楊 慧

讓生命“在場(chǎng)”：音樂審美體驗(yàn)的訴求

楊 慧

當(dāng)下，音樂教育更加注重人的發(fā)展，然而在音樂審美活動(dòng)中尚存在著學(xué)生生命缺場(chǎng)的現(xiàn)象：有教師片面地將學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)作審美，將實(shí)踐當(dāng)作體驗(yàn)。學(xué)生音樂審美體驗(yàn)應(yīng)是有“生命在場(chǎng)”的交流、內(nèi)化、感悟、提升的過程。為此，教師應(yīng)當(dāng)喚醒、激活學(xué)生生命，并帶領(lǐng)學(xué)生超越生命。

音樂；審美體驗(yàn)；生命在場(chǎng)

新課程改革以來，我們可以明顯感覺到音樂課程經(jīng)歷了“知識(shí)中心論”到“學(xué)生發(fā)展論”的轉(zhuǎn)變，音樂課程更加注重學(xué)生內(nèi)在審美品質(zhì)的發(fā)展?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：音樂課程的價(jià)值在于為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)與音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合。音樂教學(xué)的價(jià)值在于通過豐富的音樂體驗(yàn)激活學(xué)生的審美感知，提升學(xué)生的審美品質(zhì)，幫助學(xué)生獲得審美感悟，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、生命缺失：學(xué)生音樂審美體驗(yàn)的誤區(qū)

音樂審美體驗(yàn)是一種心理體驗(yàn)，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)音樂藝術(shù)的活動(dòng)中表現(xiàn)出的意識(shí)與情感。音樂審美體驗(yàn)是發(fā)展學(xué)生審美能力，提升其精神品質(zhì)的途徑。而在當(dāng)前的音樂審美活動(dòng)中存在著學(xué)生生命缺失的現(xiàn)象。

1.缺失一：認(rèn)知=審美？

一位教師在教學(xué)蘇少版《音樂》四下歌曲《憶江南》時(shí)，教師范唱歌曲然后提問：歌曲是什么情緒？旋律線像什么？然后教師講解連音線的概念，并提問：歌曲中有沒有連音線？學(xué)生在教師的引導(dǎo)下交流互動(dòng)，很快認(rèn)識(shí)了連音線。

音樂教學(xué)中，學(xué)生交流了、認(rèn)知了，是否就是審美了？以上教學(xué)停留在認(rèn)識(shí)、分析層面，學(xué)生的音樂審美處于機(jī)械的感知階段，表現(xiàn)為審美主體（學(xué)生）對(duì)審美對(duì)象（音樂作品）的單向體驗(yàn)，這樣的教學(xué)往往不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，音樂學(xué)習(xí)被窄化為音樂知識(shí)學(xué)習(xí)。

2.缺失二：實(shí)踐=體驗(yàn)？

教學(xué)蘇少版《音樂》三上《司馬光砸缸》時(shí)，學(xué)生在問好歌中學(xué)習(xí)第一部分，然后教師創(chuàng)設(shè)故事情境，引導(dǎo)學(xué)生分句表演第二部分，最后唱一唱夸獎(jiǎng)司馬光的樂句并選擇打擊樂器伴奏。整節(jié)課，學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的流程中，參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)非常流暢。

新課程注重學(xué)生的體驗(yàn)，但實(shí)踐了、活動(dòng)了，是否就是體驗(yàn)了？本節(jié)課，教師把自己對(duì)音樂的理解簡單移植，學(xué)生機(jī)械參與實(shí)踐，看似熱鬧的音樂活動(dòng)，實(shí)則缺少學(xué)生對(duì)音樂的感受與批判，缺乏學(xué)生對(duì)音樂的理解與生成，學(xué)生以旁觀者的姿態(tài)參與活動(dòng)，當(dāng)然也不會(huì)成為審美創(chuàng)造的主體。

二、生命回歸：學(xué)生音樂審美體驗(yàn)的訴求

（一）喚醒生命，追尋音樂的本體價(jià)值

兒童審美的過程是音樂與兒童生命相互作用的過程。作為教師，我們應(yīng)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，喚醒兒童的審美意識(shí)，以音樂本體價(jià)值引發(fā)兒童情感的覺醒。

1.借助視覺符號(hào)，感知音樂結(jié)構(gòu)。

奧爾夫說：“音樂始于人自身內(nèi)。”提升兒童對(duì)音樂的反應(yīng)能力，培養(yǎng)兒童音樂審美感知能力，以視覺符號(hào)溝通聽覺，暗示音樂結(jié)構(gòu)段落與表現(xiàn)方式的關(guān)系，催生兒童審美知覺，有助于增強(qiáng)學(xué)生的音樂審美體驗(yàn)。

教學(xué)蘇少版《音樂》六上民歌《森吉德瑪》時(shí)，教師邊演唱歌曲邊依據(jù)歌曲樂句、結(jié)構(gòu)、旋律的走向，畫出三個(gè)高低不同的蒙古包，通過視覺與聽覺的巧妙暗示，學(xué)生迅速知曉歌曲由三個(gè)樂句組成，第二樂句旋律最高，第三樂句旋律最低。三個(gè)樂句結(jié)構(gòu)規(guī)整、曲調(diào)短小、節(jié)奏歡快。

兒童的聽覺體驗(yàn)是建立在能夠感知音樂內(nèi)在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上的。本課，教師將歌曲結(jié)構(gòu)巧妙地融入學(xué)生的視聽之中，以期喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，提升其審美能力。在審美客體、審美主體與時(shí)空環(huán)境組成的“音樂審美場(chǎng)”中，兒童潛移默化地進(jìn)行音樂審美，積累感性經(jīng)驗(yàn)。

2.進(jìn)行身體律動(dòng)，表達(dá)音樂情感。

音樂是人類共同的語言，也是人類表達(dá)情感的重要方式。在音樂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助身體的律動(dòng)體驗(yàn)音樂，并使這種體驗(yàn)更為豐富，更為深刻，也更為主動(dòng)。

在蘇少版《音樂》四上《彈起我心愛的土琵琶》一課的教學(xué)中，第一樂段教師引導(dǎo)學(xué)生用單手劃弧線的 “連”體現(xiàn)微山湖的寧靜與戰(zhàn)士的樂觀豁達(dá)，第二樂段用聲勢(shì)動(dòng)作的“斷”體現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)士的英勇，第三樂段是樂曲的高潮，且再現(xiàn)第一樂段，可以采用雙手打開劃弧線的方式體現(xiàn)樂曲力度的“強(qiáng)”，突出戰(zhàn)士們的喜悅與對(duì)未來的憧憬，在具有結(jié)構(gòu)性的情感表現(xiàn)中，學(xué)生的音樂體驗(yàn)與對(duì)音樂的情感完美結(jié)合，體現(xiàn)了音樂的以情化人。

在聆聽音樂的過程中，學(xué)生的感受和體驗(yàn)是隨著音樂情緒與情感的變化而變化的。為此，在一系列的感性實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)不斷鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)樂句結(jié)構(gòu)、力度變化、音樂情感的推動(dòng)進(jìn)行多維度、多方式的探索，通過思維與身體的同步，逐步建立和完善音樂感性經(jīng)驗(yàn)。

3.利用空間變化，傳遞音樂能量。

兒童音樂審美是從點(diǎn)到線再到面的逐層遞進(jìn)的過程，是從一維空間到多維空間的過程。教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用空間運(yùn)動(dòng)感受音樂的張力與活力，發(fā)揮音樂想象，釋放音樂情感，體悟音樂意境，獲得共通共融的審美體驗(yàn)。

在蘇少版《音樂》一下《小松樹》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過走步與跑步的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)，體會(huì)音樂織體與情緒的變化，可以創(chuàng)設(shè)情境：一棵小松樹會(huì)怎樣長大？一排小松樹、所有小松樹會(huì)怎樣長大？隨著情感的推進(jìn)與身體的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生自由地表達(dá)對(duì)音樂的理解，體會(huì)音樂多層次的變化，并獲得情感的升華。

音樂是聽覺的藝術(shù)，兒童在“聆聽”中首先獲得音樂感覺，進(jìn)而產(chǎn)生音樂體驗(yàn)，感覺和體驗(yàn)形成音樂感性經(jīng)驗(yàn)。情境的創(chuàng)設(shè)，能量的傳遞，在音樂張力的作用下，學(xué)生產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，且樂曲的審美價(jià)值也會(huì)得到很好的體現(xiàn)。

（二）激活生命，洞察音樂的內(nèi)在情感

教學(xué)中，以審美的方式構(gòu)建審美體驗(yàn)，激活學(xué)生對(duì)審美表現(xiàn)性要素的感知和反應(yīng)，能夠提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

1.激發(fā)兒童審美興趣，引發(fā)想象。

在蘇少版《音樂》三下歌曲《編花籃》的教學(xué)中，教師通過特色樂句“甩腔”的學(xué)習(xí)與動(dòng)作亮相，吸引了學(xué)生的注意，然后問題引領(lǐng)：姑娘們采了幾朵紅牡丹？幾朵黃牡丹？什么時(shí)候過小橋？什么時(shí)候下山坡？富有指向性的語言讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并將知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與審美體驗(yàn)完美結(jié)合。

音樂審美的過程應(yīng)該是認(rèn)知、感知、選擇、內(nèi)化、思考、想象的過程。情境式的語言能引發(fā)學(xué)生的想象，能讓學(xué)生將知識(shí)技能巧妙地融于音樂感知之中，當(dāng)知識(shí)技能學(xué)習(xí)為體驗(yàn)的產(chǎn)生服務(wù)時(shí)，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生深刻的理解，也就自然成為審美創(chuàng)造的主體。

2.遵從兒童內(nèi)在需要，豐富審美經(jīng)驗(yàn)。

音樂審美的過程是兒童與文本、音響相互作用的過程。教學(xué)時(shí)，教師可以通過聲音的高低變化、學(xué)生的身體律動(dòng)，引發(fā)學(xué)生情感上的變化，進(jìn)而讓其對(duì)音樂做出自己的審美判斷，并更好地表現(xiàn)音樂。

在欣賞蘇少版《音樂》五下《森林狂想曲》時(shí)，在學(xué)習(xí)第一主題，初聽音樂階段，教師鼓勵(lì)學(xué)生用手指隨著音樂跳舞，體會(huì)音樂的情緒；再進(jìn)行范唱、展現(xiàn)圖譜，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)樂曲中“同頭異尾”的表現(xiàn)形式；最后體會(huì)主奏樂器的變化，讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉主題，并給音樂命名“靈動(dòng)的舞蹈”，如此，便培養(yǎng)了學(xué)生的音樂感受力和想象力。

對(duì)音樂本體的認(rèn)知與音樂審美體驗(yàn)，應(yīng)是手段與目的的關(guān)系。在創(chuàng)設(shè)的情境中，教師結(jié)合范唱與圖譜，引導(dǎo)學(xué)生將聆聽感受通過身體表現(xiàn)出來，不斷積累學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，提升審美修養(yǎng)。

3.聯(lián)系兒童生活體驗(yàn)，進(jìn)入審美之境。

音樂來源于生活。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)依托音樂本體，聯(lián)系兒童生活，構(gòu)筑生活化的體驗(yàn)情境，并以此讓學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)在表現(xiàn)力的反應(yīng)更加靈敏，從而獲得美的感受，進(jìn)入美的境界。

在蘇少版《音樂》六上《山村來了售貨員》的教學(xué)中，教師通過提問 “生活中你是怎樣購買物品的”來吸引學(xué)生，然后抓住特色樂句“叫賣調(diào)”，讓學(xué)生聆聽、演唱并記住特色樂句。學(xué)生整體聆聽時(shí)找出特色樂句，產(chǎn)生對(duì)樂曲情境的審美意象，然后逐步體會(huì)樂曲的變化及民族樂器嗩吶的特色，這體現(xiàn)了音樂教學(xué)的連續(xù)性和音樂與文化的交融。

個(gè)體審美經(jīng)驗(yàn)的形成與審美感受的提升是同步的。以上教學(xué)密切聯(lián)系兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，并從音樂的特性和兒童的內(nèi)在需要出發(fā)，將兒童對(duì)音樂的感知和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為審美感性經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而將這些內(nèi)心感覺和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為外在的音樂形式，并把音樂感覺用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。

（三）超越生命，走向兒童的精神生長

1.多形式的結(jié)合，從有意到無意。

審美是一種特殊的精神活動(dòng)。在音樂教學(xué)中，教師可將學(xué)生的音樂審美直覺，音樂審美知覺和音樂審美判斷全面調(diào)動(dòng)起來，并對(duì)音樂審美對(duì)象所提供的信息進(jìn)行加工創(chuàng)造，然后在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中，理解音樂的感性特征與精神內(nèi)涵。

如：蘇少版《音樂》五下《森林狂想曲》一課的教學(xué)中，學(xué)習(xí)第三主題時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在音樂最高音“l(fā)a”處敲擊碰鈴，并讓學(xué)生用雙手打開的形式體驗(yàn)音樂，感受奇異花共開5次，再用課件標(biāo)注、接唱的形式，讓學(xué)生感知“l(fā)a”的節(jié)奏及力度變化，這樣學(xué)生便在多形式的體驗(yàn)中獲得了審美感受。

2.多維度的滲透，從整體到局部。

學(xué)生對(duì)音樂的理解需從多個(gè)角度進(jìn)行，在教師精心的教學(xué)預(yù)設(shè)中，要經(jīng)過多次碰撞、交融、對(duì)話、生成，才能最終走向一種更高層次的理解，這個(gè)過程既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)生成，又能提高學(xué)生的音樂審美能力和音樂素養(yǎng)。

仍以《森吉德瑪》的教學(xué)為例，教師范唱引發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生隨著教師的演唱畫旋律線條（蒙古包），體會(huì)歌曲樂句的特色與音高變化，再用接唱方式學(xué)唱歌曲。在聽覺體驗(yàn)的不斷積累中，教師指導(dǎo)學(xué)生突破第二樂句的高音難點(diǎn)。

本課，教師通過范唱引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，以畫蒙古包的形式，讓學(xué)生進(jìn)行審美感知，以接唱、指導(dǎo)性歌唱解決高音難點(diǎn)，逐層深入，化難為易，讓學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)逐漸向更高層次發(fā)展。

3.多層次的體驗(yàn)，從共性到差異。

學(xué)生是在各種音樂實(shí)踐活動(dòng)中，通過師生互動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)，提升審美體驗(yàn)，拓展人文體驗(yàn)的。在《小松樹》一課的教學(xué)中，教師設(shè)置問題：活潑的小松樹怎樣歌唱？迎著風(fēng)雨的小松樹怎樣歌唱？歌曲的速度、音色、情感有什么樣的變化？雨過天晴后的小松樹會(huì)怎樣演唱？問題的引領(lǐng)讓學(xué)生的情感在角色變化中不斷地生成、升華。

教育的過程是幫助兒童形成自我經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)兒童領(lǐng)悟生命價(jià)值的過程。以上教學(xué)，以音樂變化的張力體現(xiàn)兒童音樂表現(xiàn)的張力，觸動(dòng)兒童的“移情”潛能，在共性的發(fā)展中體現(xiàn)個(gè)性的差異，并以知識(shí)、能力、審美素養(yǎng)的提高促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。

總之，音樂教育應(yīng)關(guān)注兒童審美感知力、審美判斷力、審美想象力、審美創(chuàng)造力的發(fā)展。為此，教師要在以構(gòu)筑“生命在場(chǎng)”的音樂審美體驗(yàn)的實(shí)踐過程中，通過浸潤式的育人方式，喚醒兒童的審美興趣，調(diào)動(dòng)兒童的情感，讓他們?cè)谥R(shí)、能力、情感態(tài)度的全面提升中獲得發(fā)展。

［1］張璐.音樂審美體驗(yàn)中的情感與想象［J］.九江學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014（1）：105-108.

［2］貝內(nèi)特·雷默.音樂教育的哲學(xué)——推進(jìn)愿景［M］.熊蕾，譯.北京：人民音樂出版社，2011.

［3］戴維·埃里奧特.關(guān)注音樂實(shí)踐——新音樂教育哲學(xué)［M］.齊雪，賴達(dá)富，譯.上海：上海音樂出版社，2009.

注：本文獲2016年江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，有刪改。

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】1005-6009（2017）49-0056-03

楊慧，江蘇省連云港師范?？茖W(xué)校第一附屬小學(xué)教育集團(tuán)（江蘇連云港，222006）教師，高級(jí)教師，連云港市音樂學(xué)科帶頭人。