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        “唯物辯證法”專題復(fù)習(xí)

        2017-03-27 11:19:06河南薛蘭字
        教學(xué)考試(高考政治) 2017年1期
        關(guān)鍵詞:唯物辯證法普遍性觀點

        河南 薛蘭字

        “唯物辯證法”專題復(fù)習(xí)

        河南 薛蘭字

        【專題網(wǎng)絡(luò)】

        【命題預(yù)測】

        本專題是歷年高考重點考查部分,高考主要圍繞“世界是怎么樣的”這一主題,主要考查:一大對立——唯物辯證法與形而上學(xué)的對立;兩個屬性——矛盾具有同一性和斗爭性;三個特征——聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性;四個概念——聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證的否定;五種方法論要求——堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題、堅持矛盾分析法、樹立創(chuàng)新意識、堅持用唯物辯證法的觀點看問題,等等。預(yù)計2017年高考將會以下列方式呈現(xiàn):

        ①結(jié)合當(dāng)前社會的各項改革,考查考生對整體與部分的關(guān)系或系統(tǒng)優(yōu)化法的理解。②結(jié)合中國中醫(yī)藥發(fā)展成果、名人名言、古詩詞等,考查聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。③結(jié)合詩詞或科技創(chuàng)新、扶貧工作、2016年奧運會女排獲得冠軍等,考查發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的前進性與曲折性。④要求運用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理,分析關(guān)注細節(jié)、從小事做起的“工匠精神”。⑤運用發(fā)展的有關(guān)知識,說明我國推進反腐倡廉的復(fù)雜性和艱巨性。⑥結(jié)合當(dāng)下多領(lǐng)域改革的熱點考查矛盾的普遍性與特殊性。⑦結(jié)合重大政治會議、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等熱點,考查矛盾的主次方面和主次矛盾。⑧從辯證否定的角度,分析我國實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要性。⑨結(jié)合社會變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新等相關(guān)的案例,理解辯證否定觀,明確創(chuàng)新的意義。

        【備考策略】

        1.從微觀上來說,掌握好唯物辯證法的兩個總特征(聯(lián)系觀,發(fā)展觀)+核心內(nèi)容(矛盾觀)+辯證否定觀(創(chuàng)新依據(jù))

        唯物辯證法 復(fù)習(xí)重點 注意聯(lián)系觀兩個總特征聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和矛盾的觀點之間有內(nèi)在的聯(lián)系發(fā)展觀運用“聯(lián)系”的觀點分析問題:①聯(lián)系具有普遍性——要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。②聯(lián)系具有客觀性——要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。③聯(lián)系具有多樣性——要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。④整體和部分相互聯(lián)系、密不可分——要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。⑤整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系——掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向運用“發(fā)展”的觀點分析問題。①世界是永恒發(fā)展的——要求我們用發(fā)展的觀點看問題。②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡——要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。 ③事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,道路是迂回的、曲折的——既要對未來充滿信心,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服各種困難,反對悲觀失望和盲目樂觀核心內(nèi)容矛盾觀點(對立統(tǒng)一)運用矛盾分析法解決問題。①矛盾即對立統(tǒng)一,要求我們堅持一分為二的觀點。②矛盾具有普遍性,要求敢于承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,找出正確的方法解決矛盾。③矛盾具有特殊性,要求我們做到具體問題具體分析。④主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一創(chuàng)新依據(jù)辯證否定觀把握兩個重點。第一,理解辯證否定觀的含義。①辯證的否定,是事物自身的否定。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④辯證的否定既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。第二,如何樹立創(chuàng)新意識。①密切關(guān)注變化發(fā)展這段實際,敢于破除與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;②注意研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界堅持辯證否定觀,反對形而上學(xué)否定觀

        2.從宏觀上來說,要掌握唯物辯證法整個知識體系主要原理

        唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,運用唯物辯證法分析和解決現(xiàn)實問題是政治考試命題時經(jīng)常采用的方式。具體包括如下原理:①聯(lián)系觀,包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。②發(fā)展觀,包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。③矛盾觀點,包括矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。④辯證的否定觀、唯物辯證法的革命批判精神。

        3.從作答題來說,學(xué)會辯證思維分析材料和問題且有理有據(jù)有序

        唯物辯證法的知識內(nèi)容非常廣泛,答題時一定要認真分析材料,看材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點。聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點是唯物辯證法的兩個總特征,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。若題目限定運用唯物辯證法的總特征和唯物辯證法的實質(zhì)和核心分析問題,答題時注意對應(yīng)的知識范圍。若題目限定運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識說明問題時,答題時涉及的知識往往是辯證否定觀的含義及其實質(zhì)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新作用。

        【重點知識】

        1.整體與部分的關(guān)系

        比 較 整 體部 分事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多地位、作用和功能內(nèi)涵 事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一區(qū)別居于主導(dǎo),統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,服從和服務(wù)于整體聯(lián)系①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分

        2.矛盾的原理和方法論

        原理 內(nèi)容方法論矛盾即對立統(tǒng)一堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題,在統(tǒng)一中把握對立,在對立中把握統(tǒng)一,防止片面性矛盾的普遍性 矛盾存在于一切事物之中,并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終矛盾就是對立統(tǒng)一,同一以差別和對立為前提;斗爭性寓于同一性之中。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾矛盾的特殊性 矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點 堅持具體問題具體分析主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物的發(fā)展起決定作用,次要矛盾則處于從屬地位,對事物發(fā)展不起決定作用;主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化既要善于抓住主要矛盾,集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我苊艿闹饕矫媾c次要方面的辯證關(guān)系矛盾的主要方面處于支配地位,起主導(dǎo)作用,事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的;而次要方面處于被支配地位;矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化看問題既要全面,又要分清主流和支流。反對把矛盾雙方同等看待,更不能顛倒矛盾主次方面、混淆事物性質(zhì)兩點論和重點論的統(tǒng)一 兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點 堅持兩點論與重點論相結(jié)合,反對一點論和均衡論

        3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

        (1)基本內(nèi)涵:①在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。②對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解。③辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

        (2)創(chuàng)新的社會作用:創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展:創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步;創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì);創(chuàng)新開辟了更廣闊的勞動對象。②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革:實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo);通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展:創(chuàng)新使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的,社會主義文化也不例外。

        【備考提醒】

        1.把握聯(lián)系的客觀性的兩個不等式

        (1)聯(lián)系的客觀性≠事物的聯(lián)系是不變的。警示:任何事物都是不斷運動變化的。

        (2)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系≠人們可以任意建立聯(lián)系。警示:聯(lián)系是客觀的,人們可以在實踐的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性建立新的具體的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系的根據(jù)是事物固有的聯(lián)系以及事物發(fā)展的規(guī)律,而不是人們的需要。

        2.對“人為事物聯(lián)系”的認識

        人為事物的聯(lián)系雖然是人類實踐活動的產(chǎn)物,具有“人化”的特點,但仍然是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人為事物的聯(lián)系只是根據(jù)客觀聯(lián)系創(chuàng)造條件,改變了聯(lián)系的具體形式。

        3.有關(guān)發(fā)展的關(guān)鍵詞盤點

        相關(guān)哲學(xué)觀點表述實質(zhì) 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡原因 事物發(fā)展的原因包括內(nèi)因和外因,內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾,外因即事物的外部矛盾動力 矛盾是事物發(fā)展的動力,包括內(nèi)部矛盾和外部矛盾狀態(tài) 事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的;發(fā)展的道路是曲折的、迂回的

        4.有關(guān)矛盾特殊性原理的易錯點

        剖析

        (1)抓主要矛盾是正確解決矛盾問題的關(guān)鍵。剖析:主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,但并不是正確解決矛盾的關(guān)鍵。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

        (2)矛盾的特殊性寓于普遍性之中。剖析:矛盾的普遍性是事物的共性,矛盾的特殊性是事物的個性。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。

        5.關(guān)于辯證的否定的兩個認識誤區(qū)

        (1)辯證的否定是事物之間的相互否定。警示:辯證的否定是事物自身的否定,是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己。

        (2)創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定。警示:創(chuàng)新是對既往和現(xiàn)實的辯證否定,辯證的否定是既肯定又否定,是既克服又保留,實質(zhì)是“揚棄”。

        6.通過抓住標(biāo)志性詞語把握哲學(xué)的基本觀點、基本原理

        巧用試題中的標(biāo)志性詞語,有助于在考試中迅速提煉關(guān)鍵詞,特別是對于那些閱讀理解能力不太好的考生,通過這種方法能夠迅速提高獲取和解讀信息的能力,有效地提高解答哲學(xué)試題的正確率。下表中列舉了一些常見的標(biāo)志性詞語,幫助把握哲學(xué)基本觀點、基本原理。

        基本觀點、基本原理協(xié)調(diào),統(tǒng)一,同……有關(guān),處理……關(guān)系,統(tǒng)一整體,相互促進、相互制約標(biāo)志性詞語聯(lián)系的觀點全局、大局、局部,地方保護,結(jié)構(gòu)調(diào)整,系統(tǒng)工程,地方與中央 整體與部分的關(guān)系,系統(tǒng)與要素的關(guān)系,正確的價值觀創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高,新產(chǎn)品,新局面;新形勢,長遠利益,戰(zhàn)略,前瞻性,從……到……的發(fā)展過程(上升,前進)等 發(fā)展的觀點,認識的反復(fù)性、無限性,創(chuàng)新意識既……又……,盡管……但是,利與弊,機遇和挑戰(zhàn),優(yōu)勢和劣勢,優(yōu)點和缺點等矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾的普遍性,兩點論與重點論雙方依存,既……又……,雙方轉(zhuǎn)化,化……為……,變……為……矛盾的同一性

        續(xù)表

        (作者單位:河南省滑縣第一高級中學(xué))

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