大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感情，要突破傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)形式單一的困境，利用新媒體的多種交互方式，提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的興趣。我每天通過(guò)微信公眾號(hào)推送一篇詩(shī)歌鑒賞文章，提高學(xué)生古詩(shī)詞閱讀量，變以前的詩(shī)歌單元教學(xué)為每天堅(jiān)持的常態(tài)化教學(xué)，以期達(dá)到提高學(xué)生詩(shī)歌閱讀能力和鑒賞水平的目的。

依托微信公眾平臺(tái)，創(chuàng)新古典詩(shī)詞教學(xué)方式

有研究者指出：在被問(wèn)及“是否喜歡古詩(shī)詞”時(shí)，填寫(xiě)“不喜歡”和“沒(méi)興趣”的學(xué)生加起來(lái)占到60%以上。在被問(wèn)及“閑暇時(shí)你喜歡做而且花的時(shí)間較多的事情是什么”，選擇“看書(shū)”一項(xiàng)的不足6.5%，而選“上網(wǎng)”一項(xiàng)的竟達(dá)69%，而在被問(wèn)及“平時(shí)你有沒(méi)有誦讀一些課本之外的古詩(shī)詞”時(shí)，選擇“一點(diǎn)兒”和“根本沒(méi)有”的學(xué)生占70%左右。[1]高中生普遍缺乏學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，古詩(shī)閱讀鑒賞水平普遍偏低，缺乏傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，對(duì)古詩(shī)文有疏離感。學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)詩(shī)歌的字句翻譯、意境的把握、情感的理解，都有較大的困難。

利用微信獨(dú)特的音頻、視頻、文字結(jié)合的多媒體特點(diǎn)和師生間、生生間獨(dú)特的交互性，可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。利用微信公眾號(hào)推送古典詩(shī)詞賞析可以加大學(xué)生古詩(shī)閱讀量，特別是鑒賞文章的閱讀量，提高學(xué)生的古詩(shī)閱讀和鑒賞水平。

我國(guó)的古典詩(shī)詞具有含蓄性和多意性的特點(diǎn)，通過(guò)微信公眾平臺(tái)進(jìn)行交流，可以使學(xué)生在留言評(píng)論中發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)到見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，我通過(guò)微信公眾平臺(tái)，每天推送以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

一是詩(shī)歌原文。精選適合中學(xué)生閱讀鑒賞、文本較為淺易的古詩(shī)，以名家名篇為主。初步計(jì)劃如下：《詩(shī)經(jīng)》20首、《楚辭》（節(jié)選）10首、“漢樂(lè)府”10首、魏晉六朝30首、唐詩(shī)80首、宋詞80首、元曲30首、明清及近代詩(shī)詞30首。

二是一分鐘語(yǔ)音課程或一分鐘詩(shī)歌朗誦。利用微信公眾平臺(tái)的語(yǔ)音功能，錄制一分鐘微型課程，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行講解；或錄制配樂(lè)詩(shī)朗誦。初期由研究者設(shè)計(jì)和制作，后期可以逐漸變?yōu)橛蓪W(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。

三是詩(shī)歌鑒賞。不使用已有的鑒賞文字，而是撰寫(xiě)適合學(xué)生閱讀、貼近當(dāng)下生活的鑒賞文字，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌，并得出自己的見(jiàn)解。初期由研究者撰寫(xiě)，后期逐漸由學(xué)生撰寫(xiě)。

四是相關(guān)學(xué)習(xí)資料鏈接。包括同一題材、同一作者的詩(shī)歌或古文，現(xiàn)當(dāng)代名家相關(guān)題材的作品，學(xué)生熟悉的當(dāng)代歌曲、影視劇的相關(guān)內(nèi)容等。

五是學(xué)生討論區(qū)。在微信公眾平臺(tái)開(kāi)設(shè)學(xué)生討論區(qū)，學(xué)生可以自由發(fā)表對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解，并互相點(diǎn)評(píng)。

利用微信公眾號(hào)進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐

1. 利用微信公眾號(hào)的多媒體優(yōu)勢(shì)

（1）語(yǔ)音和文字相配合

對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀古典詩(shī)詞的賞析略顯枯燥，所以我在詩(shī)詞賞析中搭配了時(shí)間為1～2分鐘的語(yǔ)音。語(yǔ)音內(nèi)容一般包括詩(shī)歌朗誦、詩(shī)歌賞析、詩(shī)歌和其他文本的比較閱讀。較長(zhǎng)的詩(shī)歌，語(yǔ)音內(nèi)容一般為配樂(lè)朗誦。語(yǔ)音內(nèi)容和鑒賞文字搭配互補(bǔ)，更好地表現(xiàn)詩(shī)歌意境。

【樣例】：?jiǎn)杽⑹?（唐）白居易

語(yǔ)音文案：

在這個(gè)冬日里，讓我們鑒賞白居易的《問(wèn)劉十九》。綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？剛剛釀造好的，尚未過(guò)濾好的米酒飄著淡淡的浮沫，好像綠色的小螞蟻一樣，粗糙素樸的紅泥小火爐燒得滾燙。在這個(gè)即將下雪的冬日里，親愛(ài)的朋友啊，你愿意和我飲一杯暖酒嗎？沒(méi)有山珍海味，沒(méi)有大魚(yú)大肉，沒(méi)有滿漢全席，甚至山肴野蔌，也沒(méi)有雜然前陳。但只要有你，我親愛(ài)的朋友，就可以在這個(gè)隆冬時(shí)節(jié)，感到融融暖意。在這個(gè)鋼筋水泥的世界里，讀上這樣一首小詩(shī)，朋友，你想到了誰(shuí)？

以上為語(yǔ)音部分，掃描下方二維碼，可以進(jìn)入頁(yè)面，聽(tīng)到語(yǔ)音。

以下為文字部分，內(nèi)容和語(yǔ)音形成互補(bǔ)。

修竹翻譯：剛釀好的尚未過(guò)篩的米酒泛著泡沫，粗糙素樸的紅泥小火爐燒得滾燙，在這個(gè)將要下雪的陰沉的傍晚，親愛(ài)的朋友，愿意一起喝一杯暖酒嗎？

修竹點(diǎn)評(píng)：在那個(gè)沒(méi)有座機(jī)、沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有QQ，更沒(méi)有微信朋友圈的年代，我想你了，只能寫(xiě)個(gè)便條，吟詩(shī)一首，差人送去。然后靜靜等候，一個(gè)時(shí)辰或是更久，等來(lái)興致忽來(lái)的歡喜，還是淡淡失望的憂傷。白香山的朋友圈，誰(shuí)@了你，你又@了誰(shuí)？

（2）古詩(shī)和音樂(lè)、歌曲相結(jié)合

有研究者指出：在現(xiàn)代歌詞創(chuàng)作中，有許多是在古詩(shī)詞原作的基礎(chǔ)上結(jié)合人生體驗(yàn)大膽想象而再創(chuàng)作的。在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，可以利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生詩(shī)詞、歌曲共賞，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)對(duì)歌詞與古詩(shī)詞的對(duì)比欣賞，把詩(shī)歌的情感內(nèi)化為自我的審美情感。[2]

運(yùn)用微信公眾號(hào)的多媒體功能，還可以插入一些音樂(lè)和歌曲，便于學(xué)生理解古詩(shī)的意境。比如，《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》、毛澤東的《長(zhǎng)征》、李煜的《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》等詩(shī)歌，我都附加了相應(yīng)的歌曲，豐富了鑒賞內(nèi)容，也加深了學(xué)生的理解。再比如，講到李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，我就鏈接了周華健的《花心》，“花瓣淚飄落風(fēng)中，雖有悲意也從容”，講古今一理的惜春之感。

（3）用圖片體現(xiàn)詩(shī)歌意境

畫(huà)面感是詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，通過(guò)給詩(shī)歌搭配恰當(dāng)?shù)牟鍒D，可以使學(xué)生更直觀地理解詩(shī)歌的意境。比如，講到毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》，我搭配了沈堯伊于1976年創(chuàng)作的油畫(huà)《而今邁步從頭越》，表現(xiàn)了詩(shī)詞的豪放和詩(shī)人的革命樂(lè)觀主義情懷。再比如，講到楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，我搭配了莫奈的《睡蓮》，用西方印象主義油畫(huà)來(lái)展現(xiàn)“映日荷花別樣紅”，讓學(xué)生體會(huì)中西詩(shī)畫(huà)意境的相通之處。

2. 利用新媒體和社交媒體的優(yōu)勢(shì)

（1）使用鏈接進(jìn)行比較閱讀

比較閱讀、文本鏈接，是近年北京高考語(yǔ)文卷的突出特點(diǎn)。我認(rèn)為這種變化是非常好的，符合詩(shī)歌鑒賞的規(guī)律，也可以開(kāi)闊學(xué)生閱讀的視野，還能把各種文學(xué)體裁打通，尋求其中共同的文學(xué)特點(diǎn)。

古詩(shī)之間的鏈接，同一題材、同一作者、同一意境、同一手法的古詩(shī)都可以鏈接。比如，講到辛棄疾的“天涼好個(gè)秋”，就可以鏈接漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》，同樣表現(xiàn)秋天的愁緒，兩個(gè)作品的意境大相徑庭。

古詩(shī)還可以和古文、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代詩(shī)歌、流行歌曲鏈接。比如，講到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，我就鏈接了蘇軾的《赤壁賦》，因?yàn)槎叩膶?xiě)作背景、選用典故、主題有相通之處。同時(shí)，我還鏈接了余秋雨的《蘇東坡突圍》：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，……一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！庇矛F(xiàn)代文來(lái)引導(dǎo)學(xué)生知人論世。

（2）開(kāi)展師生間、生生間，甚至和其他讀者間的討論

講到李煜的詩(shī)詞，就有很多學(xué)生留下評(píng)論：

學(xué)生甲：李煜的詞好悲涼憂傷哦，但別有一番風(fēng)味，辨識(shí)度高啊。

學(xué)生乙：現(xiàn)在的理解，愁，就是阻障，能化解就解了，反之則棄之。人要明白自己是有局限的。愁，無(wú)法化解就不要糾結(jié)。心情開(kāi)朗每一天。

比如，講到紅樓夢(mèng)中的《好了歌》，就有這樣的評(píng)論：

學(xué)生丙：我以為，現(xiàn)在的教育和社會(huì)環(huán)境，男人自身是缺乏責(zé)任心的。責(zé)任心，首先對(duì)自我認(rèn)知要深入，對(duì)人與我的關(guān)系有了解，才能清醒認(rèn)識(shí)到責(zé)任何在。這是“知”的部分。其次，承擔(dān)責(zé)任還是一種能力。需要在日常之中不斷鍛煉、不斷體驗(yàn)，之后才能在關(guān)鍵時(shí)刻有所作為。這是“行”的部分。用王陽(yáng)明心學(xué)言之，知行合一，才終有所成。只是如今，肯安心反省而修身之人甚少，于是大體男性，皆不成熟，社會(huì)丑劇、鬧劇、悲劇層出不斷。實(shí)是可嘆。

比如，講到杜甫的《八陣圖》，會(huì)有手法方面的評(píng)論：

學(xué)生丁：絕句四句里，近遠(yuǎn)、高低、古今、靜動(dòng)、大小的時(shí)空對(duì)比與延伸，讓人叫絕，真真是絕句。平和的生活化場(chǎng)景和同樣時(shí)空縱深感極強(qiáng)的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲壯與孤傲不一樣。

如果不是通過(guò)微信公眾平臺(tái)，很難想象，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解，有這么深入。這個(gè)平臺(tái)，給了學(xué)生親近古詩(shī)詞，了解古詩(shī)詞的機(jī)會(huì)。

3. 聯(lián)系古詩(shī)鑒賞和當(dāng)代生活

古詩(shī)教學(xué)的最大困境，就是古詩(shī)離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有困難。我做微信公眾號(hào)的初衷，就是想讓學(xué)生明白，生活雖遠(yuǎn)，情感相通。

（1）在古詩(shī)鑒賞中聯(lián)系當(dāng)代生活感受

古詩(shī)之所以可以傳誦至今，就是因?yàn)槠涓璩那楦惺窍嗤ǖ?。比如，講到王昌齡的《閨怨》“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，我寫(xiě)了如下賞析：

《非誠(chéng)勿擾》里的拜金女有句名言：“寧肯坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿意坐在自行?chē)后座笑?！倍绻幸惶焖娴淖趯汃R車(chē)?yán)锟蘖耍瑫?huì)不會(huì)后悔當(dāng)初的話？不論是《閨怨》里的少婦找了個(gè)“潛力股”來(lái)培養(yǎng)，還是拜金女渴望直接找個(gè)“績(jī)優(yōu)股”，她們都在優(yōu)渥的生活與長(zhǎng)相廝守的愛(ài)情中做著艱難的選擇。

如果當(dāng)初“沒(méi)教夫婿覓封侯”，“閨中少婦”又會(huì)怎樣？是不是像《奔月》里的嫦娥那樣，會(huì)抱怨每天吃烏鴉肉的炸醬面？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，《西廂記》里的鶯鶯有著清醒的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的選擇，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她認(rèn)為“拆鴛鴦在兩下里”的不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

在伽達(dá)默爾看來(lái)，理解是理解者自我的視野與他人的視野相融合的過(guò)程。[3]古往今來(lái)一千年，從唐到元到近代再到今天，女人對(duì)榮華富貴的渴求與對(duì)長(zhǎng)相廝守的盼望之間的矛盾，一直沒(méi)有變過(guò)。學(xué)生可以通過(guò)理解今天的“拜金女”，去理解魯迅筆下的嫦娥和王昌齡筆下的怨婦。

（2）根據(jù)時(shí)令、節(jié)日和社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行選題

繁華的現(xiàn)代都市生活，使人忽略了季節(jié)更替，對(duì)物候的變化也十分遲鈍。根據(jù)時(shí)令選詩(shī)，可以體會(huì)古人對(duì)物候變化的敏感，也可以借助古詩(shī)表達(dá)自己對(duì)自然的情感。比如，這兩天天氣涼了，我就選了劉徹的“秋風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”、蘇軾的“人生幾度秋涼”、辛棄疾的“卻道天涼好個(gè)秋”、毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁”等詩(shī)歌，和學(xué)生一起體驗(yàn)詩(shī)人是如何用詩(shī)歌表達(dá)季節(jié)體驗(yàn)的。

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的載體，在傳統(tǒng)節(jié)日帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)古詩(shī)，在詩(shī)詞教學(xué)的同時(shí)，融入傳統(tǒng)文化，滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德。比如，寒食節(jié)在當(dāng)代已經(jīng)衰微，并逐步與清明節(jié)融為一體。在寒食、清明節(jié)前后，我除了選取著名的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”之外，還選取了黃庭堅(jiān)的《清明》，“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯”，介紹寒食節(jié)的來(lái)歷，以及介子推寧肯被燒死，也不出山做官的故事，展示一種與唯名利是圖相反的價(jià)值觀。

根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)選擇古詩(shī)進(jìn)行推送，可以使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)更有興趣，也有利于傳統(tǒng)文化的傳承。比如，奧運(yùn)會(huì)期間，我就分別鑒賞了曹操的《龜雖壽》和李白的《上李邕》，分別表達(dá)對(duì)老運(yùn)動(dòng)員老驥伏櫪的敬仰，和對(duì)00后小將后生可畏的贊嘆；再比如，G20峰會(huì)期間，我選擇了白居易的《憶江南》組詞和張若虛的《春江花月夜》，提高學(xué)生的閱讀興趣。

小 結(jié)

我利用微信公眾平臺(tái)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐，已經(jīng)快一年了，也積累了由一百多首古詩(shī)詞組成的素材庫(kù)。微信公眾平臺(tái)是開(kāi)放的，我的學(xué)生，還有更多其他學(xué)校的學(xué)生和社會(huì)上的朋友，也參與到編寫(xiě)和學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。未來(lái)，在古詩(shī)詞教學(xué)之外，我還會(huì)利用微信公眾平臺(tái)，進(jìn)行其他教學(xué)嘗試。

（作者單位：北京師范大學(xué)附屬中學(xué)）