曲洪波, 烏文超
(沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,沈陽 110136)
歷史虛無主義思潮對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的影響探究
曲洪波, 烏文超
(沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,沈陽 110136)
隨著中國進(jìn)入新時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的地位和作用越來越重要,它影響著國家的文化安全、社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長;同時(shí),歷史虛無主義思潮在網(wǎng)絡(luò)上的傳播影響著人們價(jià)值觀和歷史觀的形成,對(duì)我國傳統(tǒng)文化、文化安全和主流意識(shí)形態(tài)造成了巨大的沖擊。為此,需從維護(hù)國家文化安全、網(wǎng)絡(luò)法治治理、提升網(wǎng)絡(luò)正能量等方面采取對(duì)策。
歷史虛無主義; 網(wǎng)絡(luò)話語權(quán); 文化安全
改革開放30多年以來,中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化領(lǐng)域日趨繁榮,但隨著思想意識(shí)領(lǐng)域多元化趨勢(shì)的發(fā)展,一些社會(huì)思潮的出現(xiàn)和傳播成為不可忽視的現(xiàn)象。這些思潮的出現(xiàn)不僅是一個(gè)文化現(xiàn)象,而且影響著日常生活的方方面面。特別是對(duì)公民的價(jià)值觀、國家文化安全和主流意識(shí)形態(tài)的影響尤其值得我們警惕,歷史虛無主義思潮是其中較有影響的社會(huì)思潮。歷史虛無主義思潮以反思?xì)v史為借口,用錯(cuò)誤歷史觀對(duì)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中的歷史人物、歷史事件等進(jìn)行顛覆性解釋和評(píng)論,不承認(rèn)中華民族的輝煌成就,虛無中國共產(chǎn)黨的革命歷史和建設(shè)成就,肆意抹黑領(lǐng)袖,為歷史上的反面人物翻案,力圖控制網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治目的。
話語權(quán)即說話權(quán),就是把控輿論的權(quán)力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,話語權(quán)由誰把控,誰就把控了社會(huì)輿論的走向。話語權(quán)一般被控制在媒體控制者的手里,媒體又常常被政權(quán)控制者所把控。網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)指的是公民個(gè)體或群體在網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)自我的權(quán)利,并且通過對(duì)公共事物的評(píng)價(jià),表達(dá)自身的意見,進(jìn)而形成集合意見,以對(duì)大眾輿論導(dǎo)向,并給權(quán)力機(jī)關(guān)政策制定帶來潛在影響。歷史虛無主義思潮通過在網(wǎng)絡(luò)上的傳播逐步取得網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),從而影響我們生活的方方面面。
(一)關(guān)于歷史虛無主義思潮的傳播內(nèi)容
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取知識(shí)和信息,發(fā)表意見的重要渠道。截至2016年6月我國網(wǎng)名規(guī)模達(dá)7.10億,使得網(wǎng)絡(luò)在信息發(fā)布中占據(jù)了極其重要的地位,成為各種社會(huì)思潮發(fā)布信息的重要平臺(tái)。歷史虛無主義思潮在網(wǎng)絡(luò)上打著對(duì)歷史人物或歷史事件進(jìn)行重新科學(xué)評(píng)價(jià)的旗號(hào)來歪曲歷史真相,丑化歷史人物,通過各種論壇、微信、微博等平臺(tái)散布有關(guān)歷史人物和事件評(píng)價(jià)的虛假、錯(cuò)誤觀點(diǎn)與言論,進(jìn)而達(dá)到混淆視聽、影響人們正確價(jià)值判斷的目的。
(二)歷史虛無主義思潮的傳播方式
傳統(tǒng)的信息傳播方式是以報(bào)刊、書籍和文件等為主要的傳播載體,在信息社會(huì)的今天,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為現(xiàn)代信息傳播的主要載體。尤其是微博、微信、微視頻等新興媒體的呈現(xiàn),歷史虛無主義借助他們制造和衍生出各種傳播形式。傳播對(duì)象從學(xué)術(shù)期刊、研究著作的“精英群體”傳播到歷史小說、歷史劇等文化傳播的方式向“大眾群體”傳播,受眾面不斷擴(kuò)大,帶來的影響不斷拓展。特別是通訊技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為歷史虛無主義者傳播信息的主要渠道。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及,歷史虛無主義思潮往往通過論壇和學(xué)術(shù)網(wǎng)站發(fā)布相關(guān)言論和文章,各種自媒體成為歷史虛無主義思潮滋生的溫床;微博、微視頻、微信公眾號(hào)等新媒體上出現(xiàn)的歷史虛無主義思潮借以給歷史翻案來劫持歷史真相、歪曲歷史事實(shí),特別是一些網(wǎng)絡(luò)紅人的言論所造成的影響更日益顯著,加劇了這些言論的擴(kuò)散。
(三)歷史虛無主義思潮傳播的特點(diǎn)
散布虛假歷史信息。歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)傳播其觀點(diǎn)時(shí)往往會(huì)借助所謂的“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”來闡明問題,“數(shù)據(jù)”的運(yùn)用能夠使觀點(diǎn)闡述更有說服力,相比于文字描述更能打動(dòng)讀者。歷史虛無主義思潮正是利用數(shù)據(jù)這一特點(diǎn),在傳播過程中通過篡改或者斷章取義的數(shù)據(jù)來證明觀點(diǎn)的合理性。例如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),歷史虛無主義思潮通過虛構(gòu)或夸大中美雙方軍人的傷亡比,以及當(dāng)時(shí)雙方國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速來否定在這場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中中國人民取得的偉大勝利;對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國共產(chǎn)黨殲敵人數(shù)進(jìn)行刻意虛構(gòu),貶低中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用,否定其歷史地位。他們通過虛假信息的散布,達(dá)到其虛無歷史、顛覆崇高、消解正義的目的。
以多種形式傳播錯(cuò)誤歷史觀念。信息網(wǎng)絡(luò)不同于報(bào)紙、廣播電視等傳播形式,不僅將文字、圖片、聲音、圖像綜合為一體,為公眾提供全方位的信息,而且突破了傳統(tǒng)的時(shí)間、空間限制,讓信息的傳播更加形象生動(dòng)。歷史虛無主義思潮利用網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn),將其觀點(diǎn)推送給讀者,讓受眾的印象更加深刻,以更好地達(dá)到傳播效果。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了在線資源的共享,任何資料庫的信息資源只要聯(lián)網(wǎng),都能成為公共資源,這就使其與傳統(tǒng)條件下借助紙質(zhì)媒體來傳播思想有了很大的不同。
具有較強(qiáng)的歷史問題針對(duì)性。一定時(shí)期的歷史虛無主義思潮在傳播主題、內(nèi)容和表現(xiàn)形式上總能與當(dāng)時(shí)社會(huì)的負(fù)面心理相契合,與主流的意識(shí)和價(jià)值形態(tài)相對(duì)立。歷史虛無主義思潮往往利用一些特定的社會(huì)事件或社會(huì)熱點(diǎn)問題來傳播歷史虛無主義思潮。如2013年毛澤東誕辰120周年,回顧毛澤東帶領(lǐng)我們走過的那段崢嶸歲月,緬懷紀(jì)念偉人成為社會(huì)熱點(diǎn)時(shí),歷史虛無主義思潮不斷否定毛澤東對(duì)推進(jìn)中國歷史的偉大作用,無限放大毛澤東在“文革”中的問題;在抗戰(zhàn)勝利70周年之際,網(wǎng)上出現(xiàn)了一系列否定中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所起歷史作用的言論,企圖抹殺中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用。
(四)歷史虛無主義思潮傳播的影響
歷史虛無主義思潮會(huì)造成人們的政治信仰模糊。有些人在其影響下,輕信馬克思主義“過時(shí)論”,信仰不堅(jiān)定,背棄了社會(huì)主義理想信念,在政治上對(duì)黨的認(rèn)同缺失,對(duì)西方體制盲目羨慕和追捧。正是歷史觀的不堅(jiān)定,有些人缺乏正確的歷史是非判斷,在現(xiàn)實(shí)的大是大非問題面前立場(chǎng)不堅(jiān)定。
網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的影響是雙向的。一方面,網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的控制者通過各種主流媒體平臺(tái)的聲音來影響數(shù)量龐大的自媒體,以達(dá)到引導(dǎo)和控制社會(huì)輿論的目的;另一方面,廣大網(wǎng)民通過各種自媒體的表達(dá)可以影響社會(huì)輿論甚至國家政策的制定。歷史虛無主義思潮就是借以各種形式來影響網(wǎng)民,通過引導(dǎo)網(wǎng)民的錯(cuò)誤表達(dá)來影響網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),從而制造放大社會(huì)不良情緒,誤導(dǎo)民眾,達(dá)到其政治目的。
(一)對(duì)個(gè)人歷史觀和價(jià)值觀的影響
“滅人之國,先去其史”,歷史虛無主義思潮主要通過對(duì)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)來影響網(wǎng)民。在歷史虛無主義思潮觀點(diǎn)中,對(duì)中國近代史上進(jìn)步和正義的人物及事件進(jìn)行“另類解讀”。特別借助一些網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”、網(wǎng)絡(luò)“大V”,否定近現(xiàn)代史中的社會(huì)進(jìn)步和革命歷程,將近代革命同現(xiàn)代化對(duì)立起來,認(rèn)為革命不利于中國的現(xiàn)代化。其本質(zhì)就是否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,否認(rèn)中國共產(chǎn)黨政權(quán)的合法性。歷史虛無主義思潮對(duì)歷史上那些早已有定論的歷史人物和歷史事件打著科學(xué)評(píng)價(jià)的旗號(hào)大搞翻案,那些反面人物成了理智、進(jìn)步、正義的代表,而那些英雄人物卻屢遭挖苦,他們對(duì)中國近現(xiàn)代史爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的貢獻(xiàn)進(jìn)行大肆歪曲和抹殺。
正確的歷史觀是形成正確價(jià)值觀的基礎(chǔ),價(jià)值觀是人們根據(jù)自己的思維方式對(duì)事物作出的評(píng)判,并指導(dǎo)人的行為活動(dòng)。價(jià)值觀是一種對(duì)外界穩(wěn)定的認(rèn)知。通過多年學(xué)校教育的累積,價(jià)值觀與社會(huì)的長期發(fā)展相契合。但歷史虛無主義思潮借口反思?xì)v史,使用唯心主義對(duì)中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中的重大歷史人物、歷史事件進(jìn)行丑化和歪曲。把“現(xiàn)代化范式”作為理論依據(jù)來否定民族獨(dú)立的意義,進(jìn)而美化侵略和殖民。近代史上帝國主義的侵略讓中國人民處于水深火熱之中,歷史虛無主義思潮罔顧事實(shí),認(rèn)為帝國主義的侵略推動(dòng)了世界范圍的現(xiàn)代化進(jìn)程。更有甚者認(rèn)為是西方的殖民主義者給古老的東方民族帶來了文明的火種,如果那些殖民者不曾用近乎野蠻的方式瘋狂擴(kuò)張,那么東方民族進(jìn)步的基因就永遠(yuǎn)不會(huì)覺醒。這些錯(cuò)誤的歷史觀影響了人們正確的價(jià)值判斷和選擇。
(二)對(duì)社會(huì)文化安全和主流意識(shí)形態(tài)的影響
“一個(gè)沒有文化信仰的民族是沒有未來的民族?!备母镩_放以來,面對(duì)西方國家全方位的文化入侵,我們必須堅(jiān)定民族文化信仰,維護(hù)好文化安全。習(xí)近平總書記指出“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神”,歷史虛無主義否定歷史、否定革命、否定傳統(tǒng)文化,必然會(huì)給我國人民群眾的精神文化帶來消極影響。人的認(rèn)知和信仰指導(dǎo)并支持著人的實(shí)踐活動(dòng),缺乏科學(xué)、堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰和理想,西方的拜金主義、個(gè)人主義等極端思潮就很容易對(duì)國民造成不良影響,造成核心價(jià)值觀缺失、個(gè)人素質(zhì)滑坡。更嚴(yán)重的是,歷史虛無主義思潮通過否定傳統(tǒng)文化、否定革命歷史,一味強(qiáng)調(diào)西方文明的優(yōu)越性,與習(xí)近平總書記提出的建設(shè)“四個(gè)自信”中的文化自信背道而馳。我們要積極開展對(duì)外文化交流合作,提升國家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)中華文化國際影響力,有效闡述和說明中國往哪個(gè)方向發(fā)展,破除和消弭國外對(duì)中國發(fā)展道路的誤解和偏見,從而贏得中國在主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)。歷史虛無主義思潮宣揚(yáng)馬克思主義“過時(shí)論”和中國文化“落后論”,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行顛倒混淆,丑化、歪曲歷史人物和歷史事件,造成人們道德觀念模糊;歷史虛無主義思潮宣揚(yáng)西方文明至上的理論,對(duì)我國的文化安全和主流意識(shí)形態(tài)造成了嚴(yán)重的影響。
(一)將網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的控制上升到國家文化安全的高度
網(wǎng)絡(luò)是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,長期以來為西方國家所主導(dǎo),發(fā)展中國家在網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)控制方面處于弱勢(shì)地位。西方國家通過文化霸權(quán)有意識(shí)地向發(fā)展中國家傳播西方的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài),宣揚(yáng)“普世價(jià)值”。西方國家在互聯(lián)網(wǎng)上憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì),80%的信息來源被西方國家的主要通訊社(美聯(lián)社、路透社、法新社、合眾國際社)所壟斷。因此,應(yīng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的監(jiān)管和控制,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的建設(shè),針對(duì)歷史虛無主義思潮在網(wǎng)絡(luò)上的傳播,特別是結(jié)合一些歷史熱點(diǎn)問題開展網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的引導(dǎo)和監(jiān)督。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮傳播方面,構(gòu)建安全可控的信息監(jiān)督和控制體系,將社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)布和引導(dǎo)上升到國家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全的高度來看待。采取“破”與“立”相結(jié)合的策略,建立一批具有社會(huì)影響力和輻射能力的新聞傳播與學(xué)術(shù)傳播平臺(tái)。同時(shí),抵御外來文化入侵和社會(huì)思潮侵襲的最好方式是讓我們優(yōu)秀的民族文化走出去,對(duì)外講好中國故事,傳播好中國聲音,提升世界對(duì)中國文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)文化自信。
(二)通過“依法治網(wǎng)”控制網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)
十八大以來,習(xí)近平總書記陸續(xù)提出“四個(gè)全面”的發(fā)展戰(zhàn)略。全面依法治國是黨中央治國理政的基本方略。用法治手段來鞏固改革成果,引導(dǎo)改革創(chuàng)新,推動(dòng)改革深化,是全面深化改革的必然要求。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間的改革,強(qiáng)化政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的引導(dǎo)和控制離不開法治層面的改革。
應(yīng)對(duì)歷史虛無主義思潮要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,網(wǎng)絡(luò)媒體要遵守法律原則和道德底線,堅(jiān)持正確的法制導(dǎo)向,傳遞正確的歷史思維。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮傳播的監(jiān)管方面,要堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和網(wǎng)絡(luò)規(guī)則與道德相統(tǒng)一的原則,學(xué)術(shù)自由不能違反基本的道德底線和政治底線。要堅(jiān)持言論自由和遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)相結(jié)合,從而凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,培養(yǎng)網(wǎng)民言語責(zé)任意識(shí),健全互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督管理,讓網(wǎng)絡(luò)更好地成為法制教育的載體。要規(guī)范執(zhí)法和司法行為,政府機(jī)關(guān)要做到嚴(yán)格執(zhí)法,司法機(jī)關(guān)要堅(jiān)持公正司法,以確保法律的權(quán)威和正義,充分發(fā)揮法律的正能量,營造良好的網(wǎng)絡(luò)法治環(huán)境,堅(jiān)定人們對(duì)法律的信仰。
(三)讓正確的網(wǎng)絡(luò)話語占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)
黨的十八大報(bào)告提出,要加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)坞y辨和信息發(fā)布的便捷性,網(wǎng)絡(luò)謠言很容易在網(wǎng)絡(luò)上四起甚至?xí)斐伞爸{言倒逼真相”。我們要理直氣壯地維護(hù)我國網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán),明確宣示我們的主權(quán)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論走向,我們要及時(shí)地加以正確引導(dǎo),面對(duì)謠言要用鐵一般的事實(shí)將其揭穿,同時(shí)輿論宣傳部門要掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳的特點(diǎn),善于運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展宣傳工作,有效利用網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)輿論方向,牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳的主導(dǎo)權(quán)。要采取更加豐富多彩的方式來宣傳黨的方針政策,使主流媒體真正發(fā)揮宣傳主渠道的作用。面對(duì)社會(huì)公共事件,我們要保證信息的公開、及時(shí)、透明,不給流言制造者可乘之機(jī)。在加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言制造者打擊的同時(shí),要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳,提高政府主流網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)絡(luò)正能量的引導(dǎo),積極宣傳充滿正能量的人物和事件。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和了解到歷史虛無主義思潮的本質(zhì)及其表現(xiàn)形式。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)自媒體作用日益突出的今天,可以預(yù)見,爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),取得網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的權(quán)威,打擊在網(wǎng)絡(luò)上造謠生事的歷史虛無主義思潮將是中國共產(chǎn)黨今后一個(gè)歷史時(shí)期的重要任務(wù)。
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StudyontheInfluenceofHistoricalNihilismontheInternetDiscoursePower
QU Hongbo, WU Wenchao
(College of Marxism, Shenyang Aerospace University, Shenyang 110136, China)
As China has entered into a new period, the position of internet discourse power becomes increasingly important and so does its role. It exerts an influence on China’s cultural security, social stability, sustained economic growth. However, at the same time, the spread of historical nihilism on the Internet affects the formation of the values and the outlook on history. And it has a great negative impact on Chinese traditional culture, cultural security and mainstream ideology.Several measures were put forward in terms of national cultural security, legal regulation of the Internet, the elevation of Internet positive energy.
historical nihilism; Internet discourse power; cultural security
2016-12-29
遼寧省社科基金規(guī)劃項(xiàng)目“‘依法治國’背景下大學(xué)生憲法教育問題研究”(L14BS2039);遼寧省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“新時(shí)期歷史虛無主義思潮的演化與影響研究”(L201637)
曲洪波(1978—),男,遼寧撫順人,沈陽航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,歷史學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育;烏文超(1993—),男,安徽宣城人,沈陽航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:中國近現(xiàn)代史基本問題。
G641
A
1674-0297(2017)05-0025-04
(責(zé)任編輯張 杰)