楊興力

東北民歌是對(duì)流傳于遼寧、吉林、黑龍江三省的漢族小調(diào)的統(tǒng)稱，其發(fā)生和產(chǎn)生具有其鮮明的地域特點(diǎn)，所謂一方水土養(yǎng)育一方人，特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境造就了東北民歌鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。東北民歌的發(fā)展深受東北的地方戲——二人轉(zhuǎn)的影響，大致可以分為粗獷豪放的抒情小調(diào)和輕快詼諧的說(shuō)唱小調(diào)，具有明顯地方色彩，音調(diào)高亢、短小精干、簡(jiǎn)單敘事、節(jié)奏歡快、朗朗上口。

一、藝術(shù)特點(diǎn)

東北民歌從節(jié)奏上來(lái)看，東北的民歌多為2/4或4/4拍子，且節(jié)奏形態(tài)較為單純，一般可以分為平均型、切分型、長(zhǎng)短型，而三拍子民歌較為少見。東北民歌的調(diào)式5聲、6聲、7聲音階都有，但一般以5聲為基礎(chǔ)，最常見的微調(diào)式、宮調(diào)式。東北民歌的另一特點(diǎn)在于調(diào)式交替較多。東北民歌中會(huì)出現(xiàn)很多色彩感很強(qiáng)的小三度音程，如《回娘家》、《盼晴天》等，也會(huì)出現(xiàn)一些大跳音程，如《瞧情郎》等，這種音程上的特點(diǎn)與南方民歌婉轉(zhuǎn)的多級(jí)漸進(jìn)、環(huán)繞的音程形成了鮮明的地域?qū)Ρ取?/p>

東北民歌的襯腔和襯詞是東北民歌極具特色的要點(diǎn)之一，在東北民歌中反復(fù)出現(xiàn)，其作用總體說(shuō)起來(lái)有以下幾種：連接作用，增強(qiáng)音樂(lè)的流動(dòng)性和連續(xù)性（如《月牙五更》）；渲染情緒，能夠活躍氣氛，增強(qiáng)歌曲的色彩感（如《小看戲》）；提高完整性，補(bǔ)全已經(jīng)正詞唱完但音樂(lè)還不完整的部分（如《瞧情郎》）。東北民歌的潤(rùn)腔最常用的是鼻音和抖音，其中鼻音與山東民歌的某些特點(diǎn)相近，這與當(dāng)年山東人闖關(guān)東的人口遷徙有密切關(guān)系，但區(qū)別在于山東民歌總多以an或ang為主完全的鼻腔共鳴形式唱出潤(rùn)腔，東北民歌則以a為主，是以鼻腔和口腔共鳴相結(jié)合的演唱方式；東北民歌還經(jīng)常出現(xiàn)擻音，其特點(diǎn)是頻率較快幅度較小，俗稱小抖，靠氣息大小的微弱變化完成演唱。

東北民歌深受其姐妹藝術(shù)形式——二人轉(zhuǎn)的影響，唱歌時(shí)常搭配跳舞，通常使用扇子或手絹伴舞，歌舞都是同一人完成，要求既有一定的演唱水平還要求有一定的舞蹈基礎(chǔ)（特別是扇子和手絹），演出氛圍熱鬧非凡，展現(xiàn)了東北民歌“活潑”、“俏皮”、“逗”、“浪”的藝術(shù)特點(diǎn)。這種表演當(dāng)時(shí)也是起源于東北冬季天冷，東北人民冬季長(zhǎng)期“貓窩”，各種藝術(shù)形式都必須以室內(nèi)為主，也就注定了不可能像陜北民歌那種大型陣勢(shì)，多以2個(gè)人為主，搭配一些不需要太大場(chǎng)地的舞蹈形式，如原地的手絹和扇子舞等，但同時(shí)也必須達(dá)到熱鬧讓觀眾從視覺(jué)和聽覺(jué)雙方面得到滿足的藝術(shù)效果。

二、藝術(shù)價(jià)值

東北民歌表達(dá)了東北人民勇敢的精神、勤勞的作風(fēng)及火熱的情懷。它凝聚著東北人民的智慧，是關(guān)東人民的杰作，東北民歌在我國(guó)的民間歌曲中占有重要地位，有很高的藝術(shù)價(jià)值。

一是東北民歌深受人們的喜愛。由于東北民歌自身的鄉(xiāng)土性、敘事性和幽默性，收到了全國(guó)老百姓的喜愛，可以說(shuō)是最接地氣的一種藝術(shù)形式。東北民歌表達(dá)了東北人民爽朗火大、勤勞以及似火的熱情，這一情懷也在全國(guó)范圍內(nèi)被廣泛接受。

二是東北民歌促進(jìn)了“二人轉(zhuǎn)”及東北大秧歌的發(fā)展。傳統(tǒng)音樂(lè)的五大類（即民歌、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)）從來(lái)都是互相影響和吸收，互相豐富互相促進(jìn)的關(guān)系。但從基本的方面看，民歌又是其他各種音樂(lè)的基礎(chǔ)。東北民歌也影響促進(jìn)了東北的二人轉(zhuǎn)、東北大秧歌。東北民歌可以說(shuō)和二人轉(zhuǎn)、東北大秧歌都是姐妹藝術(shù)形式。東北民歌的發(fā)展同時(shí)不僅推進(jìn)和促進(jìn)了東北當(dāng)?shù)仄渌囆g(shù)形式的發(fā)展，更是推動(dòng)了我國(guó)民族歌曲和傳統(tǒng)戲曲的整體發(fā)展。

三是經(jīng)典器樂(lè)曲源于東北民歌。獨(dú)奏曲《賽馬》與《江河水》20世紀(jì)60年代初問(wèn)世以來(lái)，風(fēng)靡全國(guó)，轟動(dòng)海外，成為我國(guó)二胡的經(jīng)典曲目。其中《江河水》這首樂(lè)曲是黃海懷將同名的東北民歌《江河水》移植改編為二胡獨(dú)奏曲，該曲悲憤的旋律如泣如訴，催人淚下。此曲和《賽馬》直到今天，仍然盛傳不衰。而《江河水》已被選入人民教育出版社全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書之中。又有許多演奏家將東北民歌《搖籃曲》、《回娘家》、《月牙五更》分別改編為小提琴曲、嗩吶獨(dú)奏、板胡曲及爵士樂(lè)等，讓人耳目一新。隨著現(xiàn)代化的電聲樂(lè)隊(duì)的發(fā)展，東北民歌又有新的演繹，為東北民歌注入了新的生機(jī)。

四是東北民歌的精髓滋潤(rùn)藝術(shù)家的創(chuàng)作。八十年代創(chuàng)作的歌曲《我愛你塞北的雪》描繪了萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光，塑造了北方人純潔、崇高的精神境界，旋律寬廣而婉轉(zhuǎn)。《十五的月亮》贊頌了軍人及軍人的妻子為祖國(guó)守邊防，甘于奉獻(xiàn)的精神，旋律優(yōu)美而細(xì)膩。還有《在那桃花盛開的地方》、《想給邊防軍寫封信》、《遼河水從我家門前走》這些歌曲，一問(wèn)世就深受人們的喜愛，廣為傳唱，家喻戶曉，如今已成為經(jīng)典之作，久唱不衰。細(xì)細(xì)品味，旋律中都吸收了東北小調(diào)的味兒。這些作品的作者在創(chuàng)作的過(guò)程中也許是有意的，也許是無(wú)意的，但是，這種藝術(shù)精髓已潛移默化地影響了在黑土地上成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家們的創(chuàng)作。新時(shí)代，《大遼河》、《東北人都是活雷鋒》、《家在東北》這些創(chuàng)作歌曲唱遍大江南北，也無(wú)不吸收了東北民歌的精髓。