文/郭濤

社會主義意識形態(tài)建設(shè)的人民性論析

文/郭濤

新的歷史時期，隨著國際競爭的日趨激烈和復(fù)雜化，意識形態(tài)工作的重要性和時代性日漸突出，為此，社會主義意識形態(tài)建設(shè)必須兼顧國情世情的巨大變化而不斷與時俱進(jìn)。這其中，堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一，更加重視和凸顯人民性是價值歸屬。實(shí)現(xiàn)這一價值歸屬，要求我們黨始終堅(jiān)持人民利益至上的執(zhí)政理念，維護(hù)黨和政府的公信力；要一直明確發(fā)展目標(biāo)和歸宿的人民性，讓人民共享發(fā)展成果；要不斷增進(jìn)對人民群眾的真摯感情，著力修復(fù)提升黨群干群關(guān)系。

社會主義意識形態(tài)；人民性

社會主義意識形態(tài)建設(shè)是馬克思主義執(zhí)政黨和社會主義國家政治合法性論證的重要內(nèi)容，是保持政權(quán)穩(wěn)定的思想武器。在文化軟實(shí)力激烈競爭的新時期，中國社會正面臨新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義等政治和社會思潮長驅(qū)直入，馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位以及社會主義制度的鞏固遭遇前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。我們必須清醒地認(rèn)識到，以美國為首的西方國家對當(dāng)下中國實(shí)施的“西化”和“分化”戰(zhàn)略，其實(shí)是冷戰(zhàn)時期它們對社會主義國家“和平演變”戰(zhàn)略的繼續(xù)，這一戰(zhàn)略在本質(zhì)上是資本主義意識形態(tài)和社會主義意識形態(tài)的爭奪，是社會主義制度和資本主義制度的較量，是無產(chǎn)階級政黨和資產(chǎn)階級政黨的博弈。因此，始終保持社會主義意識形態(tài)的強(qiáng)大競爭力和凝聚力，是關(guān)乎社會主義成敗和無產(chǎn)階級政黨前途命運(yùn)的關(guān)鍵問題。中國共產(chǎn)黨建黨96年和新中國建立68年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及蘇東劇變的反面教訓(xùn)，都讓我們深刻認(rèn)識到：只有堅(jiān)持黨性和人民性的高度統(tǒng)一，走群眾路線，才能永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性；只有維護(hù)人民利益，才能彰顯我國社會主義意識形態(tài)的強(qiáng)大凝聚力，提升其競爭力。

一、社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)和當(dāng)前意識形態(tài)工作新形勢決定了其人民性的價值取向

意識形態(tài)具有鮮明的階級歸屬性、價值傾向性和實(shí)踐目的性等本質(zhì)特征，在一個國家的內(nèi)政和外交中發(fā)揮著不可或缺的作用。[1]馬克思曾指出，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式（態(tài)）的解體足以使整個時代覆滅”。[2]（P170）因此，在世界格局和中國國情發(fā)生巨變的新時代，如何堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)中國特色社會主義理論的感召力，增強(qiáng)社會主義核心價值體系的吸引力，是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的現(xiàn)實(shí)需要，是應(yīng)對全球化時代文化軟實(shí)力競爭的戰(zhàn)略舉措，是提升黨和政府公信力的有力保障。新的歷史時期，意識形態(tài)工作面臨著極其艱巨復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境考驗(yàn)。西方針對中國的意識形態(tài)爭奪戰(zhàn)已經(jīng)打響；國內(nèi)的歷史虛無主義、新自由主義等多元政治思潮在各個領(lǐng)域表現(xiàn)出來，導(dǎo)致人民群眾的思想不能完全集中到黨中央的意志上來。面對世界格局的巨大變化和中國社會的全面轉(zhuǎn)型，面對西方的意識形態(tài)擴(kuò)張和文化霸權(quán)主義影響，以習(xí)近平為核心的黨中央從國際文化軟實(shí)力競爭的戰(zhàn)略高度把握世界全局和中國發(fā)展脈搏，認(rèn)識到國內(nèi)外意識形態(tài)斗爭的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢，提出了新形勢下加強(qiáng)意識形態(tài)工作，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的戰(zhàn)略部署。2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，意識形態(tài)工作是極端重要的工作”，[3]“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。[3]在強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作的重要性和復(fù)雜性同時，黨的十八大后，以習(xí)近平為核心的黨中央適時提出了堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)人民利益最大化，增進(jìn)人民獲得感和幸福感的人民性思想，回答了“為什么人”這個執(zhí)政理念的根本問題。這無疑為社會主義意識形態(tài)建設(shè)指明了方向。我們應(yīng)該明確，社會主義意識形態(tài)競爭力的獲取和提升，歸根結(jié)底是其能在多大程度上代表階級、國家和社會的發(fā)展方向，能否從根本上滿足一定時期人民群眾的物質(zhì)和精神需要，發(fā)動和掌握群眾的范圍與程度如何等。因此，堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)和保護(hù)人民利益，必然成為新時期社會主義意識形態(tài)工作的基本價值取向。這是由社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性和當(dāng)前意識形態(tài)工作的復(fù)雜形勢決定的。

二、社會主義意識形態(tài)建設(shè)要堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一

一定的意識形態(tài)都是為特定的階級政黨服務(wù)的，代表和反映特定階級政黨的意志。主流意識形態(tài)又是統(tǒng)治階級和執(zhí)政黨意志的集中表達(dá)。黨性、階級性、政治性是意識形態(tài)的固有品質(zhì)，人民性是價值體現(xiàn)。在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中，產(chǎn)生了多種主流和非主流意識形態(tài)，但到目前，只有社會主義意識形態(tài)較好地實(shí)現(xiàn)了黨性、階級性、政治性與人民性的統(tǒng)一，即意識形態(tài)的固有屬性和價值屬性的合二為一。通過總結(jié)國內(nèi)外意識形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從世界歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度思考中國社會之前途命運(yùn)，中國黨和政府在二者的統(tǒng)一問題上有了更加清醒的認(rèn)識。習(xí)近平指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?！盵4]（P154）“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場……堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。”[4]（P4）“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本?！盵4]（P41）中國共產(chǎn)黨的“兩個先鋒隊(duì)”屬性，既體現(xiàn)了工人階級先鋒隊(duì)的階級利益，也代表了中華民族全體勞動人民的群眾利益，人民性和黨性、階級性在人民立場、服務(wù)宗旨、奮斗目標(biāo)、根本利益上實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。

三、社會主義意識形態(tài)建設(shè)要更加重視和凸顯人民性

●堅(jiān)持人民利益至上的執(zhí)政理念，維護(hù)黨和政府的公信力

人民主權(quán)原則，是新興的資產(chǎn)階級在18世紀(jì)創(chuàng)立的先進(jìn)思想和理論，是用以推翻封建制度的武器。當(dāng)資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位后，人民的概念和地位已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，這一原則也歷經(jīng)歷史變遷，其推崇的自由平等博愛的主流意識形態(tài)在階級性與黨性和人民性上時常是分離的。中國共產(chǎn)黨作為用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨，秉持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，贏得了新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)，以及改革開放的第二次革命的巨大成功，其中的最寶貴經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持人民利益至上原則。面對世界風(fēng)云變幻激蕩的復(fù)雜國際局勢和社會矛盾突出激化的全新國內(nèi)環(huán)境，新一屆黨中央用治國理政的新思想和行動展示并踐行了執(zhí)政為民的執(zhí)政理念和堅(jiān)定決心。習(xí)近平當(dāng)選總書記后，在首次公開講話中就明確提出人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。在其后的許多講話中，他一直強(qiáng)調(diào)：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]（P8）他告誡全黨，無論在任何時候，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，都要明確為民執(zhí)政的執(zhí)政理念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個執(zhí)政的根本問題，以人民利益的實(shí)現(xiàn)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持人民主體地位這個歷史唯物主義的基本原則和根本立場。正是有了這一執(zhí)政理念，我們黨才能在國內(nèi)外復(fù)雜激烈的斗爭中始終站穩(wěn)腳跟，成為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

●明確發(fā)展目標(biāo)和歸宿的人民性，讓人民共享發(fā)展成果

經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)和歸宿是任何執(zhí)政黨都要優(yōu)先加以思考和明確的，這不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和質(zhì)量，更決定了一個社會的政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定大問題。當(dāng)我國成為世界第二經(jīng)濟(jì)體，逐步向中等收入國家跨越時，我們在發(fā)展理念上必須實(shí)現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)型和突破，即一定要更加注重人民主體地位的提升和保障，更加尊重黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，更加明確發(fā)展目標(biāo)和歸宿的人民性。應(yīng)該看到，以習(xí)近平為核心的黨中央在這一問題上已經(jīng)做出了正確的戰(zhàn)略選擇。黨的十八大提出了堅(jiān)持人民主體地位的發(fā)展原則，黨的十八屆五中全會更加明確提出以人民為中心的發(fā)展思想， 并將這一發(fā)展理念延伸到“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的具體內(nèi)涵，倡導(dǎo)發(fā)展成果由人民共享，補(bǔ)齊民生“短板”，關(guān)注低收入群體的基本民生，守住民生底線，做好普惠性、兜底性民生建設(shè)工作，完善相關(guān)制度建設(shè)。這些治國理政的新思路充分體現(xiàn)了人民利益至上的價值取向。要堅(jiān)持以人民為主體地位的發(fā)展理念，必須要把人民的幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，而不是把人民群眾作為發(fā)展的手段和工具。除了滿足人民群眾的基本衣食住行需要，還要盡量滿足人民群眾的教育醫(yī)療保健就業(yè)休閑旅游度假等個人價值實(shí)現(xiàn)的需求。讓人民群眾不僅享受到發(fā)展的數(shù)量成果，更要充分享受到更高水平的質(zhì)量成果；讓人民群眾不僅看到發(fā)展的美好愿景和目標(biāo)，更要真正獲得實(shí)際的發(fā)展利益和成果。在當(dāng)前，解決這方面的問題要從分配制度、財政制度、稅收制度、教育制度、醫(yī)療制度等多方面齊頭并進(jìn)，真正讓最廣大人民群眾成為經(jīng)濟(jì)社會文化外交等發(fā)展成果的最大受益者。

●增進(jìn)對人民群眾的真摯感情，著力修復(fù)提升黨群干群關(guān)系

為人民謀福祉，為群眾辦實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)，這種執(zhí)著信念和樸素情懷，是建立在對人民群眾的真摯感情和黨同人民群眾的魚水關(guān)系之上的。新的歷史時期，廣大人民群眾在充分享受改革開放的巨大成果，各方面權(quán)益都得到切實(shí)保障上還存在很多不盡如人意之處，如城鄉(xiāng)和區(qū)域的發(fā)展不平衡，三農(nóng)問題的突出，貧富差距的懸殊，教育資源和權(quán)益的公平缺失，社會保障水平的低下，黨群干群關(guān)系的緊張，政治和文化訴求的困難等。這些問題如果不能得到及時有效解決，就會影響黨和政府的先進(jìn)形象，進(jìn)而直接影響執(zhí)政黨的地位和前途，影響社會主義制度的競爭力和生命力。因此，十八大后黨中央特別重視提升新時期的黨群干群關(guān)系，一直強(qiáng)調(diào)要重視群眾利益，增進(jìn)對人民群眾的真摯感情，讓人民群眾具有更多獲得感。習(xí)近平總書記多次告誡全黨，要堅(jiān)持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時刻不脫離群眾，把“人民滿意不滿意”作為指引、評價、檢驗(yàn)一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。十八大后，黨中央本著人民主體地位的發(fā)展原則，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、各級政府一定要把關(guān)注民生、體察民意、重視民愿、提升民信、增進(jìn)民福作為工作指導(dǎo)方針，在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了群眾路線教育和“八項(xiàng)規(guī)定”、“三嚴(yán)三實(shí)”教育實(shí)踐活動，從思想上解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、忽視群眾的問題，收到良好效果。全面從嚴(yán)治黨、反腐倡廉、整頓黨內(nèi)作風(fēng)，從規(guī)章制度上預(yù)防和懲治腐敗。整頓官員的不作為亂作為，清理庸政懶政怠政，優(yōu)化干部考核機(jī)制，叫停損害群眾利益的政績工程。這些深得民心的舉措，修復(fù)提升了新時期的黨群干群關(guān)系，有助于形成黨內(nèi)政府內(nèi)良好政治生態(tài)，保持了黨和政府的先進(jìn)性和公信力。

●順應(yīng)人民期盼和期待，讓中國夢造福人民大眾

經(jīng)過近40年的改革開放，中國迎來了全球化時代前所未有的發(fā)展成就和發(fā)展機(jī)遇，廣大人民群眾的物質(zhì)生活、精神文化生活水平和質(zhì)量得到極大提高，充分享受到了改革的紅利。與此同時，人民群眾對美好生活向往和追求的品質(zhì)也在提升，對公民政治參與的熱情和自覺性在提升，對社會公平正義維護(hù)保障的權(quán)利意識在增強(qiáng)，對政府公共服務(wù)均衡平等的期盼期待在提高。這就造成了新時期政府公共服務(wù)資源供給不足、分配不合理與公共服務(wù)質(zhì)量和公民需求滿足方面新的矛盾。貧富差距懸殊、社會的階層固化、弱勢群體相對剝奪感突出、城鄉(xiāng)公共服務(wù)不均等、社會道德滑坡、人際關(guān)系緊張等問題時刻在沖擊著中國社會的穩(wěn)定。21世紀(jì)初，以習(xí)近平為核心的黨中央提出了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大目標(biāo)，這其中無論是國家富強(qiáng)還是民族振興，最終目的都是人民的幸福，這才是“中國夢”的宗旨和真諦。他指出，“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會公平正義”。扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略、社會保障戰(zhàn)略、文化惠民戰(zhàn)略、依法治國戰(zhàn)略、全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略等構(gòu)成了造福民眾的系統(tǒng)工程，充分顯示了黨中央以民為本、科學(xué)發(fā)展、為民發(fā)展的人民情懷，也是堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，不斷增強(qiáng)社會主義文化自信的扎實(shí)舉措。

綜上所述，新時期社會主義意識形態(tài)建設(shè)的價值歸屬和動力源泉就在于堅(jiān)持黨性與人民性的高度統(tǒng)一，更加重視人民性的實(shí)現(xiàn)。這一原則立場不僅應(yīng)時刻體現(xiàn)在執(zhí)政理念和執(zhí)政方式上，更應(yīng)時刻貫徹到執(zhí)政黨和政府的具體工作實(shí)踐中。我們都要始終牢記一個根本宗旨：不忘初心，人民利益至上。

[1]王淑芳，李慧．關(guān)于新時期我國主流意識形態(tài)功能定位與構(gòu)建方略的思考[J]．科學(xué)社會主義，2014,（4）．

[2]馬克思恩格斯文集（第8卷） [M]．北京：人民出版社，2009．

[3]中國網(wǎng)新聞中心．習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表重要講話[EB/OL]．http://www．china．com．cn/news/politics/2013-08/20/content_29776139．htm，2017-06-20．

[4]習(xí)近平談治國理政[M]．北京:外文出版社，2014．

[5]習(xí)近平關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動論述摘編[M]．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2014．

D61

10．13784/j．cnki．22-1299/d．2017．05．009

遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)基金2016年一般項(xiàng)目《社會主義主流意識形態(tài)的人民性研究》（L16BKS001）階段成果。

郭濤，遼寧鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教研部主任、副教授，研究方向：馬克思主義理論和思想政治教育。

責(zé)任編輯姜杰