張偉在《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第1期《德育為何？德育何為——社會(huì)變遷視野下的德育危機(jī)及其走向研究》一文中指出，德育的合法性在當(dāng)前社會(huì)中遭到普遍質(zhì)疑，其原因則是由于中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，一方面是公眾普遍認(rèn)同的價(jià)值規(guī)范尚未確立，另一方面則是教育的工具價(jià)值過于彰顯。

德育想要擺脫困境，首先應(yīng)該力圖實(shí)現(xiàn)社會(huì)和解，達(dá)成共識(shí)：處于劇烈的變革時(shí)期，面對(duì)著道德多元取向的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們更應(yīng)意識(shí)到德育的作用并非簡(jiǎn)單地在人腦中安裝“輪子”，而是應(yīng)提倡個(gè)體對(duì)于道德問題具有一種清明理性的判斷力和是非感，未來的社會(huì)必定走向多元。

其次，人們還要在個(gè)體觀念和社會(huì)制度兩方面進(jìn)行切實(shí)理性的改革。當(dāng)試圖通過德育來實(shí)現(xiàn)某種社會(huì)理想（或價(jià)值秩序）時(shí)，一方面應(yīng)攜手多方社會(huì)力量共同參與，另一方面則應(yīng)要求以制度為生命線的國(guó)家權(quán)力對(duì)自身的陳舊理念和行政方式進(jìn)行改革，使之真正成為順應(yīng)歷史并不斷朝著改善和進(jìn)步的目標(biāo)前進(jìn)的推動(dòng)力。政治權(quán)力參與到社會(huì)道德建設(shè)的前提是執(zhí)政理念的人性化，其次則應(yīng)搭建起一套立足于公平正義理念上的合理自洽的制度架構(gòu)，根本目標(biāo)則是為一種可道德理念的推行創(chuàng)造良好的實(shí)施環(huán)境。