鄒武威

摘要：實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是生命科學(xué)等所必須具備的科技型資源，在人們探尋生命演變、推動(dòng)人們健康生活環(huán)節(jié)做出了非常大的“犧牲”。福利和倫理審核是對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物所進(jìn)行的喂養(yǎng)和運(yùn)用環(huán)節(jié)非常重要的步驟，此過程不但能夠展示人們對(duì)于其它物種的足夠尊敬，同時(shí)決定了科學(xué)研究的最終成果。

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)動(dòng)物；倫理；福利

1引言

當(dāng)前，社會(huì)逐漸向著和諧社會(huì)不斷發(fā)展，人們更加重視對(duì)于環(huán)境與動(dòng)物的保護(hù)，然而動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、藥學(xué)以及軍事等其它領(lǐng)域均有著非常重要的意義，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為人們的健康生活做出了非常大的“犧牲”。但是，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物同樣是非常獨(dú)特的生命模式，并且具備著相應(yīng)的感覺與知覺。所以，針對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)里面如何實(shí)施的動(dòng)物權(quán)利觀、動(dòng)物價(jià)值觀以及怎樣保護(hù)動(dòng)物的倫理等其它相關(guān)問題需要進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

2實(shí)驗(yàn)動(dòng)物與動(dòng)物倫理概述

2.1實(shí)驗(yàn)動(dòng)物概述

實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是生命科學(xué)逐漸進(jìn)步的重要基石，其具體運(yùn)用程度是評(píng)判某個(gè)國(guó)家或者地區(qū)科學(xué)水平高低主要標(biāo)準(zhǔn)之一，并且與經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步、社會(huì)科學(xué)的逐漸發(fā)展有著非常大的關(guān)聯(lián)，所以實(shí)驗(yàn)動(dòng)物所具有的重要價(jià)值始終備受全球各個(gè)國(guó)家所重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。其是大量學(xué)科逐漸進(jìn)步無(wú)法缺少的重要基石，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的品質(zhì)對(duì)于是否能夠成功的研發(fā)、制造以及檢測(cè)等起著決定性的影響，明確了最終成果的可信性、可重復(fù)性以及科學(xué)性等。

2.2動(dòng)物倫理的具體含義

動(dòng)物倫理學(xué)所指的是與人和動(dòng)物之間關(guān)聯(lián)的道德態(tài)度、倫理信念以及行為守則等相關(guān)的理論系統(tǒng)，是一個(gè)高度尊敬動(dòng)物自身的權(quán)利與價(jià)值，使得人們能夠與其它的物種和諧相處，以展示出人性的尊嚴(yán)與生命價(jià)值的全新理論。動(dòng)物倫理主要涵蓋了動(dòng)物權(quán)利與動(dòng)物福利。

2.3實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利理論

動(dòng)物福利的相關(guān)定義最初出現(xiàn)在1900年的英國(guó)，當(dāng)時(shí)人們便提出了“防止虐待動(dòng)物”的口號(hào)，在20世紀(jì)之后，此理論被大部分的國(guó)家所理解，超過100個(gè)國(guó)家設(shè)立并執(zhí)行了與動(dòng)物福利相關(guān)的政策制度，同時(shí)其具備了較為明確的定義：動(dòng)物福利所代表的是供于人們食用、友伴以及當(dāng)作工具又或是研究需求的被人們所調(diào)控的動(dòng)物無(wú)需遭受非常大的痛苦，動(dòng)物處在一個(gè)較為歡快的狀態(tài)，能夠?qū)崿F(xiàn)較好的生理和心理需求，盡可能的將痛苦降低至最低程度；動(dòng)物權(quán)利是一個(gè)相對(duì)先進(jìn)的社會(huì)理念，是一個(gè)維護(hù)動(dòng)物不被人們看做占有物的社會(huì)行為，其最終的目標(biāo)是不但需要在法律與精神領(lǐng)域?yàn)閯?dòng)物取得更加仁慈的對(duì)待，同事還需要堅(jiān)守動(dòng)物需要具備精神層面的“人”權(quán)，也就是動(dòng)物需要與人相同對(duì)待，而不單單是作為人們的私有財(cái)產(chǎn)或者是使用工具。

3我國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)現(xiàn)狀

3.1動(dòng)物種類較少，級(jí)別低

對(duì)生命科學(xué)所進(jìn)行的研究需以各式各樣的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物為基礎(chǔ)，所有動(dòng)物又需具備完全不一樣的質(zhì)量。然而因?yàn)閯?dòng)物繁衍的維護(hù)缺乏具體的分工；在研發(fā)新種類層面所投入的資金相對(duì)較少；從事科研工作的員工為了能夠節(jié)約費(fèi)用，能不運(yùn)用的盡量不運(yùn)用，可以取代的便取代，總而言之運(yùn)用“老三樣”（小鼠、大鼠以及兔）來(lái)敷衍了事。

在相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)家被應(yīng)用于科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物大部分需要在SPF級(jí)之上，即使我們國(guó)家在2002年的時(shí)候已經(jīng)明令限制在醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)里面運(yùn)用普通等級(jí)的小鼠與大鼠，同時(shí)引入了非常多的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物保障設(shè)備，然而因?yàn)楦魇礁鳂拥木売?，?dāng)前在極少數(shù)區(qū)域依然運(yùn)用著普通等級(jí)的小鼠與大鼠。

3.2設(shè)施較為落后

因?yàn)槲覀儑?guó)家依然是處于發(fā)展中的國(guó)家，所具備的財(cái)力與財(cái)力并不充足，在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物層面所投入的人力與物力相對(duì)較低。部分區(qū)域即使有足夠的費(fèi)用建造保障設(shè)備，然而并具備后期運(yùn)行維修的經(jīng)費(fèi)。當(dāng)前，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物缺少較高素質(zhì)的工作人員，學(xué)術(shù)溝通不足；有關(guān)材料不夠充分等，部分高等院校并未設(shè)立有關(guān)專業(yè)等，以上要素均對(duì)我們國(guó)家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)的逐漸進(jìn)步造成了非常大的負(fù)面影響。

4實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)所引起的倫理問題

4.1實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)與動(dòng)物保護(hù)主義的沖突

動(dòng)物保護(hù)主義思想和實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)在一定范圍內(nèi)有著無(wú)法或缺的矛盾。由野生動(dòng)物至人工喂養(yǎng)動(dòng)物的保護(hù)，由寵物至實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的保護(hù)，均是一種非常自然的軌跡；動(dòng)物保護(hù)思想以及寵物的日益普及使得人們沒有辦法接受動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，但是生命科學(xué)，特別是生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的分析當(dāng)前沒有辦法脫離實(shí)驗(yàn)動(dòng)物所作出“犧牲”。

4.2不同國(guó)家、地區(qū)的理念差異

不一樣的國(guó)家、地區(qū)間理念與文化的不同造成在此問題中所運(yùn)用的人文主義態(tài)度完全不一樣。例如：我們國(guó)家流傳著“老鼠過街，人人喊打”的俗語(yǔ)，但是西方國(guó)家經(jīng)過米老鼠構(gòu)建起了非常好的形象；在中文里面“走狗”、“痛打落水狗”以及“一丘之貉”等和動(dòng)物有關(guān)的貶義詞非常之多，然而寵物是組成家庭重要的一員，虐待動(dòng)物的法律問責(zé)已發(fā)展成部分相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)際。

4.3實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)倫理問題的具體表現(xiàn)

倫理學(xué)是人類行為的社會(huì)原則。在我們國(guó)家，由實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)所引起的倫理問題大致展示在以下幾個(gè)不同的層面：第一，缺少與之對(duì)應(yīng)的規(guī)章制度。除2006年國(guó)家科技部所出臺(tái)的《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見》以外，并不具備專業(yè)性的規(guī)章制度。第二，對(duì)于虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的情況缺少相應(yīng)的監(jiān)管。飼養(yǎng)以及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)人員能夠胡亂的虐待用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物，并不具備相應(yīng)的限制，更不具備與之對(duì)應(yīng)的懲處規(guī)定。第三，違反倫理的操作情況仍然出現(xiàn)。第四，飼養(yǎng)員與技術(shù)員對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物情感的沖突。飼養(yǎng)員對(duì)用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物漸漸形成了較為濃厚的情感，然而實(shí)驗(yàn)人員卻無(wú)情的虐殺它們。

5改善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)倫理問題的對(duì)策建議

5.1堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的全新需求，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的階段，科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新逐漸發(fā)展成支持與指引經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)步的主要因素，國(guó)家發(fā)展的最終目標(biāo)便是將社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)移至依托科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與增強(qiáng)勞動(dòng)人員自身綜合素質(zhì)的層面。換而言之，需要全面激起科學(xué)技術(shù)所具備的發(fā)展?jié)摿?，在較短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)科技實(shí)力與自主研發(fā)的能力，突破資源層面的約束，拓寬更加廣闊的發(fā)展空間。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物科學(xué)是科技逐漸進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，正面對(duì)著全新的發(fā)展機(jī)遇，需要打破之前所具備的里面與思考方式，以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展背景與需要作為基礎(chǔ)，以推進(jìn)生命科學(xué)的逐漸進(jìn)步為最終目標(biāo)，滿足我們國(guó)家生命科學(xué)逐漸進(jìn)步的需求，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用相應(yīng)的規(guī)章制度與技術(shù)方式。

5.2加強(qiáng)監(jiān)督管理

實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在生命科學(xué)分析里面由于目標(biāo)與方式的不一樣，所運(yùn)用的動(dòng)物類別非常之多。如果不實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)型的管理，其所包含病原體，尤其是狂犬病病毒、出血熱病毒以及結(jié)核桿菌等，對(duì)技術(shù)人員自身的生命安全造成了非常大的消極影響。我們國(guó)家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物人獸傳染病的數(shù)量逐漸遞增，傳染病疫情急需改善。

增大宣傳、執(zhí)法以及監(jiān)管的力度，按照相應(yīng)的狀況明確與創(chuàng)建起實(shí)驗(yàn)動(dòng)物監(jiān)管審核工作體制又或是辦法等。根據(jù)不同的地區(qū)進(jìn)行區(qū)分，明確具體的責(zé)任到個(gè)人。在保證實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理符合相關(guān)法律的背景下，全面貫徹職能機(jī)構(gòu)在研究官話、結(jié)果鑒定以及申報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)等重要過程的嚴(yán)格檢查，增強(qiáng)監(jiān)督管理。

5.3完善相關(guān)的規(guī)章制度

高度重視動(dòng)物福利的維護(hù)，不但需要全面執(zhí)行目前所具備的與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物有關(guān)的規(guī)章制度，同時(shí)還需要全面宣揚(yáng)國(guó)際實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理認(rèn)證體制。當(dāng)前，由認(rèn)監(jiān)委所領(lǐng)銜的工作小組，在2011年的時(shí)候全面落實(shí)中國(guó)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物設(shè)施認(rèn)證與認(rèn)可管理相關(guān)的工作，在2014年逐漸開始試點(diǎn)工作，其在一定程度上推動(dòng)了我們國(guó)家動(dòng)物福利立法、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物以及科學(xué)技術(shù)的逐漸進(jìn)步。持此之外，所有運(yùn)用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的部門均需要設(shè)立實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理委員會(huì)，所有人員在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物以前均需要明確科學(xué)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物運(yùn)用規(guī)劃，實(shí)驗(yàn)規(guī)劃的確定與檢查需要將動(dòng)物倫理的問題全面考慮進(jìn)去，確保動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的申請(qǐng)、運(yùn)用環(huán)節(jié)以及最終的成果均需要在委員會(huì)監(jiān)管下完成。

5.4遵循“3k”原則

（1）替代原則

“替代”所指的是以身體外界的組織細(xì)胞培養(yǎng)、計(jì)算機(jī)模型等其它方式取代活體的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。最常見的替代系統(tǒng)有：①生命系統(tǒng)——涵蓋組織、器官以及細(xì)胞等相關(guān)的離體培養(yǎng)，大都運(yùn)用至病毒疫苗的制造、細(xì)胞膜分析等工作之中。這樣的替代系統(tǒng)還涵蓋了運(yùn)用低等的動(dòng)物取代高等的動(dòng)物、運(yùn)用微生物取代動(dòng)物等等；②非生命系統(tǒng)——涵蓋化學(xué)、物理以及計(jì)算機(jī)等其它方式，例如：在醫(yī)學(xué)生物日常教學(xué)過程中，運(yùn)用機(jī)械學(xué)或者是物理學(xué)取代動(dòng)物進(jìn)行相關(guān)的示范，運(yùn)用現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)手段創(chuàng)建相關(guān)的模型，充分觀察研究一些要素對(duì)于生物電、機(jī)械行為所造成的影響與基本規(guī)律等等。

（2）減少原則

“減少”經(jīng)過相應(yīng)的技術(shù)方式，全面調(diào)控實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的品質(zhì)，盡可能的減少所運(yùn)用的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的數(shù)目。“減少”實(shí)驗(yàn)動(dòng)物運(yùn)用數(shù)目的方式涵蓋：①合用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物——此是最為有效的方式。例如：運(yùn)用急性生理學(xué)實(shí)驗(yàn)之后無(wú)痛處死的動(dòng)物，了解實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的基本架構(gòu)、實(shí)施相應(yīng)的手術(shù)練習(xí)，或者是收集器官又或是組織實(shí)施切片觀察。②改善統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)劃——經(jīng)過改善實(shí)驗(yàn)規(guī)劃和統(tǒng)計(jì)學(xué)方式，降低實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的運(yùn)用數(shù)量，增強(qiáng)效率，獲得相同的成果。③運(yùn)用相對(duì)低等的動(dòng)物取代高等級(jí)的動(dòng)物，。④運(yùn)用品質(zhì)達(dá)標(biāo)的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，選取遺傳基礎(chǔ)相均一、健康情況較好的動(dòng)物以減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的運(yùn)用數(shù)量。

（3）優(yōu)化原則

“優(yōu)化”是經(jīng)過嚴(yán)格的設(shè)計(jì)和選取實(shí)驗(yàn)技術(shù)所運(yùn)用的方式，確保動(dòng)物實(shí)驗(yàn)成果的重復(fù)性與可信性。優(yōu)化的方式涵蓋：①減少對(duì)于機(jī)體所造成的干擾，例如：運(yùn)用導(dǎo)管實(shí)施，在某個(gè)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的體內(nèi)反復(fù)不斷的取樣與給藥，降低實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的應(yīng)激。②改善儀器裝置，例如：經(jīng)過遙控技術(shù)取得相關(guān)的數(shù)據(jù)，削弱對(duì)于動(dòng)物的約束，使得所獲取的數(shù)據(jù)能夠滿足動(dòng)物的生理情況。③調(diào)節(jié)疼痛，例如：運(yùn)用適量的鎮(zhèn)痛劑、麻醉劑以及鎮(zhèn)靜劑等。

6結(jié)語(yǔ)

總而言之，作為一名從事動(dòng)物試驗(yàn)工作的熱源，需要意識(shí)到動(dòng)物試驗(yàn)所具有的重要意義。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與動(dòng)物試驗(yàn)是無(wú)法分離的，恰如巴浦洛夫所提出的那樣唯有經(jīng)過試驗(yàn)，醫(yī)學(xué)才可以取得成功。所以，不但需要經(jīng)過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)推動(dòng)人們的健康生活的不斷發(fā)展，同時(shí)還需要盡可能的降低對(duì)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物所造成的傷害。