潘文吉

社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，需要依托生命個(gè)體的發(fā)展，而個(gè)體的發(fā)展必須建構(gòu)自我成長(zhǎng)需要的價(jià)值體系。語文教學(xué)工具性、社會(huì)人文性也就決定了語文教學(xué)實(shí)踐過程中，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生科學(xué)思維的重要性。減負(fù)增效以來，我更認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)中培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生科學(xué)思維的迫切性，只有這樣才能為學(xué)生終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、呈現(xiàn)題目層次，進(jìn)行有價(jià)值提問，提高質(zhì)疑問難的能力

題目即“文眼”，有的以人物命題，有的揭示主要內(nèi)容，有的則點(diǎn)明文章中心，抓住題目，也就抓住了文章要點(diǎn)。所以針對(duì)題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提問，訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生有意義思維是非常重要的載體。如導(dǎo)入新課時(shí)，有層次出示課題，從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生提出有意義的問題：教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》時(shí)，分兩個(gè)步驟看課題：（1）出示樟樹，板書“樟樹”，說說課前你了解的樟樹。（2）完整板書課題，說說對(duì)宋慶齡的了解，并提出此刻心中的疑問：課文是怎樣介紹樟樹的？樟樹適宜生長(zhǎng)的地域廣泛，為什么只寫宋慶齡故居的樟樹？這一過程，就充分體現(xiàn)了根據(jù)學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生有向思維的思想，同時(shí)，也滲透了語文學(xué)習(xí)中抓住題目進(jìn)行思維的方法。所以根據(jù)文題特點(diǎn)，設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生有價(jià)值提問，是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維能力的重要抓手。

二、學(xué)習(xí)過程生成中互動(dòng)，促進(jìn)思辨能力的發(fā)展，提高科學(xué)把握的能力

文本內(nèi)容是語文學(xué)習(xí)中進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要載體，它具有豐富的延展性與研究性。在課堂中組織有效的研究性學(xué)習(xí)，緊抓學(xué)生閱讀文本內(nèi)容時(shí)產(chǎn)生的問題，給予他們提問的機(jī)會(huì)，更好地培養(yǎng)學(xué)生有價(jià)值思維的意識(shí)，從而提高學(xué)生質(zhì)疑解惑的能力。如在教學(xué)《生命的壯歌》中的《“蟻國英雄”》時(shí)，學(xué)生在解決為什么稱外層螞蟻為“蟻國英雄”的過程中，從語句體會(huì)到文本核心：外層螞蟻堅(jiān)守崗位，甘愿獻(xiàn)身的精神。文中還有多處表現(xiàn)出群體的可貴之處，教師適時(shí)出示：“蟻團(tuán)在火舌舐動(dòng)的草叢間越來越迅速地滾動(dòng)著，并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后爆裂的聲響，但是蟻團(tuán)卻不見縮小?！蹦隳芴岢鲈鯓佑袃r(jià)值的問題。你能聯(lián)系上下文解決。學(xué)生在小組合作中討論得出：為什么蟻團(tuán)沒有縮小，是與螞蟻們前赴后繼、不怕犧牲有著密切的關(guān)系。它們雖然微不足道，但在險(xiǎn)惡的環(huán)境面前，有著超乎人的智慧與精神，它們是當(dāng)之無愧的自然的主人，是多么可敬可佩??！以上追問過程，也是學(xué)生揣摩文字的思辨過程。學(xué)生的思維是靈動(dòng)的，是有理有據(jù)的，也是有深度的。適時(shí)把握課文的內(nèi)容，進(jìn)行有目的的質(zhì)疑問難，既能提升學(xué)生的思維品質(zhì)，更能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的科學(xué)把握與認(rèn)識(shí)能力。

三、欣賞中發(fā)現(xiàn)語言之美，在習(xí)得規(guī)律中發(fā)展思維，提高審美情趣

語言富有韻律美、文化美、思想情感之美。新大綱指出：語文教學(xué)以應(yīng)有的人性和審美性之路，讓充滿崇高的理想情操、創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科，真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。因此，在課堂中發(fā)展學(xué)生的思維能力的同時(shí)提高語言及審美能力，也是閱讀教學(xué)的重中之重?！抖吃隆返谖逍」?jié)教學(xué)進(jìn)行了嘗試設(shè)計(jì)。

（一）明確直接描寫——聽聲

讀第五小節(jié)，用直線劃出有關(guān)詞句，你聽到了怎樣的琴聲？

組織討論，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

（二）感悟聯(lián)想特點(diǎn)——悟情

默讀課文，用心聽著琴聲，我們還有什么感受？用曲線畫出來。

反復(fù)品讀體會(huì)。

評(píng)點(diǎn)總結(jié)：表示感受的詞句是用仿佛、宛如等詞連接起來，前面寫實(shí)實(shí)在在的事物，后面寫產(chǎn)生的想象，這就叫聯(lián)想。書上還有哪些也是這樣的寫法。

（三）情境習(xí)得表達(dá)——達(dá)意

音樂與文字的背后有很多阿炳想要說的心聲，結(jié)合課文內(nèi)容，任選其中一句，用聯(lián)想的寫法來表達(dá)。

教師從品讀文本語言入手，充分發(fā)揮語言特點(diǎn)的功能，循序漸進(jìn)、逐步深入設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在讀文中加深對(duì)課文的感悟，激發(fā)了對(duì)語言的美好感受。在此基礎(chǔ)上合理利用文本語言的資源，加強(qiáng)對(duì)表達(dá)形式的認(rèn)知體驗(yàn)，逐步深入，積極為學(xué)生提供練習(xí)表達(dá)的機(jī)會(huì)，使蘊(yùn)蓄的情感在表達(dá)中得到延續(xù)，增強(qiáng)了對(duì)語言資源的運(yùn)用，獲得學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，強(qiáng)化良好的讀思結(jié)合、讀說結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”。

思維科學(xué)家張光鑒先生告訴我們：當(dāng)環(huán)境和問題作用于感覺器官而產(chǎn)生的信息輸入后，大腦就必然要和以前記憶中的知識(shí)信息組塊，即“相似塊”，在以相似性為基礎(chǔ)的某種模式上進(jìn)行相互激活、相互聯(lián)系。而這種在相互聯(lián)系中被自動(dòng)激活的“新相似塊”，就是表象、情感以及初步認(rèn)知行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，那些被激活了的信息，在總期望和目標(biāo)的引導(dǎo)下，經(jīng)過大腦內(nèi)部反應(yīng)器、控制器的相互配合，就能達(dá)到最后的認(rèn)識(shí)。融情入境，使學(xué)生進(jìn)入符合文本的情境之中，通過朗讀、深讀、聯(lián)想，入情入境中培養(yǎng)語文的思維，激發(fā)對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

張光鑒.內(nèi)隱認(rèn)知的快速反應(yīng)研究[J].科學(xué)教育研究，1999（2）.