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        曾紀(jì)澤的科學(xué)思想

        2017-03-28 06:06:44伏玲
        新課程研究·上旬 2017年2期
        關(guān)鍵詞:曾紀(jì)澤教育

        伏玲

        【摘 要】作為曾國(guó)藩的長(zhǎng)子,曾紀(jì)澤追隨父親的腳步,涉獵科學(xué)知識(shí),致力于英語(yǔ)翻譯,重視西方的船堅(jiān)炮利,贊賞西方的政治制度。在擔(dān)任英法駐外公使時(shí),他將西方法律運(yùn)用于處理中俄、中法外交上,并取得了巨大的成功。

        【關(guān)鍵詞】曾紀(jì)澤;科學(xué)救國(guó);教育

        中圖分類號(hào):G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2017)04-0128-02

        鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門,驚醒了一批中國(guó)人。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的先進(jìn)人士,主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),創(chuàng)辦軍事工業(yè),掀起了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。曾紀(jì)澤在這樣的時(shí)代背景下,繼承父業(yè),主張用西方的科學(xué)來(lái)挽救時(shí)局。本文就曾紀(jì)澤的科學(xué)思想做一探究。

        一、涉獵科學(xué)知識(shí)

        科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。曾紀(jì)澤對(duì)自然科學(xué)知識(shí)——地理學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等都有涉獵。諸如《地學(xué)淺釋》《開(kāi)煤要法》《化學(xué)鑒原》《植物學(xué)》《鳥(niǎo)獸飛魚(yú)圖》《運(yùn)規(guī)約指》《器象顯真》《西醫(yī)舉隅》《西醫(yī)略論》《內(nèi)科新說(shuō)》等。而且他認(rèn)識(shí)到西方醫(yī)學(xué)的先進(jìn)、數(shù)學(xué)的優(yōu)越,對(duì)聲、光、電、熱等物理現(xiàn)象亦有涉及。不僅如此,他還多方了解社會(huì)科學(xué)知識(shí)。作為外交官,他于32歲學(xué)習(xí)英文,如《英話正音》《英語(yǔ)初學(xué)編》《英語(yǔ)韻編》《英國(guó)話規(guī)》《英語(yǔ)集全》等;并研讀了西方的國(guó)際法,如《公法便覽》《公法會(huì)通》《萬(wàn)國(guó)公法》《通商條約》《條約類編》等。對(duì)科學(xué)知識(shí)的涉獵,使他認(rèn)識(shí)到西方的強(qiáng)大和中國(guó)的貧弱,也更加堅(jiān)定了他對(duì)科學(xué)救國(guó)思想的追求。

        二、提倡科學(xué)強(qiáng)國(guó)

        在曾國(guó)藩的影響下,曾紀(jì)澤倡導(dǎo)洋務(wù),主張用西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)救國(guó)。他的科學(xué)思想是處于時(shí)代前沿的,受到了當(dāng)時(shí)的科技人才李善蘭、徐壽等人的指導(dǎo),接觸到了京師同文館最先進(jìn)的科技著作,從中了解了物理學(xué)、化學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)。在1878~1885年,作為第二任駐英法使者,曾紀(jì)澤親眼目睹了西方國(guó)家之間存在著大國(guó)欺壓小國(guó)、強(qiáng)國(guó)凌辱弱國(guó)的現(xiàn)象。作為一名外交官,他深知一個(gè)國(guó)家的實(shí)力對(duì)國(guó)際地位的重要性。在弱肉強(qiáng)食的情況下,要想取得公平、平等的外交幾乎不可能,弱小國(guó)家都是被人欺負(fù)的對(duì)象。唯有國(guó)家的強(qiáng)盛,我們才能在國(guó)際中有話語(yǔ)權(quán)。這也是他提出科學(xué)救國(guó)的初衷。

        第一,對(duì)西方“器物”的稱贊。曾紀(jì)澤通過(guò)親身經(jīng)歷了解到西方軍事科技的先進(jìn),諸如烏里冶炮局、阿模士莊軍工廠,鑄鐵局、銀器局,設(shè)菲爾德的煉鋼廠,德國(guó)克虜伯炮局等。受曾國(guó)藩、李鴻章等洋務(wù)派所托,他還學(xué)習(xí)了先進(jìn)的民用科技,諸如倫敦的印刷廠、畫報(bào)局、輪船、顯微鏡、天文望遠(yuǎn)鏡等。西方先進(jìn)的科技給曾紀(jì)澤帶來(lái)了巨大的震撼,由此得出“吾華處處落后”的結(jié)論。怎樣擺脫落后的面貌呢?他覺(jué)得唯有西方的科學(xué)才能救國(guó),這也是中國(guó)走上富強(qiáng)的必經(jīng)之路。

        第二,對(duì)西方“政治”的感嘆。他不僅看到了西方堅(jiān)船利炮的重要,而且認(rèn)為西方的政治制度也能挽救中國(guó)面臨的危局。在看到英法先進(jìn)的政治制度后,他認(rèn)為“自法國(guó)改為民主之邦,國(guó)之事權(quán),皆歸上下議院”,這種開(kāi)明的制度,讓曾紀(jì)澤羨慕不已,“政教之有緒,富強(qiáng)之有本,艷羨之極”。在當(dāng)時(shí)的情況下,曾紀(jì)澤認(rèn)識(shí)到用西方的政治制度來(lái)救國(guó)富民,著實(shí)不容易。

        第三,對(duì)西方“國(guó)際法”的運(yùn)用。在處理中法、中俄關(guān)系中,曾紀(jì)澤將西方的科學(xué)知識(shí)運(yùn)用于外交關(guān)系中,取得了巨大的成功,維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族權(quán)益。他用西方法律為中國(guó)修約談判據(jù)理力爭(zhēng):按之萬(wàn)國(guó)公法,使臣議約,從無(wú)不候本國(guó)君王諭旨,不與外部意見(jiàn)相合而敢擅行畫押者。他用國(guó)際公法,推翻了崇厚擅自簽訂的出賣國(guó)家利益的《里瓦幾亞條約》,迫使俄國(guó)代表再次進(jìn)行談判。在俄方千方百計(jì)刁難他是二等公使拒絕談判時(shí),曾紀(jì)澤運(yùn)用所掌握的國(guó)際公法反駁道:西洋公法,凡奉派之公使,無(wú)論頭等二等,雖皆稱全權(quán)字樣,至于遇事請(qǐng)旨,不敢擅專,則無(wú)論何等,莫不皆然。這就指明了頭等與二等都有全權(quán),最終促使了談判的成功。但是由于國(guó)家實(shí)力的懸殊,作為一名外交官,哪怕是有國(guó)際法,也是徒勞無(wú)益的。

        三、注重科學(xué)教育

        曾紀(jì)澤深諳強(qiáng)國(guó)之本在教育,所以他不僅從自身出發(fā),認(rèn)真學(xué)好科學(xué)教育,而且處處留意西方教育,做到洋為我用。深受儒家經(jīng)世致用思想的曾紀(jì)澤,一直追求科學(xué)的求真思想。在曾紀(jì)澤看來(lái),西方之學(xué)是:海國(guó)人士深思格物,實(shí)事求是之學(xué)。求真精神也促使他在探索中國(guó)自強(qiáng)、求富之路時(shí),不斷與時(shí)俱進(jìn)。就算是人到中年也不忘學(xué)習(xí)英語(yǔ)。就在國(guó)人以認(rèn)識(shí)到西方的器物引以為傲?xí)r,曾氏已經(jīng)看到了西方政體的先進(jìn)性。不得不說(shuō),曾紀(jì)澤對(duì)教育的重視,都建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。在《西學(xué)述論》序中,他發(fā)表了對(duì)基礎(chǔ)啟蒙教育的重視。通過(guò)“傳熱”現(xiàn)象,他推究出學(xué)習(xí)西學(xué)要“積小以高大,由淺而臻深遠(yuǎn)”,指出科學(xué)的教育要由淺入深,循序漸進(jìn),才能探索到事物的真諦。

        在駐英法期間,他對(duì)西方的文化教育也相當(dāng)?shù)耐瞥?,因此參觀了中小學(xué)、小學(xué)公會(huì)、教會(huì)學(xué)校、倫敦大學(xué)、地理學(xué)會(huì)、醫(yī)學(xué)院等,去倫敦大書(shū)院輿地會(huì)聽(tīng)學(xué)術(shù)報(bào)告,同牛津大學(xué)教授討論東西方文化的互相影響。經(jīng)過(guò)一番走訪和研究,他得出中西教育各有所長(zhǎng)。只有兩者相輔相成,才能“學(xué)成而精至者”,即培育出“廣博”“專精”之人才。他欣賞西方的學(xué)校是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程;從小重視生物、理化課程;“爭(zhēng)奇而并重”,注重學(xué)以致用,理論與實(shí)驗(yàn)結(jié)合?;诖?,他建議在中國(guó)聘用西洋人教授西學(xué),并主張?jiān)谟?、法、德等?guó)設(shè)立中國(guó)學(xué)塾,“擇中華績(jī)學(xué)之士,以教洋人子弟之向華學(xué)者,久則聲氣相孚,可以抉幽洞微,暗獲助益”。這樣互助互利的文化,不僅開(kāi)拓國(guó)人眼界,而且富國(guó)強(qiáng)民。為培養(yǎng)中西兼?zhèn)渲瞬?,他主張?jiān)谥袊?guó)設(shè)蒙養(yǎng)書(shū)院,利用現(xiàn)有條件學(xué)習(xí)中西文化,繼而留學(xué)深造。雖然此思想沒(méi)有付諸實(shí)踐,但是曾紀(jì)澤在管理京師同文館時(shí),仿效西法整頓了教育秩序,并為新式學(xué)堂畢業(yè)生參加科舉考試而極力進(jìn)諫,為近代教育制度的變革做出了貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 曾紀(jì)澤.曾紀(jì)澤日記[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1998:43,95,123,134,125.

        [2] 曾紀(jì)澤.曾紀(jì)澤遺集[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1983:276,171,137.

        [3] 鐘書(shū)河.走向世界叢書(shū).曾紀(jì)澤.出使英法俄日記[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1985:53,123,132.

        (編輯:楊 迪)

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