劉煒杰

學(xué)習(xí)力的解放：職業(yè)學(xué)校課堂觀察的基本視角

劉煒杰

課堂觀察；學(xué)習(xí)力；價(jià)值追溯；路徑研究

本文試圖回答以下兩個(gè)問(wèn)題：一、職業(yè)學(xué)校的課堂觀察為什么要以學(xué)習(xí)力的解放為基本視角？二、如何建構(gòu)以學(xué)習(xí)力的解放為基本視角的職業(yè)學(xué)校課堂觀察？前者是價(jià)值的追溯，后者是路徑的研究。

一、價(jià)值的追溯：為什么

要回答第一個(gè)問(wèn)題，自然又牽出以下兩個(gè)問(wèn)題：一、何為學(xué)習(xí)力？對(duì)于職業(yè)學(xué)校教育而言，為何要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)力的解放？二、何為課堂觀察？對(duì)于職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)而言，為何要進(jìn)行課堂觀察？

（一）“何為學(xué)習(xí)力”和“學(xué)習(xí)力為何”

何為學(xué)習(xí)力？其一般定義為：一個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新力的總和，是人們獲取知識(shí)、分享知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力（鐘啟泉，1999）。這是從知識(shí)學(xué)習(xí)的角度對(duì)學(xué)習(xí)力進(jìn)行的詮釋。還有學(xué)者突破這一認(rèn)識(shí)，從人自身發(fā)展的角度來(lái)建構(gòu)學(xué)習(xí)力的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)力是學(xué)生的生長(zhǎng)力（活力、能量），是人的生成、生長(zhǎng)和發(fā)展，是人具有的飽滿(mǎn)生命能量與活力。（裴娣娜，2016）

學(xué)習(xí)力為何？這與當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展需求相關(guān)。葛道凱認(rèn)為“當(dāng)前，面向2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)”，職業(yè)教育要“立足更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和服務(wù)人的全面發(fā)展這兩大需求”（葛道凱，2015）。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來(lái)看，以“中國(guó)制造2025”為例，其主要轉(zhuǎn)變有，從機(jī)械制造轉(zhuǎn)向智能制造、從高耗制造轉(zhuǎn)向綠色制造、從低端制造轉(zhuǎn)向高端制造、從普通制造轉(zhuǎn)向品牌制造、從制造轉(zhuǎn)向創(chuàng)新或者參與創(chuàng)新，這必然要求專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才具有獲取知識(shí)、分享知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力。由此而言，參與培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校，其課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)解放學(xué)習(xí)力。從人的全面發(fā)展來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下人的全面發(fā)展的要求是，從人的就業(yè)轉(zhuǎn)向人的生涯發(fā)展，從工作轉(zhuǎn)向幸福的工作和生活，如果缺失生長(zhǎng)力（活力、能量），如何能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展？顯然，解放學(xué)習(xí)力已經(jīng)成為職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)的必需。

（二）“何為課堂觀察”和“為何課堂觀察”

何為課堂觀察？觀察是有計(jì)劃、有目的地用感官來(lái)體驗(yàn)現(xiàn)象的方法，是對(duì)某個(gè)對(duì)象或事物有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程，常與積極的思維結(jié)合。有效的觀察需有具體而明確的觀察目的，以及關(guān)于所觀察對(duì)象的一定的預(yù)備知識(shí)，對(duì)客觀事物的分析與綜合能力，記錄和整理材料的具體方法等（《辭?！罚Ｓ纱硕?，課堂觀察并非一般意義的聽(tīng)評(píng)課，崔允漷指出，課堂觀察是一種由明確觀察目的、選擇觀察對(duì)象、確定觀察行為、記錄觀察情況、處理觀察數(shù)據(jù)、呈現(xiàn)觀察結(jié)果等一系列不同階段的不同行為組成的行為系統(tǒng)，是一種旨在改善教師教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的研究方法，是一種不同階段有不同任務(wù)的工作流程，是一種多向互動(dòng)、自我反思和專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà)的團(tuán)隊(duì)合作（崔允漷、周文葉，2008）。

為何課堂觀察？這與當(dāng)前職業(yè)學(xué)校校本教研活動(dòng)的現(xiàn)狀相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)學(xué)校教師都要按學(xué)期或?qū)W年開(kāi)設(shè)公開(kāi)課，教研組或教研室安排以聽(tīng)評(píng)課為主題的校本教研活動(dòng)。教師參與同伴之間聽(tīng)評(píng)課的時(shí)間不少，但實(shí)際效果極為有限，如職業(yè)學(xué)校課堂中教師講、學(xué)生睡或玩手機(jī)的現(xiàn)象仍未徹底改變。何以如此？因?yàn)槁?tīng)評(píng)課的專(zhuān)業(yè)化程度不高，缺少專(zhuān)業(yè)化的視角，缺失專(zhuān)業(yè)化的方法，誰(shuí)都可以聽(tīng)評(píng)課，可以隨意點(diǎn)評(píng)課。建構(gòu)專(zhuān)業(yè)的聽(tīng)評(píng)課方式——課堂觀察，已經(jīng)成為改變職業(yè)學(xué)校校本教研活動(dòng)現(xiàn)狀、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、推進(jìn)課堂教學(xué)改革不斷深入的必需。

二、路徑的建構(gòu)：怎么做

作為一種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，課堂觀察應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)改革的發(fā)展而建構(gòu)相應(yīng)的視角。既然解放學(xué)習(xí)力是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)改革的目的，則課堂觀察就應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)力的解放為基本視角。問(wèn)題是，如何建構(gòu)以學(xué)習(xí)力的解放為基本視角的職業(yè)學(xué)校的課堂觀察？

（一）起點(diǎn)觀察

起點(diǎn)觀察是觀察課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。學(xué)習(xí)起點(diǎn)有兩種狀態(tài)：其一是“應(yīng)然”，即學(xué)習(xí)起點(diǎn)的理想狀態(tài)。學(xué)習(xí)起點(diǎn)的理想狀態(tài)一般是指在課程預(yù)設(shè)中前一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。其二是“實(shí)然”，即學(xué)習(xí)起點(diǎn)的實(shí)際狀況。學(xué)習(xí)起點(diǎn)的實(shí)際狀態(tài)一般是學(xué)生進(jìn)入這一節(jié)課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起點(diǎn)的“應(yīng)然”是一種標(biāo)準(zhǔn)化的預(yù)設(shè)。由于職業(yè)教育成為一種“兜底”的教育，職業(yè)學(xué)校學(xué)生具有極為顯著的差異性，因此，學(xué)習(xí)起點(diǎn)的“實(shí)然”應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化、多元化的呈現(xiàn)。無(wú)論是知識(shí)學(xué)習(xí)角度的詮釋?zhuān)€是人自身發(fā)展角度的詮釋?zhuān)瑢W(xué)習(xí)力都具有因人而異的特質(zhì)，教師如果未能從“實(shí)然”狀態(tài)建構(gòu)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，學(xué)習(xí)力的解放必然是空中樓閣。由此而言，起點(diǎn)觀察建構(gòu)起以學(xué)習(xí)力的解放為基本視角的課堂觀察的基準(zhǔn)維度。

（二）線(xiàn)性觀察

線(xiàn)性觀察是觀察課堂教學(xué)從上課為學(xué)習(xí)起點(diǎn)到以下課為學(xué)習(xí)終點(diǎn)的學(xué)習(xí)發(fā)展。學(xué)習(xí)發(fā)展同樣應(yīng)當(dāng)有兩種狀態(tài)：其一是“應(yīng)然”，即學(xué)習(xí)發(fā)展的理想狀態(tài)。學(xué)習(xí)發(fā)展的理想狀態(tài)一般是指課程預(yù)設(shè)的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。其二是“實(shí)然”，即學(xué)習(xí)發(fā)展的實(shí)際狀況。學(xué)習(xí)發(fā)展的“應(yīng)然”同樣是標(biāo)準(zhǔn)化的預(yù)設(shè)。但是，由于學(xué)生顯著的差異性，學(xué)習(xí)發(fā)展的“實(shí)然”將有著因人而異、極為豐富的生成：對(duì)于學(xué)習(xí)力相對(duì)不足的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)力的解放就是要幫助其達(dá)到學(xué)習(xí)發(fā)展的“應(yīng)然”；對(duì)于學(xué)習(xí)力相對(duì)較強(qiáng)，更有興趣、天賦和發(fā)展需求的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)力的解放就是要幫助他們實(shí)現(xiàn)對(duì)“應(yīng)然”的突破，跨入學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，實(shí)現(xiàn)可能的發(fā)展。由此而言，線(xiàn)性觀察建構(gòu)起以學(xué)習(xí)力的解放為基本視角的課堂觀察的方向維度。

（三）立體觀察

要進(jìn)一步進(jìn)行觀察，需進(jìn)行立體觀察。那么，立體觀察觀察什么？裴娣娜認(rèn)為學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)模型由三個(gè)層次六個(gè)要素組成：第一層次為人的基本素質(zhì)，由知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、策略與反思、意志與進(jìn)取構(gòu)成；第二層次為實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的兩條基本路徑，即實(shí)踐與活動(dòng)、協(xié)作與交往；第三層次為人發(fā)展的最高境界，即批判與創(chuàng)新。顯然，這是一個(gè)多維立體的結(jié)構(gòu)。因此，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)起點(diǎn)的觀察，還是對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展的觀察，都不應(yīng)當(dāng)停留于表述知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的文本，成為一種僅限于關(guān)注學(xué)生某一方面發(fā)展的扁平化的觀察，而是應(yīng)當(dāng)多維度、立體化地觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展。由此而言，立體觀察建構(gòu)起以學(xué)習(xí)力的解放為基本視角的課堂觀察的辨別維度。

（四）系統(tǒng)觀察

系統(tǒng)觀察，就是將課堂放入課程中去觀察，避免當(dāng)前聽(tīng)評(píng)課中存在的將課堂視作孤立的存在、就課堂看課堂的不良傾向。如果將課程視作學(xué)習(xí)的進(jìn)程，那么這一觀察應(yīng)當(dāng)觀察前一節(jié)課的立體發(fā)展能否成為后一節(jié)課的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，連續(xù)的課堂之間能否實(shí)現(xiàn)持續(xù)的穩(wěn)定的發(fā)展，形成較為均勻的發(fā)展臺(tái)階。如果將課程視作科目或?qū)W科，那么這一觀察應(yīng)當(dāng)觀察課堂教學(xué)能否與其前后教學(xué)單元以及與該課程前后相關(guān)課程的知識(shí)形成有深度的銜接。這對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生尤為重要，可幫助他們進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移，從被肢解的課程中跨越出來(lái)，進(jìn)行整體的專(zhuān)業(yè)建構(gòu)。

（作者單位：江蘇省宜興丁蜀中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）

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1005-6009（2017）52-0017-02