潘文彬

讓兒童活得像個(gè)兒童

潘文彬

近幾年，社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)象：年輕的家長(zhǎng)們?yōu)榱瞬蛔屪约旱暮⒆印拜斣谄鹋芫€(xiàn)上”，不惜一切代價(jià)把孩子送到各級(jí)各類(lèi)的輔導(dǎo)班，擠占了本該由兒童自主支配的游戲時(shí)間，使兒童從小就背上沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，過(guò)早地失去兒童本有的童真。

這里，很有必要向家長(zhǎng)們和教育者發(fā)出呼吁！

盧梭在他的名著《愛(ài)彌兒》中說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子?！毕Ｍ议L(zhǎng)不要在兒童那稚嫩而柔弱的肩上施加過(guò)重的負(fù)擔(dān)，使兒童活得不像兒童。我國(guó)古代也有“揠苗助長(zhǎng)”的故事，告訴人們兒童如同“春起之苗”，不見(jiàn)其增，但日有所長(zhǎng)，千萬(wàn)別做老農(nóng)那樣的傻事。兒童的學(xué)習(xí)歷程，絕不是百米短跑，而是馬拉松似的長(zhǎng)跑，先跑快跑的人，未必能跑得好，跑得穩(wěn)，跑到底。尊崇兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，讓兒童活得像個(gè)兒童，這是教育的自然之道！

讓兒童活得像個(gè)兒童，要給予兒童自由的時(shí)空。當(dāng)下多數(shù)兒童很少擁有屬于自己的閑暇時(shí)光，也很難活成兒童的樣子。兒童的成長(zhǎng)，需要自由的呼吸。法國(guó)存在主義文學(xué)大師加繆說(shuō)：“自由應(yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)。”還兒童以自由，教育者得要踐行陶行知先生“六大解放”的理念：解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能講；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西。倘若這樣，兒童的成長(zhǎng)就會(huì)變得自然而然起來(lái)。

讓兒童活得像個(gè)兒童，要用對(duì)教育兒童的方法。兒童是成長(zhǎng)中的人，其身心尚處在一種萌芽的、待發(fā)展的狀態(tài)，具有無(wú)數(shù)可能性，而教育則是將這些可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N現(xiàn)實(shí)性。盧梭曾說(shuō)過(guò)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！辈徽`用光陰，不教育錯(cuò)了兒童，這是最為樸素的教育良知。因而，教育者要研究?jī)和?，科學(xué)施教，為每一位兒童的成長(zhǎng)提供必要的陽(yáng)光和雨露，讓兒童的成長(zhǎng)變得優(yōu)雅而舒展起來(lái)。

讓兒童活得像個(gè)兒童，要能夠?qū)捜輧和腻e(cuò)誤。兒童犯錯(cuò)誤是再正常不過(guò)的事了。錯(cuò)誤對(duì)于兒童的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是美麗的，從某種意義上說(shuō)，兒童是在不斷犯錯(cuò)、糾錯(cuò)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，教育者對(duì)待兒童的錯(cuò)誤要有一種寬容之心，科學(xué)地認(rèn)識(shí)兒童的錯(cuò)誤，善于轉(zhuǎn)化和利用兒童的錯(cuò)誤，讓兒童能夠經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。這樣，兒童的成長(zhǎng)就會(huì)變得從容而美麗起來(lái)。

讓兒童活得像個(gè)兒童，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同發(fā)力。

（作者系南京市中華中學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師）