文︳陳慧

向歷史深處看教育

文︳陳慧

教育部第82期全國(guó)小學(xué)骨干校長(zhǎng)班培訓(xùn)還未結(jié)業(yè)，湖南省“未來(lái)教育家”高端研修班已經(jīng)開(kāi)班。每一個(gè)靜謐而美好的清晨，我都會(huì)在北師大校園內(nèi)“穿越”，哪怕步履匆匆，卻也始終保持最美的行者姿態(tài)。我心的影像里，攝下了歷史、教育、課堂行走的慢鏡頭。

鏡頭一：北師大校史館

后主樓電梯直上23層，“北京師范大學(xué)形象陳列館”躍入眼簾，我踏著他的歷史沿革之路，看到了這所以“學(xué)為人師，行為世范”為校訓(xùn)的高等學(xué)府里過(guò)往的那些人、那些事。

北京師范大學(xué)歷史悠久，在中國(guó)高等教育體系中有著獨(dú)特的地位和卓越的辦學(xué)聲譽(yù)。1902年，它的前身——京師大學(xué)堂師范館創(chuàng)立，近現(xiàn)代中國(guó)高等師范教育從這里開(kāi)啟。110余年來(lái)，一代又一代的北師大人奮發(fā)圖強(qiáng)，與中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、民主、富強(qiáng)的進(jìn)步事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)；上下求索，為民族鑄希望，為國(guó)家育棟梁，在中國(guó)現(xiàn)代教育的改革發(fā)展中破冰覆履、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。校史廳集中呈現(xiàn)了學(xué)校1902年至1952年的發(fā)展歷程，兼跨清朝末年、民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立三個(gè)時(shí)期。期間，北京女子師范大學(xué)、輔仁大學(xué)先后并入，奠定了北師大書(shū)寫(xiě)新時(shí)期輝煌成就的歷史基礎(chǔ)，盡管時(shí)局多變，但學(xué)校迭峰艱難而從未卻步，歷經(jīng)險(xiǎn)阻猶始終向前。

陳垣、梁?jiǎn)⒊?、魯迅……這些寫(xiě)入歷史的教育大家，都深深地刻進(jìn)了我的記憶里。

鏡頭二：孔廟和國(guó)子監(jiān)

孔子思想博大精深，他政治理想中的“和”、哲學(xué)倫理中的“仁”“孝”“禮”“義”“信”、教育實(shí)踐中對(duì)“德”“智”的重視及其特有的思維方式等，都給后世以巨大的影響。我懷著虔誠(chéng)而崇拜的心，來(lái)不及聽(tīng)講解員講解，迫不及待地在友人的引導(dǎo)下走遍了孔廟里的每一個(gè)展廳。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，兩千五百多年前孔子這些關(guān)于學(xué)習(xí)的警句，至今還是我們的座右銘。在教學(xué)中，為培養(yǎng)弟子解決實(shí)際問(wèn)題的能力，孔子總是鼓勵(lì)他們自己尋求答案，當(dāng)?shù)茏訉?shí)在得不出問(wèn)題答案時(shí)才加以引導(dǎo)，開(kāi)啟他們的思路，“啟發(fā)”這個(gè)詞就是由“不憤不啟，不悱不發(fā)”簡(jiǎn)約而來(lái)?？鬃咏?jīng)常告誡弟子，做事情想問(wèn)題都不要“過(guò)猶不及”，過(guò)頭和達(dá)不到都不可取，最高明的辦法是“中庸”。孔子教學(xué)主要使用問(wèn)答式的方法，這便于他因材施教……

1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎聚會(huì)，宣稱(chēng)：“人類(lèi)如果要在二十一世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回首兩千五百多年前，去汲取孔子的智慧?！笨鬃拥乃枷?、孔子的智慧，已不僅僅屬于中國(guó)，它屬于全人類(lèi)！

淺薄無(wú)知的我，原以為國(guó)子監(jiān)是古代帝王選拔人才進(jìn)行考試的地方。大飽眼福過(guò)后，最大的收獲莫過(guò)于二。一是知曉了國(guó)子監(jiān)是元明清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，寓官德教育于儒學(xué)教化之中，為士大夫?yàn)楣購(gòu)恼於松詈竦牡赖赂６强婆e制度并非萬(wàn)惡不赦，其精髓是公平競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論貧富貴賤都有機(jī)會(huì)晉升，它體現(xiàn)了對(duì)人格和能力的普遍尊重。這種精神對(duì)于中國(guó)乃至全世界都是一種文化財(cái)富。而科舉制度隨著已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)代一去不復(fù)返，千秋是非，評(píng)說(shuō)自在各人心中。

鏡頭三：中國(guó)國(guó)家博物館

中國(guó)國(guó)家博物館是中華文化的祠堂和祖廟，這里收藏著120余萬(wàn)種文物，無(wú)聲的文物攜帶著豐富的物質(zhì)文化信息，是我們了解已經(jīng)消逝的古代社會(huì)的一把鑰匙。而中國(guó)書(shū)畫(huà)與文人結(jié)緣，成為文化精英寄情于物、發(fā)揮想象力、抒發(fā)內(nèi)心情感、表達(dá)家國(guó)情懷的載體，在長(zhǎng)期發(fā)展中形成獨(dú)特的審美意趣和精神追求。《復(fù)興之路》通過(guò)回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放、國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程。“信念·精神·傳承”——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大型館藏文物展，通過(guò)“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)”“軍民情誼”“艱難歲月”“長(zhǎng)征記錄”“豐碑永存”“長(zhǎng)征畫(huà)卷”，多角度、全方位展現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征中的戰(zhàn)斗、生活、學(xué)習(xí)和互動(dòng)的場(chǎng)景……

不禁感慨：中華文明是我們的根，是我們的魂。以史為鑒，才能在筑夢(mèng)中國(guó)的同時(shí)，守望我們的精神家園。

鏡頭四：課堂中的精彩

一周下來(lái)，有幸聆聽(tīng)了省內(nèi)外專(zhuān)家的四堂講座，從教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展到名師名校長(zhǎng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，從中國(guó)教育傳統(tǒng)與現(xiàn)代化到國(guó)學(xué)與教育智慧，無(wú)不讓人深受啟迪。

“追夢(mèng)狂人”李再湘，講座伊始一句話(huà)就深深撞擊了我的靈魂：“做學(xué)生心目中的偶像，長(zhǎng)大后他就成了你”。他從文化的視角談起，強(qiáng)調(diào)教育人要構(gòu)建格局宏大的夢(mèng)想，培養(yǎng)全方位、立體交叉式的綜合素質(zhì)教師。他與我們分享了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感悟書(shū)法、詩(shī)歌、篆刻等帶給他人生的快意。他始終行走在教育與藝術(shù)之間，并告訴我們教育教學(xué)需要留白。

湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心科科長(zhǎng)龔明斌，他給我們介紹了“未來(lái)教育家”暨名師工作坊研修項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，隨機(jī)介紹班上的名師名校長(zhǎng)，并讓其現(xiàn)身說(shuō)法，將理論與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，可見(jiàn)其良苦用心。這不正應(yīng)了中國(guó)人大附中翟小寧校長(zhǎng)說(shuō)的“寬松的氛圍、自由的空氣、肥沃的土壤是教育家培養(yǎng)的重要條件”這句話(huà)！

北京師范大學(xué)教育學(xué)部主任俞啟定則從關(guān)于“傳統(tǒng)”、中國(guó)教育傳統(tǒng)的成因、教育思想傳統(tǒng)的形成、教育傳統(tǒng)制度框架、中國(guó)教育傳統(tǒng)形成的社會(huì)基礎(chǔ)、中國(guó)教育傳統(tǒng)嬗變動(dòng)因、正確把握傳統(tǒng)推進(jìn)教育現(xiàn)代化七個(gè)方面詮釋了《中國(guó)教育傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》。

華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)院王偉博士的講座讓人忍俊不禁，他幽默的言語(yǔ)、生動(dòng)的講述、鮮活的案例讓我們輕松而愉快。他首先從什么是國(guó)學(xué)講起。隨后講了國(guó)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，用漢字和西方文字進(jìn)行比較，襯托出漢字的博大精深。最后，他從中華傳統(tǒng)文化的思想中提煉出人的思想，天心即我心、立志、人生的結(jié)果是自己的心、正確的志向就是精神，從而得出人生的智慧：時(shí)空方位落實(shí)?！疤ь^是你，回首是你，全世界都是你”，這便是他課堂的生動(dòng)寫(xiě)照。

歷史在行走，教育在行走，我亦在行走。向歷史深處看教育，我看到了一種行走中的最美姿態(tài)！

（作者單位:常德市鼎城區(qū)花船廟小學(xué)）