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        略論張?zhí)椎那嗄暧^

        2017-03-28 16:22:40曾慶棟梁宇
        關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨學(xué)生

        曾慶棟,梁宇

        (1.云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,云南昆明650500;2.廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西南寧530000)

        略論張?zhí)椎那嗄暧^

        曾慶棟1,梁宇2

        (1.云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,云南昆明650500;2.廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西南寧530000)

        張?zhí)资侵袊伯a(chǎn)黨早期重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一,是杰出的無產(chǎn)階級政治活動(dòng)家和宣傳鼓動(dòng)家,是卓越的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他在組織和領(lǐng)導(dǎo)早期青年運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐中,為中國青年運(yùn)動(dòng)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),形成了內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)深刻而又頗有特色的青年思想,即青年使命觀、青年德育觀和青年實(shí)踐觀。

        張?zhí)?;青年使命觀;青年德育觀;青年實(shí)踐觀

        張?zhí)?1898—1927),出生于江蘇省武進(jìn)縣(今常州市)。1919年,張?zhí)追e極投身于五四運(yùn)動(dòng)并成為天津市學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主要骨干之一。1920年參加李大釗創(chuàng)建的北京共產(chǎn)主義小組,探索馬克思主義理論宣傳與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,隨后到天津組織社會主義青年團(tuán)。1921年初,赴蘇俄出席共產(chǎn)國際會議,擔(dān)任共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處中國科書記,作為共產(chǎn)國際代表的主要助手和翻譯陪同共產(chǎn)國際的代表會見李大釗、陳獨(dú)秀等人,參與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建活動(dòng)。1926年,面對蔣介石制造的“中山艦事件”和整理黨務(wù)案,他主張工農(nóng)武裝予以反擊。1927年8月,參加中共中央在漢口召開的“八七”會議,批判陳獨(dú)秀“右傾”投降主義的錯(cuò)誤,被選為臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員。后來擔(dān)任中共廣東省委書記、中共中央南方局書記。是年11月,為接應(yīng)南昌起義,與上海中共中央制定和策劃廣州起義,主持廣州武裝起義工作,任中共廣東省委軍委書記,領(lǐng)導(dǎo)廣州起義,建立廣州蘇維埃政府,任代理主席。1927年12月12日,遇敵人襲擊,壯烈犧牲,時(shí)年29歲。張?zhí)锥虝旱母锩亩际菫闊o產(chǎn)階級革命事業(yè)而奮斗,他是中國共產(chǎn)黨早期重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一,是杰出的無產(chǎn)階級政治活動(dòng)家和宣傳鼓動(dòng)家,是卓越的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。

        張?zhí)自诮M織和領(lǐng)導(dǎo)早期青年運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐中,為中國青年運(yùn)動(dòng)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),形成了內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)深刻而又頗有特色的青年思想,即青年使命觀、青年德育觀和青年實(shí)踐觀。

        一、張?zhí)椎那嗄晔姑^

        張?zhí)琢⒆阌诮袊前胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣@一基本現(xiàn)實(shí)狀況,考察和分析中國青年及其運(yùn)動(dòng)之后,在分析中國青年的時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)中國革命運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn),指出中國青年在中國革命運(yùn)動(dòng)中起著先鋒作用,進(jìn)而對中國青年的歷史使命作出了論述。

        首先,革命性是中國青年的時(shí)代特點(diǎn)。張?zhí)渍J(rèn)為在帝國主義侵略與無產(chǎn)階級革命的年代,中國青年既受到資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊和壓迫,又對其畢業(yè)之后的社會地位感到惶恐和不安,因此,他們在這樣的社會歷史條件下較為傾向于革命,具有革命性的特點(diǎn)。張?zhí)字赋?,帝國主義列強(qiáng)以軍事的、政治的和經(jīng)濟(jì)的手段,對中國進(jìn)行工業(yè)原料的掠奪和商品市場的侵略,使得“青年學(xué)生在學(xué)校里讀書常常覺得經(jīng)濟(jì)的壓迫,而一方面又因?yàn)楸緡慕?jīng)濟(jì)不發(fā)展,青年學(xué)生對于他們將來畢業(yè)以后的社會地位不由不引起恐慌——這些原因是使殖民地上的學(xué)生漸趨于革命道路”[1]139-140。此外,張?zhí)走€認(rèn)為,在半殖民地半封建社會的中國,小資產(chǎn)階級智識階級亦會逐漸出現(xiàn)分化,造成小資產(chǎn)階級智識階級無產(chǎn)階級化。作為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者,中國共產(chǎn)黨要把這種無產(chǎn)階級化的智識階級集中到無產(chǎn)階級革命的旗幟下,形成一股強(qiáng)大的革命力量,幫助中國革命取得勝利。

        其次,中國青年在中國革命運(yùn)動(dòng)中起著先鋒作用。張?zhí)自谏钊肟偨Y(jié)中國革命運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,充分肯定和高度贊揚(yáng)中國青年在中國革命運(yùn)動(dòng)中的地位和作用,他說:“自同盟會成立至現(xiàn)在,國內(nèi)重大意義的舉動(dòng),無一不是與青年有關(guān),有青年居于領(lǐng)袖和先鋒地位。如五四運(yùn)動(dòng)是中國歷史上有價(jià)值的事,而發(fā)動(dòng)主持的人是青年,五四運(yùn)動(dòng)的各種愛國運(yùn)動(dòng),無一不是中國的青年做的?!盵1]422張?zhí)讖闹袊锩\(yùn)動(dòng)史的視角出發(fā),闡明了半殖民地半封建社會的中國青年不但具有強(qiáng)烈的革命性,在中國革命中起著先鋒作用,而且為了反對帝國主義和封建主義,爭取國家獨(dú)立、民族解放和人民自由,不怕犧牲,前赴后繼,英勇奮斗。

        最后,中國青年的歷史使命是反對帝國主義和封建主義。張?zhí)渍J(rèn)為,在近代中國,“中國的青年運(yùn)動(dòng)乃是一種范圍很廣使命很大的運(yùn)動(dòng)”[1]420,這個(gè)使命不僅是以謀青年的幸福為中心,還是為全國人民謀福利。在近代中國外受帝國主義列強(qiáng)侵略而沒有民族解放、內(nèi)受封建軍閥統(tǒng)治而沒有人民平等的危急存亡之秋,中國青年運(yùn)動(dòng)的歷史使命就是革命事業(yè),“中國的革命事業(yè),起首是由青年擔(dān)任”[1]421。因此,張?zhí)讖?qiáng)調(diào),中國社會主義青年團(tuán)是“一種國民革命性的青年群眾的團(tuán)體”[1]165。中國青年及其運(yùn)動(dòng)的“一個(gè)思想,一個(gè)目標(biāo)和使命”[1]422,就是推翻帝國主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治,爭取國家獨(dú)立、民族解放和人民平等,這顯示出了中國青年具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和高度的歷史使命感。

        二、張?zhí)椎那嗄甑掠^

        張?zhí)自诮M織和指導(dǎo)中國青年運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐中,十分重視對中國青年進(jìn)行思想政治道德教育,他認(rèn)為中國青年始終要以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想,發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神,保持鍥而不舍的革命意志。

        第一,中國青年始終要以馬克思主義理論作指導(dǎo)。1926年10月4日,張?zhí)自凇肚嗄赀\(yùn)動(dòng)的使命》中指出,青年的概念不僅局限于狹義的意思,還要重視它的廣義的意思。他指出,以前青年的范圍多是局限在學(xué)生和知識界的狹義范疇,這是不準(zhǔn)確不全面不科學(xué)的,青年應(yīng)該包括中國社會各革命階級的青年。首先,張?zhí)讓χ袊嗄甑乃枷雰A向進(jìn)行了分析。他認(rèn)為生活在半殖民地半封建社會的中國青年特別是青年學(xué)生,因?yàn)橛械氖苓^封建主義思想的教育,有的受到西方資本主義文化的影響,同時(shí)他們在世界觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期受到林林總總、形形色色的主義所浸染,所以他們有著封建階級傾向、資本階級傾向、無產(chǎn)階級傾向和其他階級傾向,是“反映中國的各階級”[1]270。其次,張?zhí)拙腿绾问箯V大青年學(xué)習(xí)、理解和信仰馬克思主義理論的問題提出了觀點(diǎn)深刻而又獨(dú)特鮮明的主張。他認(rèn)為,不但要廓清殘留在青年學(xué)生頭腦中的“一切舊的因襲的社會觀念”的封建主義,而且要揭露資產(chǎn)階級自由主義,特別是基督教宣傳的虛偽丑惡的嘴臉,使它們在中國青年的頭腦中沒有立足之地,“打破一切反動(dòng)思想在青年中的勢力”,然后“我們要給中國青年學(xué)生一種世界的科學(xué)的人生觀”[1]141,這種世界的科學(xué)的人生觀就是馬克思主義理論。要對廣大青年進(jìn)行“有繼續(xù)的有系統(tǒng)的”馬克思主義理論宣傳,“使他們到革命的旗子下來”[1]141。最后,張?zhí)自诮M織和領(lǐng)導(dǎo)廣大青年開展青年運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐中,注重理論同實(shí)際相結(jié)合,身體力行、躬行實(shí)踐,采取多種形式向中國青年進(jìn)行馬克思主義理論宣傳教育活動(dòng)。一是在參與制定的《中國社會主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》中明確規(guī)定“中國社會主義青年團(tuán)為信奉馬克思主義的團(tuán)體”[2];二是開展馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)活動(dòng),向青年群眾推薦《共產(chǎn)主義宣言》《國家與革命》等馬克思列寧主義經(jīng)典文獻(xiàn),傳播無產(chǎn)階級革命理論;三是創(chuàng)辦《勞報(bào)》《中國青年》《人民周刊》等近十種革命刊物,撰寫大量富有戰(zhàn)斗性的政論文章,為追求進(jìn)步的廣大青年指明了前進(jìn)的方向。

        第二,中國青年始終要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。1926年5月4日,張?zhí)自凇段逅募o(jì)念告廣東學(xué)生》一文中強(qiáng)調(diào),一致團(tuán)結(jié)奮斗是五四運(yùn)動(dòng)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。然而,自五四運(yùn)動(dòng)之后中國學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神逐漸松懈,一方面是因?yàn)榍嗄陮W(xué)生運(yùn)動(dòng)隨著國民革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展分化而分化,另一方面是因?yàn)榈蹏髁x和反革命勢力在青年學(xué)生中挑撥與離間,但最主要的原因是青年學(xué)生內(nèi)部的分離和破裂,使反革命派的離間陰謀得逞。因此,張?zhí)滋栒購V大青年學(xué)生,“回復(fù)五四學(xué)生團(tuán)結(jié)精神”和“學(xué)生統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)”。張?zhí)走M(jìn)一步指出“只抱了一片熱心去求統(tǒng)一而不去了解求統(tǒng)一之道,非但是不夠的并且常常壞事”[1]280,他認(rèn)為,“統(tǒng)一之道”就是在中國青年運(yùn)動(dòng)中打破不同階級、派別和層次,在反對帝國主義和反對封建主義的共同目標(biāo)之下,團(tuán)結(jié)中國社會各革命階級的青年學(xué)生,孤立青年反動(dòng)分子,團(tuán)結(jié)一致,才能取得國民革命的偉大勝利。

        第三,中國青年始終要保持鍥而不舍的革命意志。張?zhí)资种匾暸囵B(yǎng)青年“沉毅勇敢”的意志,即堅(jiān)定意志,預(yù)備充分的力量,戰(zhàn)勝困難。他說:“從前有勉勵(lì)青年的幾句話,叫做‘迢迢望南山,路遠(yuǎn)莫致之,行行重行行,千里亦云易’,革命事業(yè),便是我們青年眼睛仰望著步履去想著的‘南山’?!盵1]422他認(rèn)為,把革命困難看得太輕或是革命意志薄弱的青年人,會因?yàn)楦锩缆非Ю锾鎏觯L途跋涉,荊棘叢生,行走艱辛,而望洋興嘆,畏難茍安,半途而廢。因此,在以后的革命實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)糾正這樣的弊病,“我們的青年,鑒于以往的失敗,當(dāng)抱一個(gè)比從前更堅(jiān)決更徹底的態(tài)度,來繼續(xù)努力,時(shí)時(shí)刻刻將革命的目標(biāo)懸在眼前”[1]421。同時(shí),青年人要明白“行一百里者半九十”的道理,將革命困難看得太小、估計(jì)失誤,革命意志薄弱,都可能導(dǎo)致中國革命事業(yè)的失敗。中國青年需要培養(yǎng)鍥而不舍的革命意志,堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定不移,才能完成反對帝國主義反對封建主義的崇高而又光榮的國民革命使命。

        三、張?zhí)椎那嗄陮?shí)踐觀

        作為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思列寧主義信仰者,張?zhí)自诮M織和領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)的革命實(shí)踐過程中深刻地認(rèn)識到,進(jìn)行反帝國主義反封建軍閥的革命實(shí)踐斗爭,青年運(yùn)動(dòng)僅僅依靠青年知識分子的力量是不行的,青年運(yùn)動(dòng)還必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走工農(nóng)相結(jié)合的道路才能迸發(fā)出巨大的革命能量。

        第一,中國青年運(yùn)動(dòng)始終要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作為政治方向。張?zhí)自诳偨Y(jié)五四運(yùn)動(dòng)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)說:“五四運(yùn)動(dòng)沒有組織,沒有組織的意思就是沒有政黨領(lǐng)袖,一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)沒有有主義的政黨領(lǐng)袖,他既不能走入正軌,亦更不能繼續(xù)發(fā)展?!盵1]198從這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中,張?zhí)咨钪袊嗄赀\(yùn)動(dòng)要想取得勝利和發(fā)展,就必須要有一個(gè)代表廣大青年利益的、代表先進(jìn)性理論的、代表革命前進(jìn)方向的組織領(lǐng)導(dǎo),這個(gè)組織政黨就是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨對廣大青年和青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)是通過中國社會主義青年團(tuán)來實(shí)現(xiàn)的。先是要運(yùn)用“從下而上”的方法策略把廣大青年從基層集中組建成若干共青團(tuán)地方組織,再是中國社會主義青年團(tuán)把各地的共青團(tuán)組織集中起來聯(lián)合成一個(gè)集中而又系統(tǒng)的大組織并領(lǐng)導(dǎo)之,最后是組織、領(lǐng)導(dǎo)廣大青年和青年運(yùn)動(dòng)的中國社會主義共青團(tuán)要在政治上、組織上和行動(dòng)上接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這樣就可以確保廣大青年和青年運(yùn)動(dòng)是在中國共產(chǎn)黨的組織和指導(dǎo)下開展轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為:“青年團(tuán)是要跟從共產(chǎn)黨參加國民運(yùn)動(dòng),這是沒有疑義的……我們的青年團(tuán)必須在學(xué)說上,在關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和榜樣方面無條件地與中國共產(chǎn)黨緊密和直接聯(lián)系?!盵1]53張?zhí)自趯?shí)際工作中始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨要加強(qiáng)對中國社會主義青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)。1921年,張?zhí)赘鶕?jù)青年共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨中央局的指示,負(fù)責(zé)恢復(fù)和整頓全國各地青年團(tuán)的工作,堅(jiān)決清除不服從黨的領(lǐng)導(dǎo)的無政府主義者、改良主義者、農(nóng)村公社鼓動(dòng)者和空想社會主義者,純潔了中國社會主義青年團(tuán)組織,加強(qiáng)了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo),確保中國社會主義青年團(tuán)一切工作圍繞中國共產(chǎn)黨的中心工作來開展。

        第二,中國青年運(yùn)動(dòng)始終要走與工農(nóng)相結(jié)合的革命道路。張?zhí)渍J(rèn)為中國青年運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)的途徑就是走與工農(nóng)相結(jié)合的革命道路。1924年7月,張?zhí)自凇吨袊锩\(yùn)動(dòng)和中國的學(xué)生》中提出,我們要使中國青年知道“沒有農(nóng)民工人參加,國民革命是沒有希望的”[1]148。中國革命的發(fā)展和勝利,要求青年運(yùn)動(dòng)必須與工人階級和農(nóng)民階級相結(jié)合。而青年運(yùn)動(dòng)與工農(nóng)相結(jié)合的重要途徑,就是廣大青年要積極“投身到工農(nóng)中間去”,努力承擔(dān)起“喚醒和組織中國的勞動(dòng)民眾”的責(zé)任。張?zhí)渍J(rèn)為,中國青年尤其是青年學(xué)生應(yīng)深入工業(yè)區(qū)域,創(chuàng)辦工人勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,幫助已失學(xué)的成年工人和青年工人,給予工人理性智慧的指導(dǎo),激發(fā)工人的政治興趣,支持和援助工人罷工,與工人建立起密切的關(guān)系;廣大青年,特別是將來要擔(dān)任農(nóng)村小學(xué)教師的初級師范學(xué)生,要積極投身到農(nóng)村中去,深入農(nóng)民中間,接近農(nóng)民群體,用戲劇演說等喜聞樂見的方式,貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民,提高農(nóng)民的文化水平,喚醒農(nóng)民的階級覺悟,增強(qiáng)農(nóng)民的革命斗志。

        綜上所述,張?zhí)自谟H身參與和組織領(lǐng)導(dǎo)中國青年運(yùn)動(dòng)的過程中,不論是在實(shí)踐上還是理論上,都做出了卓越的貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)既在近代中國青年運(yùn)動(dòng)過程中起著積極作用,又為毛澤東此后闡發(fā)的青年思想提供了重要的思想形式和思想素材,更為中國共產(chǎn)黨的青年思想和實(shí)踐增添了內(nèi)容。

        不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。2017年是中國青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖張?zhí)子⒂聽奚?0周年,向張?zhí)讓W(xué)習(xí),就是對張?zhí)鬃詈玫木拺?。雖然中國青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖張?zhí)滓呀?jīng)離開了我們,但是張?zhí)椎那嗄晁枷肴匀粚χ袊?dāng)代青年及其運(yùn)動(dòng)具有重要的啟示作用。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究、積極闡發(fā)和廣泛宣傳張?zhí)椎那嗄晁枷耄瑢τ谖覀冊谥袊厣鐣髁x建設(shè)中,思考當(dāng)代青年的歷史使命,開展當(dāng)代青年德育教育,指明當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐路徑都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,學(xué)習(xí)張?zhí)椎那嗄晔姑^,就是要鼓勵(lì)當(dāng)代青年勇于承擔(dān)社會歷史發(fā)展所賦予的中華民族偉大復(fù)興的歷史使命;學(xué)習(xí)張?zhí)椎那嗄甑掠^,就是要對當(dāng)代青年開展社會主義德育教育,指導(dǎo)當(dāng)代青年踐行和培育社會主義核心價(jià)值觀;學(xué)習(xí)張?zhí)椎那嗄陮?shí)踐觀,就是要倡導(dǎo)當(dāng)代青年堅(jiān)定不移地走群眾路線。當(dāng)代青年是最富有朝氣、最富有夢想、最富有創(chuàng)造力的一代。讓我們傳承和弘揚(yáng)張?zhí)椎那嗄晁枷耄谛碌臍v史條件下,腳踏實(shí)地、志存高遠(yuǎn),承擔(dān)起我們黨和國家以及人民所賦予的歷史使命,在全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大實(shí)踐中綻放青春光彩。

        [1]張?zhí)?張?zhí)孜募痆M].北京:人民出版社,2013.

        [2]丁則勤,王樹棣,王毓鐘.張?zhí)啄曜V(一八九八——一九二七)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),1981(2):86-94.

        責(zé)任編輯:莊亞華

        10.3969/j.issn.1673-0887.2017.03.002

        2016-11-22

        曾慶棟(1989— ),男,碩士研究生。

        G127;D432

        A

        1673-0887(2017)03-0006-04

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        電影(2018年9期)2018-11-14 06:57:21
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