王灝

近期，一檔名為《中國詩詞大會》的電視節(jié)目成為街頭巷議的熱點，節(jié)目中的選手對古詩詞信手拈來，出口成章，一時間引發(fā)了人們對古詩詞以及傳統(tǒng)文化的熱烈討論，各類社交媒體也隨之熱炒。受此刺激，一些中小學(xué)將古詩文教育提到學(xué)校教育的重要位置。

其實，古詩文教育一直是中小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，在目前國家課程設(shè)置中占有約三分之一的分量。但長期以來，古詩文教育的課程時長無法得到有效保證，教師應(yīng)景式地教一教，學(xué)生應(yīng)景式地背一背，帶有極大的功利性。更有甚者，近年來十分流行的經(jīng)典誦讀、國學(xué)誦讀，動輒申請迪尼斯世界紀錄。殊不知這樣的形式大于內(nèi)容的教育對古詩文的傳承并無多大益處。

隨著一檔電視綜藝節(jié)目的熱播，一個才女的走紅，古詩文被熱捧，國人傳統(tǒng)文化的基因再次被激活。但這只是古詩詞受追捧的一種表象，并不代表古詩詞真正的復(fù)興。弘揚古詩文教育要求教育者看清這種熱捧背后的原因，避免表里不一的弊端。具體而言，加強古詩文教育，一方面應(yīng)借助詩詞大會的熱度，在中小學(xué)中營造一種古詩文學(xué)習(xí)的熱烈氛圍。另一方面，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的持續(xù)興趣。此外，更為重要的是古詩文教育應(yīng)有正確的教育理念及方法。

首先，營造古詩文學(xué)習(xí)的氛圍。相比于小說、話劇、散文等現(xiàn)代文學(xué)，古詩文生澀、難懂，并不那么符合普通大眾的閱讀習(xí)慣和閱讀傾向，如果沒有一定的學(xué)習(xí)氛圍，它仍然有可能在這一陣熱潮過后繼續(xù)被束之高閣。因此，古詩文教育應(yīng)借助中國詩詞大會的熱潮創(chuàng)新教育方式方法，找到切合現(xiàn)代人的古詩詞教育方式，尤其是符合孩子學(xué)習(xí)興趣的教育方式。具體而言，古詩詞教育應(yīng)進教材、進課堂、進課外、進網(wǎng)絡(luò)、進教師隊伍建設(shè)、進學(xué)生教育評價體系，六位一體，將古詩文教育融入學(xué)校教育的全過程，營造良好的古詩文學(xué)習(xí)氛圍。

其次，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的持續(xù)興趣。古詩文的學(xué)習(xí)是一個漫長的征程，靠速讀、速記、速背，并不能實現(xiàn)“腹有詩書氣自華”的目標。因此，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣，讓學(xué)生堅持不解地學(xué)習(xí)古詩文，才是最好的古詩文教育。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的欲望，就要讓社會、學(xué)校、家庭多方聯(lián)動，營造良好的古詩詞文化教育氛圍。誠然，誦讀是學(xué)習(xí)古詩文的重要手段，但更為重要的是，要使學(xué)生在誦讀中積累，在誦讀中感悟，在誦讀中成長。

最后，古詩文教育應(yīng)以科學(xué)的教育方法為保障。在傳統(tǒng)教育的桎梏下，古詩文教育多以背誦為主，教師傳授給學(xué)生的也多為理性的碎片化的知識。而要真正地深入地學(xué)習(xí)古詩文，就必須深入到當(dāng)時特定的時空、情景去探尋詩詞人想要表達的言外之意，一要了解詩詞背景，二要通過想象引導(dǎo)體會詩境，三要感受作者的情感。古詩詞教育應(yīng)該讓孩子感受中國傳統(tǒng)文化中特有的語言方式、意蘊，了解古人寄予在詩中的情感、精神，在了解的基礎(chǔ)上再去深入學(xué)習(xí)。

日前國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中已明確提出，中小學(xué)校要構(gòu)建中華文化課程和教材體系。各中小學(xué)校應(yīng)以此為契機，充分激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，并為此不斷創(chuàng)造促進學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的條件，改進教育教學(xué)方式，淡化應(yīng)試味，更多通過審美教育讓學(xué)生逐漸愛上詩文。