劉剛+孔斐

摘 要：《我在伊朗長(zhǎng)大》由法籍伊朗裔瑪贊·莎塔曼以自身在伊朗成長(zhǎng)經(jīng)歷為背景進(jìn)行的創(chuàng)作。同期亦有同名動(dòng)畫電影，其扁平簡(jiǎn)單的藝術(shù)手法以及單調(diào)的色彩以十歲至二十四歲的十四年間，一個(gè)女性成長(zhǎng)的過程為角度去看待伊朗以及歐洲的故事，給亞洲以及歐美間接介紹了伊朗這個(gè)神秘的國(guó)度。由此提出了處在太平盛世的我們對(duì)個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)關(guān)系的思考。

關(guān)鍵詞：造型藝術(shù)；情感

《我在伊朗長(zhǎng)大》是一部曾獲得過奧斯卡金像獎(jiǎng)、戛納電影節(jié)、美國(guó)金球獎(jiǎng)以及安妮獎(jiǎng)等頒獎(jiǎng)、提名的動(dòng)畫電影?！段以谝晾书L(zhǎng)大》相比于美國(guó)、日本的商業(yè)動(dòng)畫來說，它的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。而《我在伊朗長(zhǎng)大》所具有的真摯內(nèi)容與獨(dú)特氣質(zhì)，無不淋漓盡致地體現(xiàn)了個(gè)人到國(guó)家關(guān)系影響的深度，以及創(chuàng)作者追求自由崇高理想的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。下面從造型藝術(shù)與故事結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面對(duì)該片進(jìn)行探析。

1 從造型藝術(shù)上進(jìn)行分析

首先，在角色造型設(shè)計(jì)方面《我在伊朗長(zhǎng)大》在角色上進(jìn)行簡(jiǎn)潔平面化的設(shè)計(jì)是對(duì)復(fù)雜的社會(huì)與生存背景的強(qiáng)烈對(duì)比。動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)在一度程度上不能脫離時(shí)間與空間之間的關(guān)系。這種關(guān)系既包括橫向上的古今時(shí)光；也包括宇宙、國(guó)家地域等空間元素。動(dòng)畫時(shí)空確定了角色的容貌、體態(tài)、服裝、發(fā)型、道具等造型元素。[1]用簡(jiǎn)潔的方式，展示更多信息的產(chǎn)品化要求。同樣符合動(dòng)畫本體藝術(shù)的特性，動(dòng)畫是一種表達(dá)情感的方式和手段。在動(dòng)畫的表達(dá)方式上，動(dòng)畫家們應(yīng)該集中力量，在形式上進(jìn)行簡(jiǎn)化，抓住重點(diǎn)，不要將精力浪費(fèi)在無謂的事情上，表達(dá)更加深刻的思想、精神、價(jià)值觀和情感

《我在伊朗長(zhǎng)大》中的漫畫形象更具體為扁平的黑影，一反傳統(tǒng)伊斯蘭教的復(fù)雜與精美的花樣紋飾以及雕塑建筑風(fēng)格，更大部分是直接的純黑色或純白色，不難看出原因來自于作者家庭在宗教限制下的制約與黑袍下的陰影。其中，故事情節(jié)中有一段關(guān)于伊朗歷代王朝的歷史回顧，其表現(xiàn)方法與中國(guó)的傳統(tǒng)皮影戲極為相似。但配以的是傳統(tǒng)的伊斯蘭教的花紋裝飾。 吸收他國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精華，再加上自身藝術(shù)的獨(dú)特標(biāo)志。這種創(chuàng)新手法是很值得我認(rèn)真學(xué)習(xí)的。創(chuàng)作出鮮明的民族與地域特色角色造型設(shè)計(jì)更加具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。[2]而這正正是，是否已經(jīng)打造出了有效的動(dòng)畫角色品牌。因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)購(gòu)買任何一款動(dòng)畫角色品牌的衍生產(chǎn)品是緣于對(duì)該角色文化、思想或精神的認(rèn)同或喜愛，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，出版和衍生市場(chǎng)的開發(fā)才具有消費(fèi)潛力，才能帶來衍生價(jià)值。[3]在以及仿真藝術(shù)泛濫的現(xiàn)代，扁平化的設(shè)計(jì)更針對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物以及極為簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)，更適合于信息爆炸的極速時(shí)代。作者用簡(jiǎn)練及精準(zhǔn)的手法來表達(dá)故事，使復(fù)雜的情節(jié)與敏感生硬的信息深刻有效。對(duì)于故事中《我在伊朗長(zhǎng)大》的角色設(shè)計(jì)，在沒有黑袍加身之前，其形象與我們所接觸的扁平化漫畫形象并沒有很大的區(qū)別，但在黑袍成為故事的主要線索之下，黑袍的壓抑溢于言表，漫畫書的封面就是一個(gè)極佳的表現(xiàn)。全書中人物形象差距并不大，但與一眾漫畫的形象相比，更簡(jiǎn)單粗放的方式讓作者以及觀眾更集中力量在更加深刻的思想以及精神、價(jià)值觀和情感之上。其次，在場(chǎng)景的設(shè)定方面，場(chǎng)景的設(shè)定是對(duì)動(dòng)畫片中可能出現(xiàn)的場(chǎng)景內(nèi)容和呈現(xiàn)形式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。場(chǎng)景的設(shè)定不同于場(chǎng)景風(fēng)格的設(shè)定。場(chǎng)景的設(shè)定更注重于對(duì)影片中所有場(chǎng)景內(nèi)容和呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的描繪，側(cè)重于內(nèi)容呈現(xiàn)的范疇，其目的在于給后續(xù)動(dòng)畫生產(chǎn)提供詳細(xì)的場(chǎng)景內(nèi)容與相關(guān)細(xì)節(jié)。而場(chǎng)景風(fēng)格的設(shè)定則主要是對(duì)影片背景呈現(xiàn)的創(chuàng)作手法、藝術(shù)風(fēng)格的界定，側(cè)重于美術(shù)風(fēng)格的范疇。動(dòng)畫場(chǎng)景色彩時(shí)間節(jié)奏的構(gòu)成是動(dòng)畫場(chǎng)景色彩創(chuàng)作的關(guān)鍵，根據(jù)人的視覺暫留現(xiàn)象和自我生理平衡調(diào)節(jié)的特點(diǎn)，色彩在時(shí)間節(jié)奏既要滿足人的生理平衡，又要依據(jù)情節(jié)的轉(zhuǎn)折或人的內(nèi)心需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。[4]滿大街的反美標(biāo)語(yǔ)口號(hào)與烈士頭像、電視里時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的激昂革命歌曲、兩伊邊境的機(jī)槍坦克、大街上彬彬有禮熱情的伊朗人……各種交織在一起其中真實(shí)而震撼的種種情節(jié)，生在和平年代的我們無法想象的。讓過去黑白陰翳的時(shí)代畫上了完美的句號(hào)。這種對(duì)色彩對(duì)比無聲地交代了事態(tài)的變化。而在動(dòng)畫影片這一媒介區(qū)別于漫畫，是作者情感的進(jìn)一步表達(dá)，更能體現(xiàn)影片的深度?；剡^頭來對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在場(chǎng)景氛圍的營(yíng)造方面。還有待提高。

2 故事情感探尋

故事結(jié)構(gòu)是一個(gè)對(duì)世界充滿熱情與好奇的小女孩，從宗教與哲學(xué)的啟蒙預(yù)示她成年后的思想獨(dú)立與對(duì)環(huán)境的質(zhì)疑。她的童年以略帶稚氣的目光去看待國(guó)家的動(dòng)蕩、人心的彷徨，對(duì)宗教思想與信仰的反思，同時(shí)保存著兒童本有的單純與童真，也有不可泯滅的正義感。正如封面那張作者描繪的自己的童年畫像，畫被縱向分成了兩邊，充滿童真樂趣的世界與另一邊穿著黑紗被宗教花紋所覆壓下的背景，而兩邊都未曾見過笑容，也應(yīng)是作者對(duì)童年的態(tài)度。中段描繪作者進(jìn)入青春階段，離開了伊朗去了奧地利，開始的不適應(yīng)與青春期的叛逆。當(dāng)作者重新慕求在新的國(guó)家找到身體與靈魂的寄托時(shí)，卻一次又一次地碰壁，身心受創(chuàng)，更后來一段情感的終結(jié)讓作者徹底地消沉下來。青春的荒殆雖讓作者倍感傷痛，但在痛苦的童年磨礪下成長(zhǎng)的作者最終選擇勇敢面對(duì)，那一章節(jié)的故事最終被翻了過去。后段，作者回到了故鄉(xiāng)——伊朗，但是那可惡的國(guó)家政策與宗教觀念，并沒有給回鄉(xiāng)的作者帶來多少溫暖，新的愛情與婚姻加上事業(yè)的進(jìn)步使作者產(chǎn)生了對(duì)自我婚姻觀念的反思，最終她選擇了再次離國(guó)。《我在伊朗長(zhǎng)大》以一個(gè)和諧的句號(hào)結(jié)束了，就如合上書后能讓人不自覺地嘴角上揚(yáng)一般地感動(dòng)。當(dāng)人不只是自己，而聯(lián)系著國(guó)家與社會(huì)環(huán)境后，人又如何。

綜上所述，《我在伊朗長(zhǎng)大》畫面簡(jiǎn)潔卻極生動(dòng)傳神，鏡頭角度的切換巧妙有趣，故事情節(jié)很打動(dòng)人心。雖然是動(dòng)畫片，卻是成年人感興趣的而且能有所收獲的影片，如果沒有一定的政治意識(shí)，家庭觀念與對(duì)自身的反思?；蛟S會(huì)認(rèn)為這里我沒很遙遠(yuǎn)，但在故事的主人公的身上，我們多多少少都能找到自己的影子。然而在國(guó)家的背景下我們似乎變得很渺小。而作品的反差更能激發(fā)我們的憂患意識(shí)。同時(shí)對(duì)動(dòng)畫這一媒介，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫存在著一個(gè)尷尬之處，低齡化的傾向使中國(guó)動(dòng)畫難登大雅之堂，使產(chǎn)業(yè)難以走出國(guó)門。個(gè)中原因不外乎是對(duì)題材審核制度的限制，出于經(jīng)濟(jì)與政治理由去干涉藝術(shù)發(fā)展生態(tài)有利有弊，作為產(chǎn)業(yè)有自身的發(fā)展規(guī)律，不可過于跟風(fēng)。通過《我在伊朗長(zhǎng)大》這部電影的分析看到的中國(guó)動(dòng)畫與世界動(dòng)畫之間差距，有差距就意味著有進(jìn)步的空間。

參考文獻(xiàn)

[1]許親親，“扁平化”造型設(shè)計(jì)在動(dòng)畫中的運(yùn)用，北京大學(xué)，2014

[2]鹿小強(qiáng)，中國(guó)動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)元素研究，2014

[3]劉躍軍編著，動(dòng)畫角色品牌運(yùn)營(yíng)，北京師范大學(xué)出版社，2009

[4]胡濤，景翠寧編著，計(jì)算機(jī)色彩原理及應(yīng)用，清華大學(xué)出版社，2014

作者簡(jiǎn)介

劉剛，男，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 動(dòng)畫專業(yè)教師。

孔斐，女，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院 2015級(jí)動(dòng)畫學(xué)生。