吳秋發(fā)+吳雋童

在景德鎮(zhèn)龐大的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)里，題跋者不能在器物上留下名字，令已在題跋界小有名氣的方毅心存遺憾。故想重新開辟一條屬于自己的藝術(shù)之路，轉(zhuǎn)書而畫。為彌補不足，進而在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系進行長達6年的專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，充分掌握美術(shù)理論體系。在構(gòu)圖、線條、意境及陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面的知識有了飛快的提升。方毅意識到要在強手如林的陶瓷界里有自己的一席之地唯有走自己的特色之路，萌生了用千年窯火來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)書畫的創(chuàng)作思路。

元代畫家、書法家趙孟頫將自己的書法與繪畫融合，提出“書畫本來同”。以書法入畫，使繪畫的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強。方毅便沿襲了這一文人畫的脈絡(luò)。2006年始方毅以書入畫繪花鳥蘭竹，多以“寫”與“線”立形，五代書法家荊浩《筆法記》中所載用筆四勢：“筋肉骨氣”是其創(chuàng)作時遵奉的法則。

從單純的紙上描繪，再到畫瓷，陶瓷特殊的工藝，需要比紙上更長的時間掌握料性之外，光滑的釉面對控筆能力的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于紙上，小字體的把控精密度也更高。有了書法的功底做基石，方毅在龐雜的題材中選擇了“四君子”。他所畫“四君子”，以書法入畫法，寫意傳情，詩書畫印相結(jié)合，善用精練的筆墨，使情感得到充分的發(fā)揮。

方毅尤擅畫竹。筆筒《勁節(jié)虛心君子情》，粗看似寫意，細(xì)察又能觀其工筆畫意，將板橋的寫意與文同的工筆融為一體，對竹進行藝術(shù)抽象化書寫。承襲宋元文人畫風(fēng)，注重韻味而不是強烈的色彩沖擊，以自然和諧的顏色點綴墨色，畫面清新淡雅，表達一種平和的文人情懷。方毅的楷書，早期追求字體清秀、淡雅、靈動，隨著歲月的沉淀和眼界，意識的提高，近幾年從魏晉開始追根溯源，又遍習(xí)各代經(jīng)典法帖，融百家之長，使作品更加耐人尋味，古拙厚重。幾株挺立的青竹，會讓人覺得一股清癯的氣息迎面而來，仿佛佇立在這環(huán)境之外，自成清涼境界。方毅的竹之所以有著如此挺拔舒展的氣質(zhì)，受到許多人的追捧和熱愛，源于常年習(xí)練書法的積淀，有著一種沉著穩(wěn)健又不失靈秀飄逸的筆力。

文房小品也是以竹為題，作品清新淡雅、怡然安靜。“多求簡易而取清逸 ”正是他創(chuàng)作的核心。作品集詩詞、書法、繪畫、篆刻為一體，用筆布局皆有講究。書家畫畫，畫中會有書法的情趣，以書法筆意入畫，運筆疾徐輕重，點線疏密粗細(xì)皆有節(jié)奏和韻律。竹之濃淡虛實，遠(yuǎn)近層次及各種狀態(tài)以書法用筆表現(xiàn)出來，一頓一提，將書法的精神和線條融入墨竹。其竹挺健柔韌，粗竿少，細(xì)竿多，微風(fēng)吹來，細(xì)竿隨風(fēng)擺動，彎而不折，以竹喻人，處變不驚，永葆初心。

作品四方瓶《靜·品》以梅花、菊花、蘭花、竹石為寫照，描述山間一隅。偶有小雀嬉鬧在旁，生命的靈動和安靜的深邃映入眼簾，沖擊著視覺神經(jīng)。

所畫墨竹的葉、竿，芝蘭的莖、葉飽含書法韻味。其運筆揮灑自如，將蘭、竹的莖葉繪得翻轉(zhuǎn)、舒朗、富于變化，且彼此間承迎有情，互為襯托。竹蘭梅菊四君子在他的筆下翩翩有君子遺風(fēng)，清秀的楷體字讓整個畫面洋溢著濃濃的書卷氣息。

閑適、安靜、空靈一直是方毅追求的境界?！耙詴氘嫛笔侵袊嫷漠嬂恚T成了中國畫“神”“逸”的品格。要達到這樣的境界需對宇宙有一種認(rèn)識和感悟，只有心到神到意到才能筆到。其筆下的一竹、一蘭、一菊、一梅都飽含了他對古代文人先賢的仰慕和自己追求淡泊、獨立的人格意識。正是這種情懷才能讓他的作品在簡單中呈現(xiàn)出一種純凈之美！

如今方毅作畫時從對生活的感情出發(fā)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上凝煉新意，希望通過作品來重新觀望自己，審視自己，產(chǎn)生新的感悟，希圖這條路越走越遠(yuǎn)，越走越精。方毅未來的愿望，是想以自身的實際行動與力量，改變景德鎮(zhèn)藝人重畫輕字的理念，這比任何個人的榮譽和利益都更有價值和意義。

在家中的院子里植幾株竹，養(yǎng)幾只鳥和一只金毛獵犬，一堵花墻，滿院芬芳，陪伴嬌妻愛子。寫字累了就在竹下喝一杯茶，靜聽竹葉迎風(fēng)的聲響。方毅一如典型的文人風(fēng)骨，清雅灑麗。有幾分出塵的飄逸，又有幾分士子的情懷。