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        班級(jí)管理中的寬嚴(yán)相濟(jì)嚴(yán)愛兼顧原則研究

        2017-03-29 14:14:48田昕
        成才之路 2017年8期

        田昕

        摘 要:文章闡述愛護(hù)學(xué)生、教育學(xué)生要嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有秩、嚴(yán)而有別、嚴(yán)而有方;教師更要愛護(hù)學(xué)生的心靈,維護(hù)其尊嚴(yán);要正確運(yùn)用表揚(yáng)和批評(píng)的武器,激勵(lì)先進(jìn),促進(jìn)后進(jìn);要使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),弘揚(yáng)正氣,促進(jìn)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。

        關(guān)鍵詞:寬容;嚴(yán)格;適度;道德要求;職業(yè)道德

        中圖分類號(hào):G621;G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2017)08-0006-01

        愛護(hù)學(xué)生是對(duì)教師職業(yè)道德的基本要求,那么,怎樣才能在教育教學(xué)中落實(shí)這一要求,真正做到愛護(hù)學(xué)生呢?教師要做到對(duì)學(xué)生嚴(yán)愛兼顧、寬嚴(yán)相濟(jì),表揚(yáng)和批評(píng)要適度,力求做到愛護(hù)學(xué)生、教育學(xué)生要嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有秩、嚴(yán)而有別、嚴(yán)而有方。

        一、嚴(yán)愛兼顧

        嚴(yán)與愛是統(tǒng)一的、相輔相成的。只有做到嚴(yán)中有愛,愛中有嚴(yán),才能收到事半功倍的效果。

        (1)嚴(yán)。嚴(yán)就是嚴(yán)格要求,但嚴(yán)不是板著面孔訓(xùn)斥,而是和風(fēng)細(xì)雨、循循善誘、動(dòng)之以情,曉之以理。第一,要嚴(yán)而有格。嚴(yán)而有格就是要有學(xué)生遵循的范圍,不是漫無邊際地亂要求。要求學(xué)生在學(xué)校認(rèn)真遵守學(xué)生守則、行為規(guī)范,在社會(huì)上遵守法紀(jì),按著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求,成為三好學(xué)生、四有新人。第二,要嚴(yán)而有秩。教師要按照學(xué)校、班級(jí)計(jì)劃將工作抓實(shí),抓細(xì)。凡是學(xué)校、班級(jí)部署的工作或活動(dòng)必須及時(shí)落實(shí),使之形成良好的風(fēng)氣和習(xí)慣。第三,要嚴(yán)而有別。每個(gè)學(xué)生的心理特征、個(gè)人品格、家庭條件和所處社會(huì)環(huán)境都不一樣,嚴(yán)格要求不能一刀切,要因人施教,因材施教,要使受教育者感到既有壓力,又有動(dòng)力。第四,要嚴(yán)而有方。嚴(yán)要求必須要講究方法,還要有厚愛。教師要善于與學(xué)生交朋友并且嚴(yán)于律己。只有科學(xué)地嚴(yán),才能使學(xué)生在人生道路上減少或避免曲折和坎坷,要求學(xué)生不做的事,要講明是非道理,讓學(xué)生明白教師是對(duì)自己的愛護(hù),而不是針對(duì)某個(gè)人。

        (2)愛。愛是溝通師生感情的關(guān)鍵,教師必須把愛貫穿在教育過程的始終。實(shí)施愛不但是在學(xué)習(xí)上的指教、品德上的關(guān)切、生活上的體貼,更重要的是愛護(hù)學(xué)生們的心靈,維護(hù)他們的尊嚴(yán)。第一,要愛護(hù)心靈。蘇霍姆林斯基說過:“不了解孩子的心靈,便不可能成為人道主義的人?!碑?dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),教師不要沖動(dòng),失去理智,體罰學(xué)生或橫加指責(zé),而要保持冷靜的頭腦,避免熱處理。馬卡連柯曾說過:“不能克制的人,就是一臺(tái)被損壞的機(jī)器?!辈荒芸酥谱约壕筒荒芎芎玫毓ぷ鳎越處熞欣潇o真摯的情感,正義的態(tài)度,才能在育人上不至于魯莽,不至于過激地處理學(xué)生的各種狀況。第二、要維護(hù)尊嚴(yán)。一是,殘障學(xué)生不嫌棄。生理有缺陷的或者智力有障礙的學(xué)生自卑心理都很強(qiáng),對(duì)這樣的學(xué)生教師要多獻(xiàn)愛心,教育學(xué)生幫助他們克服生理的欠缺,幫助他們學(xué)習(xí)、生活。二是,小偷小摸不公開。這種情況,教師要在調(diào)查清楚后單獨(dú)找當(dāng)事人談話并承諾為其保密,讓這樣的學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)到這種行為是不健康不道德的行為。三是,早戀現(xiàn)象要保密。對(duì)于有早戀行為同學(xué)的隱私,不能示之于眾,也不能品頭論足,過分指責(zé),否則會(huì)給早戀的學(xué)生增加無形的壓力和苦惱。教師要善于遮掩,耐心引導(dǎo),指出早戀的危害。總之,教育學(xué)生要嚴(yán),嚴(yán)中有愛。嚴(yán)而無愛使學(xué)生怕而遠(yuǎn)之;愛而不嚴(yán)是居于溺愛,學(xué)生會(huì)蔑而欺之,嚴(yán)和愛必須兼顧,缺一不可。

        二、表揚(yáng)批評(píng)要適度

        表揚(yáng)、批評(píng)都是使孩子轉(zhuǎn)化的手段,只有正確地運(yùn)用表揚(yáng)和批評(píng)的武器,才能激勵(lì)先進(jìn),促進(jìn)后進(jìn),弘揚(yáng)正氣,剎住歪風(fēng),促進(jìn)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。

        (1)善于運(yùn)用表揚(yáng)。表揚(yáng)是對(duì)個(gè)人、集體的語言贊賞,也是激勵(lì)先進(jìn)繼續(xù)向上,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),弘揚(yáng)正氣的教育手段。對(duì)先進(jìn)的表揚(yáng),也滲透對(duì)后進(jìn)的批評(píng)。所以,要盡力多表揚(yáng)少批評(píng)。首先,抓住微小進(jìn)步。表揚(yáng)的目的是促進(jìn)轉(zhuǎn)化,因此要盡力在差生中找到閃光點(diǎn),哪怕是微小的優(yōu)點(diǎn)給予表揚(yáng)都會(huì)使其轉(zhuǎn)化成積極因素。所以,要盡力指出差生的進(jìn)步給予他們奮發(fā)向上的信心和勇氣。其次,表揚(yáng)要講究分寸。表揚(yáng)不能言過其實(shí)??隙ǔ煽?jī)不夸張、不縮小,有一說一、有二說二,讓人心服口服,這樣更能弘揚(yáng)正氣。再次,表揚(yáng)要及時(shí)。每完成一件任務(wù)、做完一件事要及時(shí)進(jìn)行總結(jié),對(duì)突出的人和事要及時(shí)地予以肯定。最后,表揚(yáng)要實(shí)事求是。不能無功受賞,更不能張冠李戴。對(duì)所謂的好學(xué)生不能格外包裝,這樣避免助長(zhǎng)其傲氣,使之盛氣凌人;對(duì)差生或第一次取得好成績(jī)或?yàn)榘嗉?jí)做出貢獻(xiàn)的同學(xué),要多多鼓勵(lì)。

        (2)批評(píng)要講究藝術(shù)性。首先,批評(píng)要具有藝術(shù)性。批評(píng)要講究時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、方式,注意學(xué)生年齡、性別、性格、家庭等因素。其次,批評(píng)要以學(xué)生心理為基礎(chǔ)前提。只有受到批評(píng)的人認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的嚴(yán)重性而感到自責(zé)內(nèi)疚,才能領(lǐng)會(huì)到教師的批評(píng)用意,才能激起其調(diào)整行為的動(dòng)機(jī)。所以,批評(píng)先要給其一段反思時(shí)間,在學(xué)生具備心理基礎(chǔ)時(shí)再批評(píng)。再次,批評(píng)應(yīng)具有情感性。在進(jìn)行批評(píng)時(shí),要以情感人、以理服人、要遵循愛的原則。

        三、結(jié)束語

        總而言之,愛護(hù)學(xué)生是對(duì)教師職業(yè)道德的基本要求。教師要做到對(duì)學(xué)生嚴(yán)愛兼顧,寬嚴(yán)相濟(jì),表揚(yáng)和批評(píng)要適度。教育學(xué)生既要嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有秩、嚴(yán)而有別、嚴(yán)而有方,更要愛護(hù)學(xué)生的心靈,維護(hù)其尊嚴(yán);教師要正確運(yùn)用表揚(yáng)和批評(píng)的武器,激勵(lì)先進(jìn),促進(jìn)后進(jìn);教師要使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),弘揚(yáng)正氣,進(jìn)而促進(jìn)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

        參考文獻(xiàn):

        [1]石長(zhǎng)地,郭玲.芻議師德在學(xué)校德育工作中的價(jià)值呈現(xiàn)[J].中國教育學(xué)刊,2012(02).

        [2]楊超,楊明.當(dāng)前教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀及對(duì)策[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011(03).

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