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        論據(jù)充實 組合有道

        2017-03-24 02:10:16江蘇省如皋市第一中學殷春霞
        作文成功之路·小學版 2017年8期
        關(guān)鍵詞:尼琴索爾仁季羨林

        江蘇省如皋市第一中學 殷春霞

        論據(jù)充實 組合有道

        江蘇省如皋市第一中學 殷春霞

        【方法剖析】

        議論文立意深刻、論據(jù)充實、語言精辟,堪稱佳作。其中,論據(jù)充實更能使文章說理充分,論辯有力。許多考場作文為圖省事,也是為了完成一個既定的任務(wù),總是千人一面,一個分論點一則論據(jù),三個分論點就三則論據(jù),而且都是正面的。如此也稱“論據(jù)充實”,委實少了許多論證力量、論證藝術(shù)了?!罢摀?jù)充實”不是簡單的論據(jù)疊加,要做到論據(jù)充實,不僅要求論據(jù)充足,還需要匠心獨運,講求論據(jù)使用的藝術(shù),使論據(jù)更好地發(fā)揮論辯的作用。

        江蘇高考佳作《該說就說》在論據(jù)的使用上,堪稱典范。以此文為例,在此剖析一下,如何使論據(jù)充實、組合有道。

        一、論據(jù)的點面結(jié)合

        為了證明觀點“痛了,就直接說出來,如此才能治療”,文章第三段先從“點”上選取了季羨林文革時期的一則材料:季羨林用幽默風趣的語言排解文革中的郁結(jié),成就人生一番天地。接著再從“面”上概括地列舉文革時另一類人的材料:傅雷上吊、老舍跳湖、顧圣嬰自殺……由于無法排解抑郁,這些大師們相繼離去,所以,“說出來”,何嘗不是一種生存的智慧?點面論據(jù)的結(jié)合,使論據(jù)豐富、厚實,形成說理的氣勢、論證的力度,啟人深思。這則例子“點”上的是正面的論據(jù),“面”上的是反面的論據(jù),也可以點反面正,或者都是反面的或都是正面的。

        二、論據(jù)的并列組合

        為了證明分論點“國家、民族的痛更不該掩飾”,作者先用索爾仁尼琴這一正面論據(jù):索爾仁尼琴寫書揭示俄國社會的黑暗,被削去國籍、流放海外。接著再用郁達夫這一正面論據(jù):郁達夫?qū)憰沂緡业奈ky、民眾的壓抑,即使身在海外,依然心憂故土。兩位作家用文字來說出民族的痛,以引起療救的注意。兩則事例敘述充分,用墨相當,一外一中,互相配合,論據(jù)充分有力。并列形式的論據(jù)可以是兩則的,多則也可形成排比句式,從科學、音樂、體育等不同領(lǐng)域選材,中外兼顧,涉及面廣。兩則論據(jù)的并列,敘例可以稍豐,三則以上論據(jù)的并列,敘例需要概括,且需為大家熟知的材料。

        三、論據(jù)的正反對照

        為了強化觀點“痛了,就要直接說出來,只有說出來才能引起重視,才能得到治療”,作者在列舉了索爾仁尼琴、郁達夫兩則正面材料后,接著列舉了一則日本民族的反面材料:日本民族拒不承認侵華事實的悲哀。并斷言:這樣的民族有何未來可言?反面事實,啟人思悟,引人警醒。前后論據(jù),先正后反,形成對比,使正面道理更加顯豁,目的在于揭示反面謬誤,強化正面觀點。論據(jù)的組合也可以先反后正,先呈現(xiàn)錯誤,再呈現(xiàn)正確,強化正面印象。

        四、論據(jù)的和諧組合

        這篇文章論據(jù)的選擇基本屬于文藝領(lǐng)域,使得文章整體上呈現(xiàn)出一種“文藝范”。第三段點面結(jié)合的論據(jù)都是文革時期的人物,第五段并列組合的論據(jù)又都是作家的事例,段落本身也形成和諧的整體感。從不同時間、不同區(qū)域、不同領(lǐng)域選材,固然可以使論據(jù)涉及面廣,但相對和諧的論據(jù)組合,更能使文章體現(xiàn)自身的風格。

        當然,此處所講論據(jù),主要是從事實論據(jù)角度思考的。論據(jù)充實不是簡單無序的“多多益善”,智慧地組合,才能真正使文章說理充分又搖曳多姿。

        【佳作鏈接】

        該說就說

        江蘇一考生

        ①馮小剛導演在《一九四二》發(fā)布會上,面對諸多記者“為什么要用如此直接的方式揭當年的痛處”的提問,淡淡地回了一句:“沒什么值得掩飾的?!?/p>

        ②的確如此,痛了,就直接說出來,讓人們看到痛處,如此才能去治療。一直捂著傷口,不為他人所知,雖會讓人贊許你的堅強勇敢,卻也使得傷口潰爛,錯過治療的最佳時期,從此留下難以撫平的傷痕。

        ③季羨林便是一位從不掩飾自己苦痛的人,他在《牛棚雜憶》中回憶“文革”被批斗時的情景:“這次的批斗頗令我不滿意,沒有戴高帽,沒有坐‘噴氣式’……只有半個小時的教育。”季老用如此通透的態(tài)度表現(xiàn)自己所受的屈辱與折磨,縱然寫得幽默風趣,但仍能使我們窺得當年的黑暗。季老知道豁達而不郁結(jié),相比之下,傅雷上吊、老舍跳湖、顧圣嬰自殺……也許就因在痛苦中沉默,最終踏上了不歸路,他們的逝去讓中國一度為之嘆息。如果他們能夠?qū)⑼纯嘈钩鰜?,也許他們的人生就是另一番天地了。

        ④人生在世,往往會經(jīng)歷種種的痛,國家、民族也難免如此,民族的痛就更不該掩飾了。

        ⑤正如索爾仁尼琴所言:“如果一個國家擁有了一個講真話的作家,那么他們就擁有了兩個政府?!笔聦嵳侨绱?。當年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實揭露了俄國黑暗社會的著作而被削去國籍、流放到國外。這就顯出了當年俄國的心虛了。然而,即便作家被趕出國門,《古拉格群島》也從未停止出版。憂國之痛同樣彌漫于中國作家的心中,郁達夫?qū)憽冻翜S》,表現(xiàn)中國青年身在東瀛,在與日本侍女的交往中,竟然吟起了典雅的對于故國的愁思之詩:“一飯千金圖報易,五噫幾輩出關(guān)難。茫茫煙水回頭望,也為神州淚暗彈?!蓖鰢#鯂癖姷男撵`壓抑,激起了郁達夫深沉的悲愴。以上兩位作家肩負重任,他們痛苦的血脈,流淌在自己作品的字里行間,充滿著激憤的情感。

        ⑥痛了,就要直接說出來,只有說出來才能引起重視,才能得到治療。日本拒不承認侵華事實,這不僅僅是他們的恥辱,更是他們的悲哀。一個民族連自己的痛處都不敢說出來,那么他們還有什么未來可言?魯迅先生說:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”我想,真正有擔當?shù)娜耍矣谡f出自己的痛處,敢于直面自己的痛處。不說出來,如何敢勇敢地面對?

        ⑦該說就說,沒什么值得掩飾的!

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