摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，對于精神文明的追求也日益增長。本文分析了民族音樂的起源，對于群眾文化與民族音樂的關(guān)系進(jìn)行了深入的探討，通過本文的分析，詳細(xì)的介紹了群眾文化與民族音樂之間的淵源，希望能為社會(huì)主義精神文明的建設(shè)做出一些貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：群眾文化；民族音樂；淵源

群眾文化來源于人類社會(huì)不斷的進(jìn)步中，并以各種不同的方式表現(xiàn)出來。民族音樂作為其主要的表現(xiàn)形式，使得人們平時(shí)的精神文化生活變得豐富多彩，在當(dāng)今追求精神文化需要的時(shí)代，儼然已成為日常生活必不可少的一部分。只有充分的研究分析民族音樂與群眾文化之間的關(guān)系，才能更好地去發(fā)展民族音樂，提高群眾的文化素養(yǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

1 群眾文化是民族音樂產(chǎn)生發(fā)展的起源

人類社會(huì)發(fā)展中，逐漸有了表達(dá)情感和愿望的需要，于是便有了民族音樂。社會(huì)文化是人類在征服改造自然中逐漸發(fā)展完善的，為了滿足生存發(fā)展的需求，創(chuàng)造出了語言、文字等一系列工具，不同的地域民族逐漸形成了自己的文化特性。在社會(huì)文化發(fā)展到一定的時(shí)期，為了更好的表達(dá)自己的情感心理，創(chuàng)造出音樂的形式。在最早的時(shí)候，人們勞動(dòng)生產(chǎn)中，為了方便統(tǒng)一生產(chǎn)，增強(qiáng)勞動(dòng)效果，會(huì)通過喊口號等方式進(jìn)行思想傳遞，這便是最早的民歌。當(dāng)人們滿足于所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果的時(shí)候，會(huì)通過有節(jié)奏的歡呼吶喊表達(dá)自己的喜悅之情，這些造就了民族音樂的基礎(chǔ)。后來人們對于某些特殊日子的紀(jì)念以及對于上天的祈求祭祀中，不同的民族產(chǎn)生了不同的表達(dá)方式，但都伴隨著有節(jié)奏的聲音，漸漸形成了一種文化，也成為了民族音樂的起源。

2 民族音樂是群眾文化的表現(xiàn)形式

隨著人們對于文化需求的不斷提高，目前文化呈多元化的發(fā)展趨勢，并且不斷產(chǎn)生更加先進(jìn)的文化。隨著各種通信技術(shù)的普及，以及娛樂項(xiàng)目的增多，逐漸形成了一種以音樂為中心的文化氛圍，民族音樂慢慢的成為了民族文化表達(dá)的主流。

（一）、民族音樂用來宣傳群眾文化

具有各地特色的民族音樂成為了人們空閑時(shí)間最好的一種放松形式，老少皆宜，擁有著最廣大的群眾基礎(chǔ)，因此，民族音樂成為群眾文化宣傳的主要方式。尤其是到了紀(jì)念日、節(jié)日等，民族音樂必不可少。民族音樂在群眾文化宣傳的過程中，有著很強(qiáng)的優(yōu)勢，比如目前所流行的廣場舞，超脫于地域時(shí)間的限制，在群眾中有著廣泛的基，適合各個(gè)年齡段，讓人們充分感受到民族音樂的魅力，間接地加強(qiáng)了群眾文化的建。

（二）民族音樂能凝聚群眾文化

文化是連接人與人之間交流溝通的樞紐，不同民族地域的文化在長時(shí)間的交流溝通中，形成了自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。民族音樂作為其中主要的組成部分，能夠有效地增強(qiáng)各個(gè)民族之間的交流合作，成為各個(gè)民族溝通的橋梁，對于群眾文化的凝聚有很大的作用。民族音樂起源于傳統(tǒng)的民族文化，而群眾活動(dòng)中也經(jīng)常把民族音樂作為主要表達(dá)形式，當(dāng)人們在活動(dòng)中聽到自己的民族音樂時(shí)，會(huì)產(chǎn)生巨大的民族自豪感、榮譽(yù)感。

（三）民族音樂的教育功能

民族音樂經(jīng)過長時(shí)間的積累傳承，其中的歌詞大都是積極向上的，傳達(dá)出人們的勤勞、熱情、積極、陽光、孝順、愛國等情懷，非常具有教育意義。并且通過歌曲這種有趣、通俗的方式表達(dá)出來，讓人們更樂于去學(xué)習(xí)接受，進(jìn)而能提高群眾整體的文化水平。我國有五十六個(gè)民族，擁有著多種音樂形式，各個(gè)民族之間應(yīng)該加強(qiáng)交流，利用各自的民族音樂與別的民族進(jìn)行更多文化上的交流學(xué)習(xí)。

（四）民族音樂能豐富人們的日常生活

民族音樂起源于民間，也是民間文化生活的一部分。老一輩的人喜歡聽一聽?wèi)蚯热缇﹦?、秦腔、黃梅戲、豫劇等，青壯年可能更喜歡聽一些民歌，比如陜北的信天游，同時(shí)，還有著很多的音樂人對于民歌進(jìn)行更深層次的挖掘創(chuàng)作。伴隨著多媒體的應(yīng)用，出現(xiàn)了許多的歌唱比賽節(jié)目，也吸引著大量的觀眾，時(shí)下流行的廣場舞，也已經(jīng)打破了國界限制，出現(xiàn)在了英國、俄國等國家的土地上，不斷豐富人們的日常精神文化生活。

3 將民族音樂更好的融入群眾生活

（一）針對目標(biāo)群體進(jìn)行選擇

不同的民族音樂有著不同的群眾基礎(chǔ)，并不是每個(gè)人都喜歡民族音樂的。在關(guān)于把民族音樂融入群眾生活的探索中，先要了解清楚目標(biāo)群體。比如日常的社區(qū)活動(dòng)，大多都是老年人去參與，由于目前的流行音樂泛濫，受到此類音樂的影響，當(dāng)前許多老人在早上的晨練中也都放的是一些流行的舞曲、節(jié)奏，沒有一絲民族味道，而且流行音樂大都涉及的情、愛方面，對于青少年的發(fā)展有著不利的影響。針對這一現(xiàn)狀，想要所有的人都沉醉在民族音樂的熏陶中，就必須有選擇、有針對性的對于不同的人群，年齡的差異，文化的差異，地域的不同這些問題，去播放適合他們的音樂。選擇一些文化素養(yǎng)、音樂水平高的人來對于群眾進(jìn)行引導(dǎo)宣傳。同時(shí)，我們可以參考老年人豐富的閱歷，根據(jù)他們獨(dú)特的審美方式、審美特點(diǎn)進(jìn)行民族音樂的播放宣傳。目前，全國范圍流行著廣場舞，但僅僅只有那幾首通用的歌曲還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有在廣場上播放新的民族歌曲，并進(jìn)行舞蹈教學(xué)，才能提高其氛圍，發(fā)揮民族音樂的精髓，展現(xiàn)其特有的魅力。

（二）增強(qiáng)群眾的鑒賞能力

美妙的音樂能陶冶人的情操，使人的身心得到放松。當(dāng)然，并不是所有的音樂都有著這樣的能力，假如某種音樂并不被人們所接受，那么這種音樂也就失去了其所具有的價(jià)值。這也要求文化工作者在對于音樂的選擇上，能更好的了解群眾的喜好，選擇合適的音樂，才能引起群眾對于音樂的熱情，加強(qiáng)引導(dǎo)，提高人民群眾的民族音樂欣賞能力。如果引導(dǎo)者自身并沒有良好的音樂欣賞水平或者寬廣的音樂欣賞范圍，那么也很難為民眾去推廣優(yōu)秀的作品，無法滿足人民群眾的基本音樂需求，很難起到推廣的作用。在對于民族音樂的宣傳中，我們不能夾雜個(gè)人的喜好觀念進(jìn)行推廣，這樣可能會(huì)產(chǎn)生反作用。針對以上這些內(nèi)容，要求我們在進(jìn)行民族音樂的宣傳推廣中，做好深入的調(diào)查研究，切合大眾的實(shí)際情況，鼓勵(lì)引導(dǎo)群眾對于民族音樂的選擇學(xué)習(xí)。

4 群眾文化中民族音樂審美

民族音樂審美指的是人們在欣賞民族音樂過程中，通過自己的主觀感受判斷對于所聽到的音樂進(jìn)行評判的過程。在對民族音樂的審美過程中，可以凈化人們的心靈，增強(qiáng)精神層次的享受。某方面來說，民族音樂審美是人們對于自然重新評判的媒介，能不知不覺中對于人們的思維境界進(jìn)行提高，充實(shí)自己的內(nèi)心。審美屬于一種抽象的群眾文化，有著很多的標(biāo)準(zhǔn)，并且不同民族地域?qū)τ趯徝赖臉?biāo)準(zhǔn)也有著差異，對于同一個(gè)音樂，不同年齡，不同職業(yè)的人所評判的結(jié)果是不一樣的。當(dāng)然，對于民族音樂的判斷并不僅僅有不同點(diǎn)，一些具有共性的民族音樂能夠引起更多人們的喜愛。對于民族音樂的欣賞可能由于語言文化的差異無法同步，但是對于民族音樂所帶來的震撼心靈的效果都是一樣的，表達(dá)的情感也都具有相似性。

5 結(jié)束語

群眾文化是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的產(chǎn)物，而民族音樂傳承于民族千年的文化歷史，由隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷地增加新的內(nèi)涵，利用聲音將人們的內(nèi)心精神世界、情感變化表達(dá)出來。民族音樂產(chǎn)生于民族文化，由為民族文化服務(wù)，是民族文化的重要表現(xiàn)形式，兩者之間相互促進(jìn)，相互發(fā)展，將群眾文化與民族音樂進(jìn)行融合，不僅能提高其藝術(shù)魅力，更有利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。因此，我國在精神文明建設(shè)過程中，應(yīng)針對民族音樂進(jìn)行大力的發(fā)展推廣，兩者結(jié)合，為建設(shè)和諧社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)。

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作者簡介

廖暉（1971-），女，南寧馬山，畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院，碩士，桂林市師范高等?？茖W(xué)校，副教授，音樂學(xué)。