摘 要：四川盆地在漢代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展迅速，人口增殖，留下了眾多的考古遺存。隨著近現(xiàn)代以來四川地區(qū)考古工作的開展，大量與漢代建筑相關(guān)的遺跡遺物被發(fā)現(xiàn)，相關(guān)的考古學(xué)研究也隨之展開，并取得了一定的成果。本文是對(duì)四川盆地漢代建筑及相關(guān)遺存的發(fā)現(xiàn)史與研究史回顧與評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：四川盆地；漢代建筑；研究綜述

建筑既是人類生產(chǎn)技術(shù)與思想意識(shí)的結(jié)晶，體現(xiàn)著時(shí)代的風(fēng)貌，也是人類與周圍自然環(huán)境互動(dòng)的產(chǎn)物，揭示了人與自然對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。在本文涉及的相關(guān)概念中，四川盆地在地域上包括現(xiàn)在的四川省和重慶市，按地形差異可分為以成都平原為中心、地形較為平坦的川西地區(qū)和以長江三峽為主、地形相對(duì)崎嶇的川東地區(qū)。我們所討論的時(shí)代即廣義的漢代，涵蓋西漢、新莽、東漢三個(gè)朝代，前后共計(jì)四百余年。作為我們研究對(duì)象的建筑，主要是指與當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)生活密切相關(guān)的建筑，即人們居住的房屋及其附屬的一些生產(chǎn)生活設(shè)施，也會(huì)根據(jù)實(shí)際適當(dāng)兼及闕和官署等其他類型的建筑。對(duì)這些建筑的研究有助于我們還原當(dāng)時(shí)人們的居住環(huán)境、生產(chǎn)力水平乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)。而落實(shí)到具體的考古材料，則主要包括考古遺址中發(fā)現(xiàn)的房址，墓葬中的各類建筑模型明器，畫像石與畫像磚上的建筑圖像以及崖墓結(jié)構(gòu)或壁畫中反映出的建筑形制或特點(diǎn)。

接下來我們將對(duì)四川盆地漢代建筑的發(fā)現(xiàn)與研究做一個(gè)簡單的梳理與回顧，并嘗試做出一些對(duì)未來研究的設(shè)想。

1 四川盆地漢代建筑相關(guān)遺存的發(fā)現(xiàn)

與漢代建筑直接相關(guān)的便是田野考古中發(fā)現(xiàn)的建筑遺存，目前，在全國范圍內(nèi)，已有不少的漢代遺址發(fā)現(xiàn)了漢代建筑遺存或與其密切相關(guān)的遺存，如遼陽三道壕遺址、高郵邵家溝遺址、遂平小寨遺址等。在四川盆地，發(fā)現(xiàn)有漢代建筑遺存的遺址有漢源大地頭遺址、永陵公園古遺址、忠縣中壩遺址、云陽李家壩遺、舊縣坪遺址、佘家嘴遺址、巫山張家灣遺址、奉節(jié)毛狗堆遺址、豐都石地壩遺址等。由于年代久遠(yuǎn)，本地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代建筑遺存基本僅存房址，卻也為我們的研究提供了直觀的資料。

漢墓中出土的建筑模型明器，對(duì)于我們了解漢代建筑的基本種類、形制、布局乃至用途都有很大的幫助。四川地區(qū)在新中國成立后，隨著田野考古工作的展開，大量的漢代建筑明器也隨之出土，其中較為重要的發(fā)現(xiàn)有牧馬山灌溉渠漢墓、石人壩小區(qū)漢墓、新都區(qū)東漢崖墓、麥沱古墓群、奉節(jié)趙家灣墓地、豐都大灣墓群、忠縣涂井蜀漢崖墓等。出土的建筑模型明器種類多樣，包括陶房、陶樓、陶倉、陶井等，總數(shù)300余件。

四川盆地出土了大量的漢代畫像石與畫像磚，這些畫像石與畫像磚上都保留了數(shù)目較多的漢代建筑圖像，是我們研究漢代建筑的重要參考資料。其中較為重要的發(fā)現(xiàn)有彭縣太平鄉(xiāng)畫像磚、郫縣東漢石棺畫像、樂山市麻浩崖墓、簡陽鬼頭山東漢崖墓等，初步統(tǒng)計(jì)約有60幅。

崖墓是四川地區(qū)漢六朝時(shí)期一種流行的具有地方特色的墓葬形式，有數(shù)萬座之多[1]，這些崖墓在其結(jié)構(gòu)上反映了漢代建筑的形制和特點(diǎn)。因而它們可以作為我們研究漢代建筑的立體材料。一些形制較大、制作較考究的崖墓，其結(jié)構(gòu)不僅仿生人建筑，在墓中還有表現(xiàn)建筑形制的畫像，例如三臺(tái)郪江崖墓和中江塔梁子崖墓。

闕作為地面上僅存的不多的漢代建筑，其形制和建造方式直接反映了當(dāng)時(shí)的建筑樣式和技術(shù)水平，可供我們研究參考。全國現(xiàn)存的漢闕大部分都位于四川境內(nèi)，《四川漢代石闕》一書共收錄20座，后重慶忠縣又發(fā)現(xiàn)1座。

2 四川盆地漢代建筑相關(guān)研究回顧

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于漢代建筑的研究，已經(jīng)取得了一些研究成果。較早的有鮑鼎、劉敦楨和梁思成三位先生合著的《漢代的建筑式樣與裝飾》，該文就以建筑模型結(jié)合畫像石畫像磚的圖像資料，分析漢代建筑的種類、發(fā)展歷程及其背后反映的社會(huì)思想。后有劉敦楨先生的《中國古代建筑史》和劉敘杰先生主編的《中國古代建筑史（第一卷）》，但這一類著作囿于其題材，研究顯得相對(duì)寬泛；曹勁在《先秦兩漢嶺南建筑研究》一書嘗試還原漢代嶺南地區(qū)的建筑乃至歷史人文環(huán)境；張家泰則討論了漢代建筑中的斗栱、建筑類型及裝飾藝術(shù)等問題[2]。

有關(guān)四川盆地漢代建筑的研究主要有以下一些：武瑋對(duì)峽江地區(qū)漢晉墓葬出土的陶屋模型建筑樣式和功能的研究[3]；劉自兵對(duì)三峽地區(qū)漢晉時(shí)期墓葬的陶樓進(jìn)行了功能和建筑工藝的研究[4]；而朱小南則根據(jù)陶房模型分析了三國蜀漢民居的時(shí)代特征[5]。雷建金等對(duì)四川內(nèi)江漢畫中的“干欄”和“大蒼”兩種建筑進(jìn)行了考釋[6]；張薇薇對(duì)畫像磚中建

筑形象的分析[7]。此外，孫華[8]和向玉成[9]還從崖墓的形制、部件、裝飾等方面入手探究漢代建筑對(duì)崖墓構(gòu)造的影響。而根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的居住址進(jìn)行的學(xué)者僅有趙德云和黃偉兩位[10]。姚軍則在研究方法上為漢代建筑研究的開展提供了方法論上的指導(dǎo)[11]。董奇則從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件入手，對(duì)巴蜀地區(qū)秦漢時(shí)期的建筑作了宏觀研究[12]。

綜上所述，目前四川盆地有關(guān)漢代建筑的各類考古資料已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)姆e累。但在研究方面，無論是全國范圍內(nèi)還是在本地區(qū)內(nèi)，都還有較大發(fā)展空間。在材料運(yùn)用上顯得比較單薄，多集中在某一類材料上；在研究方法上也是如此，利用單一的材料，采用單一的解讀方法，也使得結(jié)論顯得片面和零散。為了更準(zhǔn)確的復(fù)原漢代建筑，我們需要系統(tǒng)的收集各類資料，包括建筑基礎(chǔ)的發(fā)掘資料以及建筑模型和畫像磚、畫像石提供的圖像資料，在此基礎(chǔ)上，我們首先需要梳理并厘清每一類材料的基本情況，對(duì)材料進(jìn)行類型學(xué)的劃分，再采用綜合的研究方法，將不同類型的材料進(jìn)行對(duì)比，并結(jié)合文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究，盡量避免采用單一材料和單一研究方法造成的局限性。力圖達(dá)到準(zhǔn)確劃分建筑類型，把握建筑內(nèi)涵，乃至探討建筑背后的人地關(guān)系以及社會(huì)背景的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]羅二虎：《四川崖墓的初步研究》，《考古學(xué)報(bào)》，1988年第2期。

[2]張家泰：《漢代建筑若干問題（上）》，《文物建筑》第1輯，科學(xué)出版社，2007年；張家泰：《漢代建筑若干問題（下）》，《文物建筑》第3輯，科學(xué)出版社，2009年。

[3]武瑋：《峽江地區(qū)漢晉墓葬出土陶屋模型探析》，《四川文物》，2010年第6期。

[4]劉自兵：《對(duì)三峽地區(qū)漢晉時(shí)期墓葬所出陶樓的認(rèn)識(shí)》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2005年第4期。

[5]朱小南：《三國蜀漢民居的時(shí)代特征——忠縣涂井蜀漢崖墓出土陶房模型試析》，《四川文物》，1990年第3期。

[6]雷建金、萬立新、曾?。骸端拇▋?nèi)江漢畫民居干欄及大蒼》，《中原文物》，1991年第3期。

[7]張薇薇：《亦有甲第 既麗且崇——四川成都“宅院”畫像磚反映的東漢居住建筑形象》，《四川文物》，2008年2期。

[8]孫華：《三臺(tái)郪江崖墓所見漢代建筑形象略述》，《四川文物》，1991年第5期。

[9]向玉成：《樂山崖墓所見漢代岷江中游地區(qū)建筑形制略考》，《四川文物》，2003年6期。

[10]趙德云，黃偉：《重慶云陽李家壩秦漢六朝聚落居住址的初步研究》，《漢代城市和聚落考古與漢文化》，北京：科學(xué)出版社，2012年。

[11]姚軍：《古代建筑研究方法芻議?以四川地區(qū)為例》，《考古與文物》，2011年第5期。

[12]董奇：《巴蜀建筑史——秦漢時(shí)期》，重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年。

作者簡介

周毅恒（1992-），男，四川雙流，碩士研究生，研究方向?yàn)榍貪h至元明時(shí)期考古。