佚 名

布老虎：圖騰崇拜造就的護身符

佚 名

布老虎既是一種古代就已在中國民間廣為流傳的傳統(tǒng)工藝品，又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。

2008年6月7日，布老虎經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

追根溯源，布老虎起源于虎圖騰崇拜。原始社會，風雷閃電，猛獸出沒，人類當時還十分脆弱，于是當時強大的老虎就被人們看作是世界上的強者。老虎不僅勇猛無敵，而且對自己的幼崽特別保護，民間有“虎毒不食子”的說法。因此，人們把虎作為生命保護神和繁衍生育之神。布老虎以雙頭虎枕為多見，是崇虎習俗在民俗中的表現(xiàn)形式，其中蘊含著深厚的文化內涵。雙頭虎枕是一個象征陰陽相合的母體，可以祛災，保護娃娃的平安。而單頭虎、直臥虎等則是作為全家保護神的鎮(zhèn)宅圖騰虎類型。

虎崇拜最早源于伏羲時期，著名民族學家劉堯漢在《中國文明源頭新探》一書中講道：“伏羲本為虎圖騰，秦漢以后有史學家以龍為真命天子的思想?！庇纱丝梢娀D騰源自伏羲并早于龍圖騰。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。

布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與中國民間風俗有著極為密切的關系，這種關系最早可以追溯到上古時期。早在距今六千多年的新石器時代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫，在河南出土的仰韶文化時期的墓葬中，虎與龍分別居于死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年，在全國各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫中，也有老虎正撲向羊群進行捕食等畫面，充分表露出自然界猛虎的形象。

在社會生產(chǎn)力低下的時代，人們對于自然和疾病都無法科學地去認識，只能歸之于看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它，于是便把這個希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術品，虎的形象，出現(xiàn)在社會生活的各個方面。不同文化背景的藝術家都不約而同地贊美虎?；碛谐C健的體態(tài)和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個“王”字，更襯托出其無比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”。

布老虎的最早形狀已無從考究，但它的出現(xiàn)都是與我國民間所流傳的某些習俗緊密相連的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達的今天，人們依舊喜愛手工縫制的布老虎，因為在它的身上，不僅體現(xiàn)著中國婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對新一代的期望與祝福。在一針針、一線線的縫制中，將滿腔的愛意縫入其中。民間布老虎沒有統(tǒng)一的規(guī)格式樣，心靈手巧的婦女們會因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創(chuàng)造出形態(tài)迥異的布老虎。