彭正生

摘要：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指事物對(duì)主體所具有的積極意義，這一概念具有高度的概括性。要正確掌握價(jià)值的概念，理解價(jià)值的含義，學(xué)生必須深刻理解價(jià)值的本質(zhì)。基于此，本文闡述了如何準(zhǔn)確理解價(jià)值的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：價(jià)值 客體 主體 本質(zhì)

世界上的各種事物和現(xiàn)象，都是獨(dú)立于人的意識(shí)而客觀存在的。然而，人們一旦對(duì)客觀事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)與改造，就必然會(huì)形成這一客觀事物對(duì)人有害，還是有利，以及利害程度等主觀認(rèn)識(shí)，這就是價(jià)值問(wèn)題。哲學(xué)意義上的價(jià)值是指事物對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)所具有的積極意義。

一種事物或現(xiàn)象由于具有一定的屬性，能夠滿足主體的某種需求，就被主體認(rèn)為是有價(jià)值的。反之，如果不能滿足主體的某種需求，就被主體認(rèn)為是無(wú)價(jià)值的。如陽(yáng)光、空氣和水等具有滿足人們生存需求的屬性；智能手機(jī)具有滿足人們溝通、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、支付等需求的屬性，并極大改變和豐富了人們的生活方式；青蒿素對(duì)防治瘧疾等傳染病、維護(hù)人類(lèi)健康具有重要意義。

但是，智能手機(jī)對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都有價(jià)值嗎？廢棄的垃圾對(duì)人們來(lái)說(shuō)就一定是毫無(wú)價(jià)值可言嗎？要想做出科學(xué)地回答這些問(wèn)題，我們就必須準(zhǔn)確理解價(jià)值的本質(zhì)。

一、價(jià)值是主客體之間的一種效益關(guān)系

價(jià)值具有兩個(gè)特征，一是客體的屬性；二是主體的現(xiàn)實(shí)需求。兩者是相互統(tǒng)一、缺一不可的。

首先，價(jià)值必然有其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)，即某一客體的固有屬性。如智能手機(jī)具有不同于傳統(tǒng)手機(jī)的結(jié)構(gòu)、屬性，所以其功能更加強(qiáng)大，能滿足人們更多、更高層次的需求。一種事物只要內(nèi)在具有某種特定的屬性和成分，也就內(nèi)在具有某種價(jià)值，即使其價(jià)值一時(shí)沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)和利用，終究也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)和利用，成為有價(jià)值的東西。如頁(yè)巖氣是以吸附和游離狀態(tài)為主要存在形式的非常規(guī)天然氣，是一種清潔、高效的能源資源。據(jù)中國(guó)之聲《央廣新聞》報(bào)道，位于開(kāi)封市的河南省首口頁(yè)巖氣井已經(jīng)獲得穩(wěn)定氣流，這是全國(guó)首次在城市規(guī)劃區(qū)發(fā)現(xiàn)頁(yè)巖氣。專(zhuān)家表示，在城市規(guī)劃區(qū)發(fā)現(xiàn)頁(yè)巖氣，對(duì)未來(lái)城市能源的開(kāi)發(fā)利用和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整具有重要意義。

其次，價(jià)值關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是物趨于人，而非人趨于物。馬克思說(shuō)：“人們賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未必想得到，它的有用性之一，是可做人的食物?！敝黧w的需求是多方面的，在主體需求尺度的衡量下，羊顯示出多種價(jià)值。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，一只羊渾身是寶，除去羊肉、羊絨能創(chuàng)造高額產(chǎn)值之外，羊皮還能做成精美皮包，就連羊糞都是寶貝，可以做成有機(jī)肥料。

對(duì)于不懂得使用現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)品的人來(lái)說(shuō)，智能手機(jī)并沒(méi)有多大的價(jià)值，在他們看來(lái)，智能手機(jī)還不如傳統(tǒng)手機(jī)方便好用。而有些學(xué)生在學(xué)習(xí)期間過(guò)度使用智能手機(jī)，影響了他們的學(xué)習(xí)效果，他們的家長(zhǎng)則不會(huì)對(duì)功能強(qiáng)大的智能手機(jī)有什么好感。因此，主體的現(xiàn)實(shí)需求及需求的程度，是衡量某物是否具有價(jià)值以及價(jià)值大小的標(biāo)尺。由此可見(jiàn)，價(jià)值關(guān)系的核心就是具備客觀需求的現(xiàn)實(shí)主體。

二、主體與客體之間的價(jià)值關(guān)系確定于社會(huì)實(shí)踐

有別于動(dòng)物，人的需求產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)。很顯然，自然存在物不能滿足人所特有的社會(huì)性需求。另外，由于自然界的事物及其屬性的多樣性，其對(duì)人的作用是多種多樣的（如方式、層次、廣度、深度等都不一致）。但哪些屬性會(huì)對(duì)人有現(xiàn)實(shí)的有用性，會(huì)有何種有用性，其自身往往不會(huì)自動(dòng)暴露出來(lái)。再或者，即使某一事物具有某種價(jià)值，人們卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種價(jià)值，或者不知道使用這種價(jià)值的方式，那么對(duì)人來(lái)說(shuō)，其也不具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。因此，主體與客體之間的價(jià)值關(guān)系，不是自然形成的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，而是主體通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，與客體確立的創(chuàng)造性關(guān)系。

如清潔能源作為一種社會(huì)資源，其需求正在不斷擴(kuò)大，所以人們對(duì)頁(yè)巖氣的認(rèn)識(shí)得到了快速提高，依靠不斷成熟的開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)技術(shù)，人類(lèi)對(duì)頁(yè)巖氣的勘探、開(kāi)發(fā)正在形成熱潮。而對(duì)頁(yè)巖氣的開(kāi)發(fā)利用，成為低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的推動(dòng)力，成為世界油氣地緣政治格局發(fā)生調(diào)整的催化劑?！扒噍镆晃眨运凉n，絞取汁，盡服之”，青蒿素成為全人類(lèi)對(duì)抗瘧疾的武器，它的價(jià)值是屠呦呦及團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)數(shù)百次的試驗(yàn)才實(shí)現(xiàn)的。

實(shí)踐是價(jià)值關(guān)系的基礎(chǔ)，唯有在實(shí)踐中，人們才能揭示客體的屬性與規(guī)律，然后加之于實(shí)踐，并在這個(gè)基礎(chǔ)之上，發(fā)展自己的社會(huì)性需求。

（作者單位：江西省撫州市臨川一中）