉潔教育的直接實(shí)施者。但部分教師由于專業(yè)知識(shí)水平的限制，加之社會(huì)敏感度的影響，將廉潔教育多歸為道德教育講授，對(duì)學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象、學(xué)生腐敗行為持默許或縱容的態(tài)度，客觀上形成了高校廉潔教育軟弱無力的局面。其次，高校管理人員重管理輕教育，部分管理機(jī)構(gòu)將反腐斗爭與廉潔教育限制在黨團(tuán)內(nèi)部，致使機(jī)關(guān)廉政教育居多，校園廉潔教育居少，在認(rèn)識(shí)層面上存在著可有可無的缺陷。最后，以“90”后為主體的當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化強(qiáng)烈、主體意識(shí)突出、價(jià)值追求多元。對(duì)待社會(huì)腐敗現(xiàn)象與身邊的腐敗行為關(guān)注度不高，特別是受傳統(tǒng)“中國關(guān)系社會(huì)”的影響，對(duì)高校廉潔教育存在著形式化的看法。盡管近年來黨的反腐斗爭效果明顯，但仍存在著反腐信心不足的現(xiàn)狀。

第二，廉潔教育客體缺位——高校廉潔教育教學(xué)體系與教學(xué)設(shè)置亟待完善。高校廉潔教育從廣義上來講，主要包括高校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育、高校教師廉潔從教教育、高校管理人員的廉潔從業(yè)教育、高校大學(xué)生的廉潔修身教育；從狹義上來講，主要就是指針對(duì)在校大學(xué)生的廉潔修身教育，這是本文探討的主要方面。深入推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，既需要質(zhì)上與之匹配的最新研究成果，又需要量上與之配套的教學(xué)安排。但就目前而言，高校廉潔教育的質(zhì)與量存在著雙重缺位的現(xiàn)實(shí)。一方面，全國近千所高校及科研院所，專門從事廉潔教育與廉政研究的僅有30多家，已開設(shè)相應(yīng)課程或進(jìn)行相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的高校更是鳳毛麟角。高校廉潔教育普及化的現(xiàn)實(shí)要求與當(dāng)前廉潔教育低質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)狀況亟待平衡。另一方面，廉潔教育內(nèi)容整合程度不高，嚴(yán)密的教學(xué)體系尚未形成；廉潔文化在校園文化中略顯單薄，活動(dòng)方式形式化突出；教學(xué)安排臨時(shí)性明顯，教學(xué)實(shí)際效果差強(qiáng)人意；廉潔教育持續(xù)性不足，表現(xiàn)為多部門的零敲碎打，形成教育合力仍需一個(gè)長期的過程。除此之外，與教學(xué)課程設(shè)置密切相關(guān)的制度設(shè)計(jì)與執(zhí)行力度也是需要著重強(qiáng)化的方面。

第三，廉潔環(huán)境創(chuàng)設(shè)消弭——高校廉潔教育校內(nèi)環(huán)境與校外環(huán)境互補(bǔ)不足。人的繁衍生息與外界環(huán)境發(fā)生著密切聯(lián)系，其思想行為的形成和發(fā)展也與環(huán)境密切相關(guān)[3]。馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”[4]由此觀之，廉潔教育育人環(huán)境的優(yōu)化水平，直接影響思想政治教育的實(shí)效性。就目前校外環(huán)境的總體現(xiàn)狀來看，當(dāng)今中國正處在社會(huì)全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等都面臨新舊體制交替、新舊觀念更新的困局。尤其是社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的耦合間隙，加大了滋生腐敗的空間，反腐倡廉成為“永遠(yuǎn)在路上”的需要。就目前校內(nèi)環(huán)境而言，廉潔教育主體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還處在被動(dòng)狀態(tài)，與之相關(guān)的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)和精神文化建設(shè)內(nèi)生動(dòng)力不足。特別是與大學(xué)生利益密切相關(guān)的評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)，衍生出的“走關(guān)系”“找捷徑”“唯利是圖”等腐敗行為，直接腐蝕著廉潔校園的環(huán)境。校內(nèi)環(huán)境與校外環(huán)境界限并非涇渭分明，而是彼此貫通、相互聯(lián)系的整體，但二者有效銜接程度還需要持久的彌合。另外，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境也對(duì)廉潔教育環(huán)境形成著巨大影響。腐敗信息與反腐成效的傳播得益于網(wǎng)絡(luò)媒體，但網(wǎng)絡(luò)信息又存在著正面和負(fù)面引導(dǎo)的雙重效果，對(duì)大學(xué)生辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息能力帶來著挑戰(zhàn)，也對(duì)未來大學(xué)生如何正確看待權(quán)力和利益形成沖擊。

3 基于系統(tǒng)論的高校廉潔教育實(shí)效性的提升對(duì)策

要提升高校廉潔教育的實(shí)際效果，就必須針對(duì)問題制定相應(yīng)的提升策略，打破以往“家庭、社會(huì)、學(xué)?！比桨l(fā)力的寬泛教學(xué)范式，充分應(yīng)用系統(tǒng)研究的方法，在高校這一特定的場域內(nèi)達(dá)到“精準(zhǔn)教學(xué)”的目標(biāo)。通過系統(tǒng)的分析，把握問題的關(guān)鍵，明確教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)教學(xué)主體，完善教學(xué)體系，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。促進(jìn)高校廉潔教育教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容與課程形式的統(tǒng)一，教育對(duì)象理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，教學(xué)環(huán)境“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的協(xié)同。

依據(jù)時(shí)代要求與制度安排定位教學(xué)目標(biāo)。古人說：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！备咝Ａ疂嵔逃繕?biāo)要求必須明確，才能在具體實(shí)施中提供方向性指導(dǎo)。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！保?］這為高校思想政治工作的開展提供了新的方法，也對(duì)思想政治工作提出了新的目標(biāo)要求。廉潔教育作為思想政治工作的主要組成部分，對(duì)“立德樹人”目標(biāo)要求從根本上來說是一致的。從制度安排上來說，廉潔教育是反腐制度設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵一環(huán)，是防范腐敗風(fēng)險(xiǎn)的最有效手段之一，是職前從業(yè)風(fēng)險(xiǎn)教育必不可少的內(nèi)容。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)從 “學(xué)校人”到“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變，思想認(rèn)識(shí)必須首先轉(zhuǎn)變。特別是當(dāng)代大學(xué)生是未來國家公務(wù)人員和企業(yè)管理者的主要來源之一，只有做到審慎用權(quán)、防微杜漸，才能有效規(guī)避腐敗風(fēng)險(xiǎn)，減少腐敗行為的發(fā)生。樹立敬畏權(quán)力的意識(shí)，對(duì)腐敗行為防患于未然，無論是從國家層面還和個(gè)人層面都有著深遠(yuǎn)的意義。

依托理想信念和價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)教育主體。有效提升廉潔教育主體的主體意識(shí)，既要從思想認(rèn)識(shí)上突出理想信念的精神支柱作用，又要在價(jià)值認(rèn)同上強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。一方面，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化[5]。另一方面，一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多人來推動(dòng)，核心價(jià)值觀是最持久、最深沉的力量［3］。因此，提升廉潔教育的主體意識(shí)，必須從理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀中汲取營養(yǎng)。從精神從面來說，教育主體必須堅(jiān)定理想信仰，努力提升自己的個(gè)人素養(yǎng)和精神境界，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)，直面問題。在理想信念的正確指引下，規(guī)避腐敗風(fēng)險(xiǎn)，抵制腐敗行為，揭露腐敗現(xiàn)象，努力使自己保持清正廉潔的品格，掌握防腐拒變的技巧。從價(jià)值觀層面上來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中“禮義廉恥”的合理成分，又從社會(huì)、國家、公民三個(gè)層面上集中概括了社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。清正廉潔雖未明確提出，但卻滲透于三個(gè)層面之中，關(guān)涉?zhèn)€人修養(yǎng)和品格的養(yǎng)成，關(guān)涉良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)涉文明和諧國家的建設(shè)。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廉潔教育中的導(dǎo)向作用，從而引領(lǐng)大學(xué)生正確地看待和評(píng)判腐敗問題，檢視腐敗動(dòng)機(jī)，重塑反腐倡廉的自信心。

依托廉政文化與反腐實(shí)例完善教學(xué)體系。當(dāng)前，高校廉潔教育研究成果取得了一定的成就，但形成嚴(yán)密科學(xué)的教學(xué)體系還需要一定的時(shí)間。正如毛主席所說：“調(diào)查研究就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’?！盵6]通過對(duì)廉潔教育現(xiàn)狀的系統(tǒng)分析，教學(xué)體系的基本雛形已初步顯現(xiàn)，其體系重點(diǎn)突出表現(xiàn)為把握廉潔教學(xué)內(nèi)容的核心引領(lǐng)，注重廉潔文化的文化熏陶，提升知識(shí)體系的價(jià)值導(dǎo)向。首先，從教學(xué)內(nèi)容組織編排上必須立足于思想政治教育基本原理，遵循課程教學(xué)的基本規(guī)律，依據(jù)學(xué)生專業(yè)不同、年級(jí)不同、知識(shí)水平不同編排相應(yīng)的教材，滿足大學(xué)生層次性、針對(duì)性、普及性的個(gè)性化需求。在授課方式上，既要注重課堂轉(zhuǎn)換，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，又要積極探索適合大學(xué)生參與的“第二課堂”實(shí)踐活動(dòng)，適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)的比重。例如，深入法院，參加反腐案件的公開庭審；深入愛國主義教育基地，開展清正廉潔的實(shí)踐教學(xué)。其次，增強(qiáng)文化的感染力，以風(fēng)清氣正的廉潔文化提升格調(diào)高雅的校園文化。廉潔文化以反對(duì)腐敗、倡導(dǎo)清廉為價(jià)值導(dǎo)向，融行為方式、社會(huì)風(fēng)尚、價(jià)值追求為一體，強(qiáng)化人們廉潔意識(shí)的樹立，助力廉潔社會(huì)的形成，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。新時(shí)期社會(huì)主義廉潔文化主要包括中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉潔文化和中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革時(shí)期形成的無產(chǎn)階級(jí)廉潔文化。因此，要發(fā)揮廉潔文化在高校的文化熏陶作用，就必須把握好中華民族的成長史和近代中國的抗?fàn)幨?，提高高校文化產(chǎn)品的質(zhì)量，豐富大學(xué)生的精神世界，激發(fā)文化的自豪感和自信心。最后，完備的廉潔教育知識(shí)體系，需要相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的不斷借鑒充實(shí)。換而言之，就是廉潔教育教學(xué)體系要因時(shí)而進(jìn)，因勢而新，開放包容地吸納社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育、廉政教育、反腐法制教育的相關(guān)內(nèi)容，達(dá)到知識(shí)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性具體的歷史的統(tǒng)一。

依托體制機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。高效廉潔教育的實(shí)施必然受到所處環(huán)境的影響，積極創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境會(huì)對(duì)教學(xué)實(shí)效起到事半功倍的效果。因此，必須從“現(xiàn)實(shí)”和“虛擬”兩個(gè)環(huán)境中尋求突破，達(dá)到思想和行動(dòng)上的統(tǒng)一?！艾F(xiàn)實(shí)”環(huán)境包括校內(nèi)校外環(huán)境的優(yōu)化銜接和思想環(huán)境的凈化；“虛擬”環(huán)境主要是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化及其相關(guān)信息的判斷和選擇。首先，優(yōu)化校內(nèi)校外環(huán)境必須從弘揚(yáng)主旋律和激發(fā)正能量出發(fā)，依靠高校協(xié)調(diào)機(jī)制宣傳黨的反腐成效，主動(dòng)接受廣大師生的監(jiān)督，注重預(yù)防和懲治并重，在高校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下守好高校反腐這塊“責(zé)任田”。其次，凈化思想環(huán)境必須從樹立馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀、人生觀出發(fā)，抵制羨腐文化和文藝作品，批判庸俗哲學(xué)學(xué)說，克服權(quán)力欲和金錢欲的誘惑。同時(shí)，以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)人，以清正廉潔、儉以修身的傳統(tǒng)文化塑造人，以法律權(quán)威、紀(jì)律觀念的制度設(shè)計(jì)約束人，從思想上對(duì)腐敗時(shí)刻警醒、對(duì)權(quán)力保持敬畏。最后，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境必須從正確引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)資源出發(fā)，理性地分析評(píng)判網(wǎng)絡(luò)信息，篩選健康的網(wǎng)絡(luò)信息，最終應(yīng)用到工作學(xué)習(xí)之中。另外，高校網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門，既要發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢強(qiáng)化局域網(wǎng)絡(luò)的控制，還可結(jié)合計(jì)算機(jī)教學(xué)的實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)是廉潔教育效果提升的有效手段之一，但并非決定性的因素，只有發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能使高校廉潔環(huán)境發(fā)揮最大功能。

［1］習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-08（1）.

［2］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014:394.

［3］陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2011:93.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995:92.

［5］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016:106.

［6］毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009:110.

責(zé)任編輯 周丁力

Effectiveness of the Honesty Education in Colleges and Universities based on the System Theory

HAN Peizi

(Liaoning Normal University,Dalian Liaoning 116029,China)

The honesty training is an important part of the ideological and political education,and the key to establish and improve the system of punishing and preventing corruption.It is great meaningful both in theories and practices to use the method of system research in the specific field of universities to scientifically analyze the current situation of honest education and take the targeted improvement measures to improve the actual effect of honesty education.

honest education of colleges and universities;system theory;effectiveness

G412

A

1674－5787（2017）04－0068－05

10.13887/j.cnki.jccee.2017（4）.18

2017-06-08

韓培姿（1991—），男，河北邢臺(tái)人，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義大眾化研究。