譚 川

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶400715）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。”[1]這是第一次把親和力提到思想政治教育的戰(zhàn)略高度，同時也為今后思想政治理論課教學(xué)前進方向奠定了基本遵循。筆者試著從思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的活氣、內(nèi)容的正氣、教育者的底氣、教育對象的生氣、方法載體的靈氣和教育環(huán)境的正氣六個方面分析提升高校思想政治理論課教學(xué)親和力的途徑。

一、目標(biāo)的活氣是提升教學(xué)親和力的前提

目標(biāo)猶如前行過程中的燈塔，照亮我們的行程?！澳繕?biāo)被人們認可接受之后，人們能夠有目標(biāo)來導(dǎo)引、調(diào)節(jié)自己的價值取向，”[2]思想政治理論課目標(biāo)不僅影響制約思想政治理論課內(nèi)容、方法和載體等的選擇運用，還是激發(fā)教育者完成教學(xué)任務(wù)和教育對象達到教育要求并貫穿教育過程始終的動力，這都可以看出思想政治理論課目標(biāo)設(shè)置的重要性，進而探究思想政治理論課目標(biāo)親和力生成的問題也就顯得尤為必要了。筆者以為，思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)親和力在本質(zhì)上就是思想政治理論課的培育目標(biāo)在滿足高校學(xué)生需求后產(chǎn)生的由內(nèi)而生的認同感，這里的認同講的是大學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的認可、贊同、尊崇并且愿意為之實現(xiàn)而持續(xù)不斷奮斗。

體現(xiàn)目標(biāo)的活氣是思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)親和力關(guān)鍵所在，主要表現(xiàn)在以下三個方面：一在宏觀層面，思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)務(wù)必要做到因勢而進、因時而新、因事而化。不同的時代，對培養(yǎng)什么樣的人的目標(biāo)必然是會有所變化的，這就要求宏觀構(gòu)建上的思想政治理論課目標(biāo)，要針對當(dāng)下社會需要培養(yǎng)什么人的目標(biāo)做出相應(yīng)的調(diào)整。從歷史情況來看，因時而進的思想政治理論課目標(biāo)是做到了的，毛澤東時代培育“又紅又專”的社會建設(shè)者目標(biāo)，過渡到鄧小平時期培養(yǎng)“四有”新人目標(biāo)，再到如今“促進人的全面發(fā)展”的目標(biāo)，無不展示了思想政治理論課培養(yǎng)目標(biāo)的與時俱進和不斷優(yōu)化。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)?！盵3]這就強調(diào)了德育在當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)中的突出顯著地位，這為思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)在總體構(gòu)建上提供了根本遵循，奠定了總基調(diào)。二在中觀層面，多重兼顧思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)。思想政治理論課目標(biāo)有來自很多方面的不同維度，這里的兼顧主要源自兩個方面，一是妥善處理一元主導(dǎo)目標(biāo)和多樣發(fā)展目標(biāo)的需要，二是妥善安排社會目標(biāo)與個人目標(biāo)的關(guān)系，這兩對關(guān)系都不能有所偏倚。引導(dǎo)大學(xué)生了解知曉社會目標(biāo)的要求，并且愿意為實現(xiàn)社會目標(biāo)持續(xù)不斷地前進奮斗，同時也要注意學(xué)生個人正確目標(biāo)的實現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生將社會目標(biāo)和個人目標(biāo)相互貫通、相互融合，實現(xiàn)你中有我、我中有你，在完成社會所期待的要求同時實現(xiàn)自己的遠大抱負，這樣的目標(biāo)設(shè)定，才會真正有效激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的猛勁，從而達到增強思想政治理論課教學(xué)親和力的實效。三在微觀層面，思想政治理論課目標(biāo)設(shè)置上要體現(xiàn)個體的差異性與層次性。思想政治理論課目標(biāo)的差異性就是要承認和正視學(xué)生之間的差異，根據(jù)學(xué)生自身實際條件、需要和志向等設(shè)定屬于學(xué)生個體的專屬目標(biāo)，這就要求教育者要在教學(xué)過程中因材施教，在學(xué)生制定和執(zhí)行個人目標(biāo)的時候給予幫助和引導(dǎo)，讓其感受到目標(biāo)具有自我獨特性。目標(biāo)的層次性就是要求教育者根據(jù)教學(xué)對象的自身規(guī)律設(shè)定大學(xué)各個學(xué)期、學(xué)年的階段性目標(biāo)，同時又要兼顧與中學(xué)階段目標(biāo)的延接和畢業(yè)后目標(biāo)的對接，使之相互協(xié)調(diào)形成整體功能充分發(fā)揮的過渡性目標(biāo)。

二、內(nèi)容的正氣是提升教學(xué)親和力的基礎(chǔ)

思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容要想蘊含親和力，必須重視教育內(nèi)容正氣的涵養(yǎng)，也就是教學(xué)內(nèi)容必須兼具真理性與價值性的有機統(tǒng)一。真理有著一種天然讓人親近的力量，人們樂于去追逐、探秘真知，思想政治理論課內(nèi)容唯有是真理性的內(nèi)容，學(xué)生才會選擇去研究、學(xué)習(xí)和內(nèi)化知識自身的能力。馬克思認為，“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人?！盵4]這就告知我們高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容必須達到徹底的、透徹的、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，用徹底、透徹、科學(xué)的理論去征服大學(xué)生的內(nèi)心，贏得大學(xué)生的喜愛，使其對思想政治理論課教學(xué)由內(nèi)而外地產(chǎn)生親近感。在實際教學(xué)中，有的教育者為了迎合學(xué)生，在授課內(nèi)容的選擇上只選擇學(xué)生偏愛的，津津樂道于講授馬克思主義的“花邊新聞”、吐槽個人工作如何“艱辛”、挖苦中國現(xiàn)狀吹捧國外“月亮”，讓人扼腕的是用“迎合”替代“親和”的現(xiàn)象，在思想政治理論課教學(xué)中是客觀實際存在的，這樣的教育“冷靜”之后讓人痛心、讓人疾首，就算這樣的教育一時受到學(xué)生青睞，為學(xué)生所歡呼，但它始終是走不遠的，永遠不可能達到讓學(xué)生畢生追逐的效果，本質(zhì)上這根本就是沒有親和力的教學(xué)。

思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容親和力不僅體現(xiàn)在其的真理性上，還體現(xiàn)在其的價值性上，讓學(xué)生覺得教育內(nèi)容是“管用”、“解渴”的，催生學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力，推動教學(xué)親和力的生成。毛澤東曾經(jīng)指出：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”[5]可見，馬克思主義之所以重視理論學(xué)習(xí)，那是因為它有能力去指導(dǎo)我們的實踐。我們現(xiàn)在是有條件運用馬克思主義理論去引導(dǎo)現(xiàn)實行動的，但是如果我們將其僅僅是束之高閣，空空談?wù)?，那么這種理論就算是好到天邊去也是沒有絲毫意義的。鄧小平也倡導(dǎo)過“學(xué)馬列要精，要管用的?！盵6]這意味著學(xué)習(xí)思想政治理論課目的不是為了裝點門面，重點在于踐行，核心在于運用，只有在現(xiàn)實運用中能解決實踐問題，收到實際效果，才會引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的動機，這就要求思想政治理論課教學(xué)務(wù)必做到去關(guān)注學(xué)以致用、理論聯(lián)系實際的問題，去關(guān)心社會現(xiàn)實重大問題和去解決大學(xué)生自身發(fā)展的疑難困惑問題。假設(shè)大學(xué)生所學(xué)內(nèi)容“不食人間煙火”，遠在天邊，給人高高在上難以觸摸的印象，這樣的教學(xué)是不可能讓大學(xué)生在理論上產(chǎn)生親近感、在實踐中富有親和力的，要想提升思想政治理論課教學(xué)親和力，務(wù)必讓教學(xué)內(nèi)容“從天上回到人間，從空中回到地上，從文本進入學(xué)生心中?！盵7]

三、教育者的底氣是提升教學(xué)親和力的關(guān)鍵

俗語說，“親其師，信其道，踐其行”，可見教師親和力是思想政治理論課親和力生成的關(guān)鍵所在，身正為范、學(xué)高為師的教育者通過本身散發(fā)出的強大人格魅力去感染影響學(xué)生，使得思想政治理論課的教學(xué)流露出教師的溫度，彰顯大愛的光芒。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話中對教師職業(yè)寄予厚望的同時，多次對教師提出要求，他認為教師這份職業(yè)十分重大和神圣，教師傳播的不單是純知識、純思想以及純真理，教師還擔(dān)負著鑄學(xué)生魂的責(zé)任。教師不光是傳統(tǒng)意義上的教書匠，教師更是塑造學(xué)生人格的“大先生”。習(xí)總書記的這些話語中對教師行業(yè)是寄予了厚望的，他認為教師要自己高尚人格去贏得學(xué)生喜愛，用自己模范言行去影響學(xué)生舉止，在學(xué)生心間播撒真善美的種子，傾情澆注使之生根發(fā)芽茁壯長大，這些厚望從側(cè)面反映出教師親和力是涵養(yǎng)教學(xué)親和力的重要源頭和基本保障。筆者以為，思想政治理論課教師的親和力主要表現(xiàn)為教育者底氣的彰顯上，具體來看教育者的底氣包括了理論底氣、情感底氣和語言底氣三個基本方面。

對待馬克思主義理論的底氣是思想政治理論課教師理論底氣的主要體現(xiàn)，即真學(xué)、真懂、真信，這就要求教師在思想政治理論課教學(xué)中重點注意這樣幾個方面：一是要潛心鉆研馬克思主義基本觀點、立場和方法，真正學(xué)懂弄通搞透教材內(nèi)容，并且妥善處理好教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。二是要堅定馬克思主義信仰，對待馬克思主義是真信并且踐行于自己的實際生活中。誠然，當(dāng)下的思想政治理論課建設(shè)在教材設(shè)計、課程體系和師資配置等方面都多多少少存在著問題，但是必須認識到解決教師自信是問題關(guān)鍵所在。只有教師是發(fā)自內(nèi)心去信奉馬克思主義，才能在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的理論自信，才會讓其教學(xué)蘊含底氣，學(xué)生才能受其情緒感染從心底樂于接受馬克思主義，這樣的教學(xué)才會有硬效果。

富有親和力的思想政治理論課教學(xué)一定是教師的全情投入、真情付出、傾情關(guān)注學(xué)生發(fā)展的教學(xué)，時時刻刻讓學(xué)生深刻感受到教師對其是發(fā)乎內(nèi)心的關(guān)心，不是敷衍了事為了完成教學(xué)任務(wù)的。馬克思指出：“如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能夠鼓舞和推動別人前進的人?！盵8]這要求思想政治理論課教師必須在教學(xué)中注入真摯的感情、溫暖的關(guān)愛和大度的品行，運用這些無形的情感魅力拉近與學(xué)生親和力的物理距離，進一步使學(xué)生在情感上靠近、在思想上理解、在心理上接納，從而達到拉近與學(xué)生親和力精神距離的要求，真正讓其打心底里愿意接受教學(xué)內(nèi)容，并外顯于實際行動中。

通過語言運用如何來提升思想政治理論課親和力呢？筆者以為必須做到以下三點：一是要說“俗”話，做到通俗易懂。正如列寧強調(diào)的：“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化?！盵9]可見思想政治理論課要想蘊含親和力，必須重視教學(xué)語言的通俗化，切記不能將純理論的內(nèi)容再以純理論的話語轉(zhuǎn)化出來，給人一種高深莫測感覺并將人繞暈于云里霧端，完全箝制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性。這就要求我們講解理論必須做到接地氣，讓馬克思學(xué)會說中國話，讓大專家談家常話，讓根本方法變成管用方法，將基本道理說成生動道理，也就意味著要說學(xué)生聽得懂、聽進心的教學(xué)話語，不然課堂就會變成教師的“獨秀”。二是要說“新”話，做到形象生動。在實際教學(xué)中就是要求教師走在時代前端，懂得“時代語言”，在課堂教學(xué)中實現(xiàn)話語表達的現(xiàn)代化、追求教學(xué)言語的時代性。從而使得“枯燥乏味”的知識變得“美味可口”，實現(xiàn)教學(xué)效果“入口”、“入心”、“入行”。三是要說“心”話，做到飽含感情。這要求思想政治理論課教師要說實話、說真話、說心里話，切記不要空話套話連篇，教師首先敞開心扉，講心底話，不要總是說一些拒人于千里之外的套話、假話，做到只講真心話，讓學(xué)生深切感受到教師話語的溫度，這樣才能為教學(xué)內(nèi)容的“悅耳”、“合意”、“走心”打開通道。

四、教育對象的生氣是提升教學(xué)親和力的表現(xiàn)

思想政治理論課教學(xué)要富有親和力，一定會表現(xiàn)為教育對象對教學(xué)內(nèi)容的一種主動趨近、積極悅納、高度認可、真心喜愛感。古話說教學(xué)相長，從這個意義上講，思想政治理論課教學(xué)親和力的養(yǎng)成不單關(guān)乎教育者親和力的發(fā)揮，同時也體現(xiàn)在教育對象親和力的塑造上。筆者認為，提升思想政治理論課對象的生氣是教學(xué)過程中發(fā)揮教育對象親和力的關(guān)鍵，這需要扭轉(zhuǎn)教育對象對思想政治理論課的認知，打破其對思想政治理論課是“洗腦課”、“選修課選擇性逃課”的認識，必須下苦功夫去解決學(xué)生不想聽、不愿聽、不愛聽的現(xiàn)實問題，花大力氣去提高到課率、抬頭率和點頭率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動機，讓學(xué)生意識到思想政治理論課對人生發(fā)展的重要性，讓其積極主動去學(xué)習(xí)思想政治理論課的基本原理、核心要義、精神實質(zhì)，充分有效地調(diào)動學(xué)生自身應(yīng)有的學(xué)生生機，將學(xué)生的活潑氣息在課堂上淋漓盡致地展現(xiàn)出來，促進思想政治理論課教學(xué)親和力實現(xiàn)最優(yōu)化。

五、方法載體的靈氣運動是提升教學(xué)親和力的保障

思想政治理論課教學(xué)要想蘊含親和力，一定離不開方法載體的靈活運用，務(wù)必會追求方法載體運用的貼切感產(chǎn)生的藝術(shù)魅力。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的?！盵10]如果思想政治理論課的“工藝”不是那么精，“配方”不是那么新，“包裝”也不是那么時尚的話，必然就會出現(xiàn)課堂上抬頭率不是那么高、親和力不行的問題。不講究方法載體靈活運動的思想政治理論課教學(xué)是不可能吸引人、征服人的，更不會讓人產(chǎn)生親近感。靈活運用思想政治理論課教學(xué)方法載體，就是要在教學(xué)過程中教育的方法載體達到貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活的要求，表現(xiàn)在方法載體的特征上就是要彰顯出多樣化、個性化和新穎性等特點。值得注意的是方法載體在選擇運用上，還必須做到有意識地利用寓教于樂等讓學(xué)生滿意的眾多方式去增強其愉悅體驗感受，賦予其親和力的要素。

筆者以為，一方面要想提升思想政治理論課教學(xué)方法的親和力，必須重視情境教學(xué)方法的運用，要在課堂上營造良好教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生去積極主動深思教學(xué)問題，讓他們感受到身臨其境的教學(xué)情境，他們才會更主動走進課堂教學(xué)，主動參與課堂思考，主動回憶課堂內(nèi)容，這樣才能談得上真正拉近縮短學(xué)生與思想政治理論課教學(xué)的距離。另一方面就增強思想政治理論課教學(xué)載體親和力這一角度來看，要想調(diào)起教學(xué)工作活性，就必然要用新媒體新技術(shù)去推進思想政治理論課實現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)的深度結(jié)合。對媒體新技術(shù)運用一概不知或者是知之不多的思想政治理論課教在學(xué)生心里必然是“老古董”一枚，勢必不會有利于教學(xué)親和力的生成，但是如果一名思想政治理論課老師善于靈活運用新媒體新技術(shù)，那么在學(xué)生眼里這位老師必然是很懂學(xué)生的，緊跟“潮流”的，很自然地這位老師的課堂教學(xué)也會更具有天然的親和力。

教學(xué)環(huán)境的正氣是提升教學(xué)親和力的外部條件

思想政治理論課教學(xué)親和力是一種各方面要素都要協(xié)同作用產(chǎn)生的力量，是一種整體合力，是同教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育者、教育對象與教育方法載體等因素密切結(jié)合在一起的，同時與思想政治理論課教學(xué)的環(huán)境密不可分的。筆者以為，環(huán)境對思想政治理論課教學(xué)親和力的影響主要可以分為“同心力”影響和“離心力”影響兩大類別?！巴牧Α庇绊懯侵附虒W(xué)環(huán)境與教育目標(biāo)內(nèi)容等同向同行，對實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)起到積極的友好作用，“離心力”影響指教學(xué)環(huán)境與教育目標(biāo)內(nèi)容等背道而馳，抑制抵消思想政治理論課教學(xué)親和力的生成?，F(xiàn)實社會中存在著不少與教育者傳授的思想政治理論內(nèi)容相悖的現(xiàn)象，當(dāng)這種不良情況多次出現(xiàn)在教育對象實際生活中的時候，就會引起其的認知矛盾，讓其感到疑惑，進而與教育者傳授的正面價值內(nèi)容相互抵觸、消解，甚至導(dǎo)致教育對象對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生排斥、抵觸和厭惡等惡性情緒，一旦理論在現(xiàn)實面前如此蒼白無力，這樣一來幾乎就談不上思想政治理論課親和力生成的問題。這就要求教育工作者必須優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，使之與思想政治理論課教學(xué)“同向同行”，實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)。一方面，思想政治理論課教學(xué)的親和力需要營造風(fēng)清氣正的社會大環(huán)境，特別是對虛擬的互聯(lián)網(wǎng)空間環(huán)境的監(jiān)控與優(yōu)化，用馬克思主義正能量內(nèi)容去攻克占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)制高點，對待非馬克思主義的觀點要進行深入仔細地剖析，對待反馬克思主義的思想要進行嚴厲的打擊，引導(dǎo)學(xué)生正確認識網(wǎng)絡(luò)上五花八門、良莠不齊的信息，提高學(xué)生的辨別能力。另一方面，思想政治理論課教學(xué)的親和力必然還需要人文和諧的校園小環(huán)境。要做到通過加強心理疏通和人文關(guān)懷去培養(yǎng)平和穩(wěn)定的健康心理，要做到通過以文化人、以文育人去建設(shè)格調(diào)高雅的校園活動，要做到通過營造優(yōu)良學(xué)風(fēng)班風(fēng)校風(fēng)去實現(xiàn)管理到位、治理有方、風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。

[1][3]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報,2016-12-09(1).

[2]鄭永廷.現(xiàn)代思想道德教育理論與方法[M].廣州:廣東高等教育出版社,2000.252.

[4]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.11.

[5]毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社.1991.1515.

[6]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.382.

[7]陳寶生.打一場提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅戰(zhàn)[EB/OL].http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/moe_1485/201612/t2016 1205_290870.html.

[8]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979.155.

[9]列寧全集(第36卷)[M].北京:人民出版社,1959.468.

[10]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.870.