魏天然

摘要：在現(xiàn)代新聞報(bào)道中，災(zāi)難性報(bào)道開始成為新聞媒體的報(bào)道重點(diǎn)，在這一點(diǎn)上東西方媒體還是比較一致的。但是由于東西方國家的歷史發(fā)展不同，文化環(huán)境不同，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的不同，使東西方媒體在對(duì)災(zāi)難性事進(jìn)行報(bào)道時(shí)，報(bào)道的關(guān)注點(diǎn)和方向也產(chǎn)生了差別。本文將以“汶川大地震”為例，從各角度分析和探討東西方媒體在災(zāi)難性報(bào)道上的的差異。

關(guān)鍵詞：東西方媒體；災(zāi)難性報(bào)道；差異

一、引言

災(zāi)難性報(bào)道是對(duì)災(zāi)難事件進(jìn)行報(bào)道，它本身具有悲劇色彩，因?yàn)樗鼤?huì)給人類帶去傷痛；基于災(zāi)難事件報(bào)道的社會(huì)性、負(fù)面性以及震撼性等特點(diǎn)，其新聞價(jià)值比較高。所以，新聞工作者在報(bào)道災(zāi)難性事件時(shí)要客觀、事實(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)現(xiàn)場(chǎng)信息。而對(duì)于同一事件的報(bào)道東西方媒體報(bào)道的角度是不同的：比如我國，提倡“平衡、和諧”的價(jià)值觀，所以在一些自然災(zāi)害的報(bào)道中會(huì)減少對(duì)自然災(zāi)害傷害力的報(bào)道；而在西方，他們往往不會(huì)避諱災(zāi)難的程度，甚至?xí)M(jìn)行一定的渲染宣傳，這是由于西方觀念里“個(gè)體”被充分關(guān)注的原因。認(rèn)識(shí)東西方媒體在災(zāi)難性報(bào)道上的差異，進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，使我國媒體在災(zāi)難性報(bào)道上更加完善。

二、災(zāi)難性報(bào)道的內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）內(nèi)容

災(zāi)難性報(bào)道是新聞媒體對(duì)災(zāi)難事件進(jìn)行報(bào)道，分為自然災(zāi)害類新聞和社會(huì)性災(zāi)害類新聞兩種。不管是天災(zāi)還是人禍，災(zāi)難事件都會(huì)具有很大的傷害力，所以在進(jìn)行災(zāi)難性事件報(bào)道時(shí)，新聞媒體需要具有人文情懷。新聞媒體作為一種社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，具有檢測(cè)環(huán)境和提供信息的功能，如果新聞媒體因?yàn)橐晃蹲非箨P(guān)注度而忽略人文情懷，那勢(shì)必會(huì)引起公眾的不滿。比如美國媒體在美國攻打伊拉克事件上歪曲事實(shí)，引起了國際人民的強(qiáng)烈抗議。

（二）特點(diǎn)

1.社會(huì)性：災(zāi)難事件的發(fā)生會(huì)帶來一系列嚴(yán)重的后果，不管是天災(zāi)還是人禍，人民總會(huì)受到巨大的傷害，給這個(gè)國家和社會(huì)都會(huì)帶去不同方面、不同程度的影響。

2.負(fù)面性：災(zāi)難性事件的發(fā)生勢(shì)必會(huì)給生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重的危害，這些都是一些負(fù)面的消息，而新聞媒體在報(bào)道時(shí)會(huì)一定程度上宣傳災(zāi)難所造成的負(fù)面影響。

3.震撼性：因?yàn)樾侣劽襟w必須秉承著真實(shí)客觀的原則，實(shí)時(shí)向公眾提供災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的消息，這就不可避免的報(bào)道出災(zāi)難所帶來的巨大傷害，這些報(bào)道會(huì)給那些沒有去過現(xiàn)場(chǎng)的公眾帶來極大的震撼。

三、東西方媒體報(bào)道災(zāi)難性新聞差異的背景

（一）媒體的定位

中國媒體的定位是“輿論減壓閥”，要以社會(huì)立場(chǎng)和集體利益為立足點(diǎn)，盡量將事物積極的一面?zhèn)鬟_(dá)給受眾，使受眾感受到社會(huì)主義的美好和政府強(qiáng)大的行動(dòng)力。所以我國媒體在報(bào)道災(zāi)難性事件時(shí)多以正面的內(nèi)容來報(bào)道。

西方媒體的定位則是“第四權(quán)力”，在社會(huì)事件的報(bào)道中比較傾向于受眾關(guān)心的信息。以挖掘客觀準(zhǔn)確信息來吸引受眾的關(guān)注，對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響以及受災(zāi)群眾的撫慰等方面權(quán)衡較少。

（二）文化價(jià)值觀

東西方媒體在災(zāi)難性報(bào)道上的差異體現(xiàn)了東西方不同的價(jià)值觀。我國自古以來就強(qiáng)調(diào)集體主義，要以國家大義為先，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)的力量。所以在對(duì)汶川地震的報(bào)道中，我國媒體的報(bào)道多以抗災(zāi)救災(zāi)為主。

與我國相反，西方的文化價(jià)值觀傾向于“自我”，對(duì)個(gè)體的滿足要大于對(duì)集體的奉獻(xiàn)。在災(zāi)難性報(bào)道中，西方媒體就會(huì)更傾向于關(guān)注生命個(gè)體和救災(zāi)中的個(gè)人英雄主義精神。

四、東西方媒體在災(zāi)難性報(bào)道上的差異

（一）報(bào)道內(nèi)容的差異

在我國，災(zāi)難性的新聞報(bào)道一般從社會(huì)的和諧、穩(wěn)定以及安撫受災(zāi)群眾的情感角度出發(fā)，從正能量的角度宣傳，讓人能積極向上，不再恐懼和悲觀。以汶川地震為例，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生后，舉國上下都陷入了一片哀痛之中。我國的新聞媒體在接下來的報(bào)道中報(bào)道內(nèi)容多為積極正面的宣傳，一方面呼吁全國人民要上下一心，盡最大的力量去拯救最多的人；另一方面報(bào)道政府的災(zāi)后工作迅速展開。這些報(bào)道主要以表現(xiàn)英勇斗爭(zhēng)的樂觀主義和英雄主義氣概為主，極少表現(xiàn)災(zāi)難的毀滅感和絕望感。此外，我國媒體在災(zāi)難性報(bào)道的內(nèi)容上以“圖片+文字”的形式為主，強(qiáng)調(diào)在文字信息傳遞的過程中，“舉證”所帶來的真實(shí)性和震撼性。

而西方媒體更注重對(duì)災(zāi)難信息的報(bào)道，以受眾的關(guān)注度為主，西方媒體的報(bào)道內(nèi)容偏向于對(duì)遇難人數(shù)、房屋毀壞程度、和電力、通信等基礎(chǔ)設(shè)施損毀等災(zāi)難信息。例如：美國媒體在汶川地震事件上的報(bào)道，《基督教科學(xué)箴言報(bào)》中有“隨著昨天地震死亡人數(shù)的上升，中國軍隊(duì)參加行動(dòng)”和“超過6000名士兵和武警被派往地震災(zāi)區(qū)”這樣的報(bào)道[3]。而且，這些報(bào)道大多側(cè)重文字信息傳遞。這就是典型的西方報(bào)道方式，這種報(bào)方式比較全面的滿足了公眾對(duì)災(zāi)難信息的渴求欲望。

（二）報(bào)道觀念的差異

我國媒體在對(duì)災(zāi)難性的新聞報(bào)道時(shí)注重宣傳“與災(zāi)難進(jìn)行斗爭(zhēng)”的思想，削弱了災(zāi)難本身和災(zāi)難帶來的影響。這種災(zāi)難性新聞報(bào)道觀念深深存在于中央媒體和地方媒體中，以人民日?qǐng)?bào)為例，它的報(bào)道對(duì)象為政府機(jī)關(guān)、救援隊(duì)、災(zāi)民，所占比例分別為28.6%、19.3%、11.8%。從我國媒體對(duì)汶川地震的報(bào)道中可以看出，我國媒體更傾向于抗震救災(zāi)、政府的行動(dòng)和對(duì)災(zāi)民的慰問上。

相對(duì)于我國媒體聚焦于抗災(zāi)救災(zāi)，西方媒體則是聚焦災(zāi)難本身，以大量的數(shù)字、直白的描寫將災(zāi)難直面展示在受眾面前。在對(duì)5·12地震的報(bào)道中，《華盛頓郵報(bào)》這樣報(bào)道：“在毀滅的房屋面前，一位父親邊哭邊扒著這些壓在他小女兒身上的石塊，他想立馬找到她，給她一個(gè)親吻并和她說說話，然而這一切都是美好的幻想?！边@種報(bào)道在西方媒體中是常見的，它可以使受眾受到情感上的震撼力，讓受眾更真實(shí)地感受到災(zāi)難的真實(shí)情況，但一定程度上也會(huì)引起公眾的恐慌，讓公眾陷入悲傷和焦慮的狀態(tài)。

（三）報(bào)道角度的差異

從我國媒體的災(zāi)難性報(bào)道可以看出，一方面，政府的政策、政府的行動(dòng)和災(zāi)區(qū)情況是報(bào)道的主要方面，可以說我國媒體的災(zāi)難性報(bào)道都是從抗災(zāi)救災(zāi)這個(gè)角度出發(fā)的。比如人民日?qǐng)?bào)在五月十六日的頭版是《10萬救援部隊(duì)開進(jìn)所有重災(zāi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)》[4]，另一篇新華網(wǎng)報(bào)道標(biāo)題則是《面對(duì)生命的呼喚——直擊子弟兵馳援四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)》[5]，這就是不同的形式表現(xiàn)救援行動(dòng)的進(jìn)行，讓受眾對(duì)政府愛民情節(jié)的耳濡目染。另一方面，我國新聞媒體從社會(huì)穩(wěn)定、溫暖人心以及發(fā)動(dòng)集體團(tuán)結(jié)力量等的角度去報(bào)道，這種報(bào)道可以從精神上撫慰受災(zāi)群眾，呼吁全國民眾一起抗震救災(zāi)，增強(qiáng)了民族凝聚力，向世界展現(xiàn)了我國在災(zāi)難面前上下一心。

與我國媒體不同的是，西方災(zāi)難性報(bào)道的角度是多元化的，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、人文的角度來報(bào)道。比如在汶川地震發(fā)生后的，英國的《金融時(shí)報(bào)》報(bào)道：“從北京到邊遠(yuǎn)的貴州，可以看到整個(gè)行政體系都在把“即使公開準(zhǔn)確信息”最為穩(wěn)定民心的關(guān)鍵，電視、網(wǎng)絡(luò)甚至是手機(jī)短信都成為官方信息的發(fā)布渠道”[6]。這就是西方國家新聞媒體在報(bào)到時(shí)，常常站在人文角度出發(fā)。

（四）報(bào)道的力度差異

我國媒體會(huì)長(zhǎng)期、大篇幅的跟蹤報(bào)道，四川地震報(bào)道持續(xù)了一個(gè)多月，且在往后的每年固定時(shí)間都會(huì)進(jìn)行報(bào)道，以此悼念在災(zāi)難中失去生命的人們。并且在此后發(fā)生相關(guān)事件時(shí)會(huì)進(jìn)行比較報(bào)道，不斷提醒廣大群眾不忘傷痛，吸取相應(yīng)的教訓(xùn)。此外，災(zāi)后的災(zāi)區(qū)重建報(bào)道也會(huì)持續(xù)跟蹤，表現(xiàn)了國家和政府對(duì)人民的關(guān)愛和災(zāi)區(qū)人民頑強(qiáng)生活的精神。

西方媒體對(duì)于災(zāi)難性報(bào)道也會(huì)進(jìn)行持續(xù)性報(bào)道，但持續(xù)力度不大。在汶川地震的報(bào)道中，西方媒體對(duì)災(zāi)情進(jìn)行了連續(xù)幾天的報(bào)道，隨后這樣的報(bào)道就不再持續(xù)。這主要源于西方的個(gè)人主義文化，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生過的災(zāi)難性問題，西方媒體不愿重新帶大眾進(jìn)入悲痛狀態(tài)。因此，對(duì)災(zāi)難事件的后續(xù)性報(bào)道較少[7]。結(jié)語：綜上所述，在災(zāi)難性報(bào)道中，中國媒體的報(bào)道是偏重于抗災(zāi)救災(zāi)的，而不是災(zāi)難所帶來的傷害和絕望，更具人文精神。而西方媒體則是準(zhǔn)確、全面的展現(xiàn)災(zāi)難的一切信息，滿足受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的渴求，而忽略了人文情懷。兩種報(bào)道方式，是由于其不同的歷史文化背景，沒有好壞之分，都是在不同方面滿足了受眾的需求。只有從雙方的報(bào)道差異中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能促進(jìn)中西媒體的共同進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊方旭. 略談中西方災(zāi)難性新聞報(bào)道的差異[J]. 新聞傳播，2012，9：194.

[2] 劉素軍. 從災(zāi)難性報(bào)道看中西方報(bào)紙寫作的差異[J]. 讀與寫：教育教學(xué)刊，2009，6（5）：93.

[3] 新華網(wǎng). 外媒驚嘆中國快速投入救災(zāi)[N]. 新華網(wǎng)，2008.

[4] 人民網(wǎng). 10萬救援部隊(duì)開進(jìn)所有重災(zāi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)[N]. 中金在線，2008.

[5] 新華網(wǎng). 面對(duì)生命的呼喚——直擊子弟兵馳援四川災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)[N]. 新華網(wǎng)，2008.

[6] 戴聞名，賈敏，邱丹. 外媒態(tài)度“回暖”：政府把人的價(jià)值凸現(xiàn)出來[N]. 和訊新聞，2008.

[7] 韓壯. 中西方災(zāi)難性新聞報(bào)道比較研究[J]. 視聽，2012，9：43-45.