馬曉妍

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘，舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨(dú)出冠時(shí)，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，一舞劍氣動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

?如異射九日落，矯如群帝發(fā)龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

鋒唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨穎美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

與余問答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風(fēng)塵鴻洞昏王室。梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

劍器舞，從北周開始，西域的樂曲和舞蹈逐漸傳入中國(guó)，經(jīng)歷了初唐、盛唐的大量吸收和改造，以供宮廷欣賞，到唐玄宗時(shí)已經(jīng)達(dá)到鼎盛的狀態(tài)。舞者為女子，身著戎裝，執(zhí)劍或者發(fā)光體，表現(xiàn)戰(zhàn)斗的姿態(tài)。開元年間，擅長(zhǎng)劍器舞的是公孫大娘，到晚唐她還被詩(shī)人們一再稱頌。如司空?qǐng)D《劍器》：“樓下公孫昔擅長(zhǎng)，空教女子愛軍裝。①”公孫大娘的舞蹈代表著盛唐不可復(fù)制的時(shí)代精神。杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》也是描寫劍器舞的名篇，它以長(zhǎng)于鋪敘的風(fēng)采，夾敘夾議的議論手法，以“麗”筆寫悲景的藝術(shù)手法，成為了杜甫歌行體中代表作，

一、長(zhǎng)于鋪敘的風(fēng)采

《觀公孫大娘弟子舞劍器行》描寫詩(shī)人在童稚時(shí)見過公孫大娘之舞，五十年后又偶然目睹其弟子李十二娘之舞。開頭以兩句回憶便立即進(jìn)入鋪敘，先是以觀者神色頓變作為陪襯——“觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?！苯右运膫€(gè)排喻鋪敘——“?如異射九日落，矯如群帝發(fā)龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！泵鑼懥斯珜O大娘劍器舞的全過程。用劍舞的興盛反應(yīng)了開元時(shí)人物才藝的鼎盛，反襯“風(fēng)塵鴻洞昏王室”以后，“梨園弟子散如煙，女樂馀姿映寒日”的悲涼?；貞浀脑攲懞脱矍爸车穆詫戇€有反襯的鋪敘，由此產(chǎn)生了出震撼人心的效果?！跋鹊凼膛饲耍珜O劍器初第一”回憶了唐王朝全盛時(shí)期宮廷舞樂的盛況。自古以來，禮樂繁華也是國(guó)力鼎盛的代表，然而世事無常，月圓則缺，盛極必衰，“五十年間似反掌，風(fēng)塵傾洞昏王室。梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日”。玄宗朝的梨園子弟散如云煙，昔日的宮廷舞伎也流落民間，只有弟子的舞姿映照蕭寒的日色?！敖鹚诙涯夏疽压埃奶剖遣菔捝?。如今，遙想長(zhǎng)安城外金粟堆上，玄宗皇陵上木已合抱，而作者所在的邊陲之地，夔州石城秋深，草木蕭瑟。今與昔，盛與衰，得意與不幸，冷與熱，一經(jīng)對(duì)比，頓生強(qiáng)烈反差。撫今思昔，讓人如何不感到深深的悲涼？

王嗣爽曾說：“此詩(shī)見劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；味公孫，卻思先帝；全是為開元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”②

二、夾敘夾議的議論

《觀公孫大娘弟子舞劍器行》就今昔兩次觀舞 “感時(shí)撫事”，而聯(lián)想的想到國(guó)家昔盛今衰的命運(yùn)。所以先詳細(xì)的鋪寫公孫之舞，隨后簡(jiǎn)略敘寫弟子李十二娘之舞，然后發(fā)出“惋傷”感慨的議論：“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室！ 梨園弟子散如煙，女樂馀姿映寒日。”多少人漂泊離散，多少人的命運(yùn)的變化與播遷都是由于“風(fēng)塵澒洞昏王室”的巨變而引起。

《觀公孫大娘弟子舞劍器行》采用先染后點(diǎn)組織結(jié)構(gòu)，突出主題與用意。對(duì)于今昔兩次不同的劍舞，昔詳今略，然后以“風(fēng)塵澒洞昏王室”與“梨園弟子散如煙”一點(diǎn)，把今舞置于喪亂的大背景中，而且對(duì)昔舞的由始至終的盡意渲染，反襯出時(shí)代的巨大變遷。并且繼續(xù)寫到“金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟”，更顯示出今日的悲涼。時(shí)代巨變與觀舞都滋發(fā)“樂極哀來”的“惋傷”。這就把初盛唐今夕對(duì)比的兩分結(jié)構(gòu)就變得更加豐富多彩了。整篇先以絕大部分?jǐn)⑹?，篇末以議論點(diǎn)題，從而構(gòu)成 “n： 1” 的以少勝多的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼效果。在《詩(shī)經(jīng)》里就多次運(yùn)用到這種布局，如《豳風(fēng)·七月》第七章敘寫莊稼上場(chǎng)、脫粒與修葺公家房子。然后再修自家屋子時(shí)，則言“亟其乘屋，其始播百谷”③，以敘為議； 修自家屋方才開始，春播又將開始———我們莊稼漢忙得夠嗆！ 《東山》四章每章末二句則直用抒情式的議論，如第四章想起過去新婚的熱鬧，而今多年從軍，不知家中近況如何，故言：“其新孔嘉，其舊如之何”④。如此“n：1”結(jié)構(gòu)在杜詩(shī)中也運(yùn)用較為廣泛，如七律《聞官軍收河南河北》只首句敘述“劍外忽傳收薊北”，以下均為得到喜訊的感受及打算，則把“n：1”結(jié)構(gòu)變?yōu)椤?：n”。將作者聽到喜訊之后喜上眉梢，內(nèi)心十分激動(dòng)的感情表達(dá)出來，符合一般的情感與邏輯思維。

三、以“麗”筆寫悲景

悲劇具有特別的震撼人心的效果，但真正撕心裂肺的縱聲哭泣，并不是詩(shī)歌藝術(shù)。公安三袁推崇性靈，認(rèn)為好詩(shī)不過近人情。杜甫早年恰逢大唐盛世，很有政治抱負(fù)，但經(jīng)歷安史之亂，眼前盛世崩壞、天子西狩、庶民流離、藩鎮(zhèn)割據(jù)的悲慘景象。中年處身唐王朝盛極而衰的運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)關(guān)，身世離喪、懷抱沉痛，無以言表。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shī)是最典型的感時(shí)撫事之作，全詩(shī)始終不離公孫師徒與劍器舞，卻言在此而意在彼，以歌舞之事反映祖國(guó)半世紀(jì)的重大變化和自己的沉重心情，那種“五十年間似反掌，風(fēng)塵洞昏王室”的盛衰巨變，那種“梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日”的凄涼，那種“感時(shí)撫事增惋傷”的悲憤，真可謂氣勢(shì)沉雄，力透紙背！序和詩(shī)寫了兩位出色的舞女，她們是師徒關(guān)系。老師叫公孫大娘，學(xué)生叫李十二娘，都擅長(zhǎng)西河劍器舞，詩(shī)里虛和實(shí)錯(cuò)落有致，寫老師是憑兒時(shí)經(jīng)歷的記憶（虛），然而對(duì)老師絕妙的舞姿卻從觀眾的反映以及對(duì)舞姿的刻劃上筆酣墨暢地加以實(shí)寫。緊接著詩(shī)人感時(shí)撫事發(fā)了一通感慨，通過唐玄宗大力經(jīng)營(yíng)的宜春、梨園這兩個(gè)伎坊的衰敗，公孫大娘和她的弟子李十二娘的流浪和衰老，反映出時(shí)代的動(dòng)亂之劇烈。詩(shī)人看到這美麗如初、似曾相識(shí)的劍器舞不禁樂極生悲，散場(chǎng)后激動(dòng)的、失落的、感慨的在荒山中排徊，不知其所往。

選取女子命運(yùn)寫山河破敗、國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)的寫作手法，篇幅多為長(zhǎng)篇巨制，情節(jié)曲折；多用宮廷意象，辭藻豐美；主題則以悲哀為主，以個(gè)人悲劇映射出一個(gè)時(shí)代的滄桑興亡。這種寫法深刻的影響了當(dāng)世以及后世的詩(shī)人，如：韋莊《秦婦吟》，吳梅村《圓圓曲》、《永和宮詞》、《蕭史青門曲》等。

總之，杜甫的歌行詩(shī)，雖然不像李白那樣變幻莫測(cè)，魚龍百變，但以他博大、厚重、深沉的審美追求，也能變化多樣。在結(jié)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)上隨題制宜，千變?nèi)f化。加上鋪敘的生動(dòng)逼真，以及議論的深刻震撼，三者完美的結(jié)合在一起，形成了在歌行體上，節(jié)次波瀾、離合斷續(xù)的多種變化。正如沈德潛所說：“少陵歌行如建章之宮，千門萬(wàn)戶； 如鉅鹿之戰(zhàn)，諸侯皆從壁上觀，膝行而前，不敢仰視； 如大海之水，長(zhǎng)風(fēng)鼓浪，揚(yáng)泥沙而舞怪物，靈蠢畢集。與太白各不相似，而各造其極，后賢未易追逐。”⑤

注釋：

①（唐）司空?qǐng)D《劍器》全詩(shī)為：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛軍裝。潼關(guān)一敗胡兒喜，簇馬驪山看御湯?！?/p>

②王嗣爽語(yǔ)，轉(zhuǎn)引自仇兆鰲《杜少陵集詳注》，卷二十第98頁(yè)。

③《詩(shī)經(jīng)》《豳風(fēng)·七月》：“九月筑場(chǎng)圍，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百谷?！?/p>

④《詩(shī)經(jīng)》《豳風(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉(cāng)庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？”

⑤沈德潛：《說詩(shī)晬語(yǔ)》人民文學(xué)出版社，1979：210.

參考文獻(xiàn)：

[1]仇兆鰲.杜少陵集詳注[M].文學(xué)古籍刊行社，1955.

[2]仇兆鰲注.杜詩(shī)詳注[M].中華書局，1979.

[3]丁啟陣.論杜甫詩(shī)的悲劇主題[J].杜甫研究學(xué)刊，1998，1.

[4]梁?jiǎn)⒊?情圣杜甫，杜甫研究論文集第一輯[M].中華書局，1962.

[5]張弘韜.仇兆鰲評(píng)注杜甫文賦[J].古籍整理研究學(xué)刊，2013，9.

[6]吳振華.凄涼落寞中追憶盛唐之舞——讀杜甫——觀公孫大娘弟子舞劍器行并序[J].名作欣賞，2012， 2.

[7]魏耕原.杜甫歌行論[J].杜甫研究學(xué)刊，2016，1.

[8]辛?xí)跃?杜甫七言歌行藝術(shù)研究[D].北京大學(xué)博士畢業(yè)論文，2012.